<目錄>卷之三（角集）
<篇名>香薷(薷:音同如)(脾、胃、心、肺)-1
香薷，味辛，氣微溫，無毒。入脾、胃、心、肺四經。主霍亂，中脘絞痛，治傷暑如神，通小便，散水腫，去口臭，解熱除煩，調中溫胃，有徹上徹下之功，撥亂反正之妙，能使清氣上升，濁氣下降也。但宜冷凍飲料，而不可熱飲，宜少用，不可大用。少用，助氣以祛邪；大用，乃助邪以耗氣。冷凍飲料，乃順邪解暑；熱飲，乃拒邪以格熱。此又用香薷者所宜知也。
【白話解】
香薷，味辛，氣微溫，無毒。入足太陰脾、足陽明胃、手少陰心、手太陰肺四經。主霍亂（吐瀉），胃脘絞痛，治中暑如神，通小便，散水腫，去口臭，解熱除煩，調中溫胃，有徹上徹下的功效，撥亂反正的妙用，能使清氣上升，濁氣下降。但宜冷飲而不可熱飲，宜少用，不可多用。少用，可助正氣來祛邪熱；多用，會助邪熱來耗正氣。冷飲，則順著熱邪來解暑；熱飲，則阻擋熱邪而更熱。這又是用香薷的人所應當知道。
（有小毒批：香薷治暑確有良效，觀景岳全書對香薷治暑很有意見，經臨床實證以免後學之疑。）
或問香薷解暑，宜有暑氣，盡可解之，何以有解有不解也？豈多用之故，抑熱飲之故耶？夫香薷熱飲、多用，固難見效，然又有冷凍飲料、少用又不效者。蓋香薷止能散暑氣之邪，不能助正氣之乏也。正氣虛，而后暑邪中，祛暑不補正氣，焉能效耶。故香薷飲，宜多加參、朮為妙矣。
【白話解】
問︰香薷解暑，大概只要有暑氣，都可以用，為何有時能解，有時不能解？難道是多用的原因，抑或是熱飲的原因？
答︰香薷熱飲、多用，本來就難以見效，然而又有冷飲、少用又不見效的情形。因為香薷只能散暑氣這類的熱邪，但不能同時幫助匱乏的正氣。正氣先虛，而後才會中暑邪，祛暑不補正氣，如何能有成效。所以香薷飲，宜多加人參、白朮等補氣藥才更有妙用。
（有小毒注：三物香薷飲：香薷、厚朴、白扁豆。再加夏令時藥黃連為四味香薷飲，以上治中暑而元氣不虛者；《辨症錄．暑症門．第11條》以四味香薷飲為基礎再加味人參、白朮、茯苓、甘草、陳皮（異功散）。治冬月傷暑或虛人夏月傷暑。）
或疑香薷祛暑，必須補正氣，然有補正氣以祛暑，而暑邪愈熾者，豈香薷不可用乎？抑正氣不可補乎？曰︰補正祛邪，王道也；單祛邪不補正，霸道也。補正多於祛邪，王道之純也；祛邪多於補正，霸道之譎也。補正不敢祛邪，學王道誤者也；祛邪又敢於瀉正，學霸道之忍者。以上六者，皆能去暑。今謂補正氣以祛暑氣，是王霸兼施之道也，焉有暑氣之不解，反謂暑邪愈熾，疑於正氣之不可補哉。香薷用於補正之中，正千古不易之論也。
【白話解】
疑問︰香薷祛暑，必須補正氣，卻有補正氣來祛暑，而暑邪愈熾盛的情形，難道是香薷不可用嗎？或是正氣不可補呢？
答︰用補正氣來祛邪氣，是王道；單祛邪氣不補正氣，是霸道。補正氣多於祛邪氣，是純正的王道；祛邪氣多於補正氣，是詭譎的霸道。補正氣而不敢祛邪氣，是學了王道而誤用；祛邪氣又敢於瀉正氣，是學了殘忍的霸道。以上六種，都能去暑。這裡說補正氣來祛暑氣，是王霸兼施的方法，怎會有不能解的暑氣，反而說暑邪愈熾盛，懷疑是正氣不可補。香薷用於補正氣的藥之中，正是千古不變的道理。
或問香薷用於補正之中，畢竟宜多宜少？曰︰香薷解暑，感暑症者，自宜以香薷為君，多用之。倘元氣素虛，又宜以香薷為佐，以補氣之藥為君，倘元氣大虛，又不可以香薷為臣，以香薷為使，少少入之。總在人臨症善用之也。
【白話解】
問︰香薷用於補正氣的藥裡，究竟用量多或是少才合適？
曰︰香薷解暑，感暑症的人，自然適合以香薷為君藥，而多加使用。如果元氣本就虛弱，則適合以香薷為佐藥，以補氣之藥為君藥。如果元氣大虛，又不可以香薷為臣藥，而以香薷為使藥，少量入藥。總在人臨症來善用它。
或疑香薷解暑之外無他用，《本草》稱其功用甚多，又可信之乎？此固不可盡信也。然暑症多端，凡與暑症同時病者，香薷但有以治之，乃又不可謂香薷於解暑外，竟無他用矣。
【白話解】
疑問︰香薷除了解暑之外沒有其他用途，而《本草》說它的功用非常多，又可以相信嗎？
答︰這當然不可盡信。但是暑症變化多端，凡與暑症同時發病的（併發症），只有用到香薷來治病，則又不可說香薷在於解暑之外，沒有其他功用。
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