<目錄>卷之三（角集）
<篇名>葛根(胃、脾)-1
葛根，味甘，氣平，體輕上行，浮而微降，陽中陰也，無毒。入胃足陽明，療傷寒，發表肌熱。又入脾，解燥，生津止渴。解酒毒卒中，卻溫瘧往來寒熱，散瘡疹止疼，提氣，除熱蒸。雖君藥而切戒過用，恐耗散人真氣也。
【白話解】
葛根，味甘，氣平，體輕上行，浮而微降，陽中有陰，無毒。入足陽明胃經，療傷寒，發散皮膚的熱氣。又入足太陰脾經，解燥熱，生津止渴。解酒毒引發的中風，去除溫瘧的忽冷忽熱，散毒瘡紅疹止疼，提氣，除胃中燥熱、蒸迫體液外泄。雖可為君藥但切忌不可過用，恐耗散人真氣。
或問葛根解寒傷營之聖藥，何以有時用之以解營中寒邪，而風邪不肯散，得毋葛根非解營之聖藥耶？夫葛根實解寒傷營之聖藥也。因人多用，反致傷營之正氣，正氣傷，而寒邪欺正氣之弱，不肯外泄，反致無功。蓋葛根輕浮，少用則浮而外散，多用則沉而內降矣。
【白話解】
問︰葛根是解寒邪傷營的聖藥，為何有時用它來解營血中的寒邪，而風邪不肯散，難道葛根並非解營中寒邪的聖藥嗎？
答︰葛根正是解寒傷營血的聖藥。因人們多用，反而傷害營血的正氣，正氣受傷，寒邪趁機欺侮正氣微弱，不肯外泄，反而導致葛根無效。因為葛根輕浮，少用則浮而外散，多用則沉而內降。
或問葛根解肌表之邪，何以仲景張公用之於葛根湯中，以入陽明耶？曰︰葛根原是陽明之藥，少用則散肌中之風，多用則解胃中之熱，一物而可以兩用也。況寒邪由營以入腑，邪入胃中，而未必盡入胃也，半入於胃，而半留於營。用葛根，則營胃不兩解乎，此葛根湯所以用葛根也。
【白話解】
問︰葛根解肌表（太陽經）的寒邪，為何張仲景用它在葛根湯中，藉以入陽明經呢？
答︰葛根原是陽明經的藥，少用則散皮膚中的風邪，多用則解胃中的燥熱，一物而可以兩用。何況寒邪由營血進入胃腑，邪入胃中，而未必全都入胃，一半入於胃，而一半留於營血。用葛根，則營胃不就兩邊同時解決，這是葛根湯所以用葛根的原因。
或問用葛根以退胃中之邪熱，而胃之熱不能去，胃之邪不能解，必用石膏白虎湯而后解，似乎葛根非陽明之藥也。不知葛根止能退陽明初入之邪，不能退陽明變熱之邪，變熱之邪，必須用石膏，而不可用葛根，非葛根不是陽明之藥也。
【白話解】
問︰用葛根來退胃中的邪熱，而胃的熱不能去除，胃的邪氣也不能解除，必須用石膏白虎湯而後得解，似乎葛根並非治陽明經的藥。
答︰殊不知葛根只能退陽明經初入的寒邪，不能退陽明經變症的熱邪，變症的熱邪，必須用石膏，而不可用葛根，並非葛根不是治陽明經的藥。
或問葛根解肺之燥，何以又入胃中，以解肌中之熱，得毋有誤乎？非誤也。葛根體輕則入肺，下降則入胃，又何疑焉。惟是解胃中之熱，即所以解肺中之燥，不可不知其義也。
【白話解】
問︰葛根解肺的燥熱，為何又能入胃中，可以解皮膚中的燥熱，難道記載有錯誤嗎？
答︰一點也沒錯。葛根體輕則入肺，下降則入胃，哪有問題呢？正是解胃中的燥熱，即是所以能解肺中的燥熱，不可不知其中的道理。
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