<目錄>卷之一（宮集）
<篇名>生地(心、肺)-1
生地，味苦甘，氣寒，沉也，陰也。入手少陰及手太陰。涼頭麵之火，清肺肝之熱，亦君藥也。其功專于涼血止血，又善療金瘡，安胎氣，通經，止漏崩，俱有神功。但性寒，脾胃冷者不宜多用。夫生地既善涼血，熱血妄行，或吐血、或衄血、或下血，宜用之為君，而加入荊芥以歸其經，加入三七根末以止其路，又何熱之不除而血之不止哉。
【白話解】
生地，味苦甘，氣寒，沉降，屬陰。入手少陰（心）及手太陰（肺）。能降頭面的火，清肺肝的熱，也是君藥的一種。生地在涼血止血這方面有特別的功效，又擅長治療金瘡，安胎氣，通經血，止漏崩，皆具有神功。
但性寒，脾胃冷的人不適合多用。這個生地既然善於涼血，血有熱亂跑，或吐血、或衄血(鼻孔出血)、或下血(大便出血)，應該以生地做為君藥，而加入荊芥來使血回歸經脈，加入三七根末來止血路，又有甚麼熱不可除而血不可止呢。
然而此味可多用而不可頻用，可暫用而不可久用也。當血之來也，其勢甚急，不得已重用生地，以涼血而止血。若血一止，即宜改用溫補之劑，不當仍以生地再進也。今人不知其故，驚生地止血之神，視為靈丹妙藥，日日煎服，久則脾胃太涼，必至泄瀉，元氣困頓，而血又重來。不悟生地用多，反疑生地用少，仍然更進，且有增其分兩，至死而不悟者，亦可悲也夫。
【白話解】
然而這味藥可多用但不可頻繁使用，可暫用而不可久用。當血來時，其勢很急，不得已重用生地，來涼血而止血。若血一止，就應該改用溫補的方劑，不應當仍以生地再進用。現在人不知原因，驚奇生地為止血的神藥，視它為靈丹妙藥，天天煎服，久了會使脾胃太涼，必定會造成腹瀉，元氣疲困勞累大傷，而又再出血。不但沒有領悟到是生地用太頻繁而造成，反而懷疑生地用太少，依然一再服用，且有增加分量，到死都不醒悟的這些人，也是可悲啊。
或問生地與熟地同是一物，而寒溫各別，入湯煎服，非生地變為熟地耶？曰︰生地不先制為熟，則味苦，苦則涼。生地已制為熟，則味甘，甘則溫，何可同日而語。譬如一人，先未陶淑，其性剛，后加涵養，其性柔，生熟地何獨不然。
【白話解】
問：生地與熟地同是一物，而寒溫各有不同，入湯煎服，不是也將生地變為熟地嗎？
答︰生地不先炮製為熟地，則味苦，苦則涼。生地已炮製為熟地，則味甘，甘則溫，怎麼可以同日而語呢。譬如一個人，剛開始沒有陶冶性情，他的個性剛烈，爾後加以薰陶涵養，他的個性變的柔順，生熟地之分不也是如此嗎。
或問生地涼血以止血，是生地實救死妙藥也。吾見世人服生地以止血，不敢再用，改用他藥，而仍然吐血，一服生地而血又即止，安在生地之不宜久服乎？曰︰服生地止血之后，改用他藥，而仍吐血者，非不用生地之故，乃改用他藥。不得其宜之故耳。夫止血之后，不可不補血，然而補血實難。
補血之藥，未有不溫者，而吐血之后，又最忌溫，恐溫熱之性引沸其血也。補血之藥，又未有不動者，而吐血之后，又最忌動，恐浮動之氣又催迫其血也。
【白話解】
問：生地涼血來止血，這生地實在是救死的妙藥。我見世人服生地來止血，不敢再用，改用其他藥，而仍然吐血，一服生地而血又立即止住，是因為生地不適合久服嗎？
答︰服生地止血之后，改用其他藥，而仍然吐血的，並非是不續服用生地的原因，而是因為改用其他的藥，不對症的關係。止血之后，不可不補血，然而補血實在很難。
補血的藥，沒有不溫的，而吐血之后，又最忌溫，恐怕會因為溫熱的藥性引起血的沸騰。
補血的藥，也沒有不動血的，而吐血之后，又最忌動血，唯恐浮動的氣又催促逼迫吐血。
然則用生地止血，當用何藥以善其后乎？六味地黃湯加五味、麥冬，則平而不熱，靜而不動，服之則水升火降，永無再犯之憂，又安在生地之必宜服哉。
【白話解】
問：然而用生地止血，應當續服甚麼藥來善后呢？
答：服用六味地黃湯加五味子、麥門冬，就能平而不熱，靜而不動，服了則水升火降，永無再犯的憂慮，又怎麼會在生地必須持續服用呢。
文章定位：
