白話醫道還元
卷六無礙心印詳解－28【煉神還虛】
還原反本，幽徑自具卅六天。
【原解】
呂真人曰：何謂還原反本？即有反歸于無之謂也。
蓋神光只存內照，久而并其內照之跡，亦漠然不自知，使合乎太虛之冥冥，即神反太虛之義也。故謂之還原反本。道偈言“煉神還虛”，豈有別旨耶？
何謂幽徑具卅六天？蓋一心之神，即能還歸本原太虛，盡泯其跡，則此心自是毫無障礙，如三十六天之清虛極樂，只有仙佛之真靈法身居處往來，全無俗塵侵擾，故曰“幽徑具卅六天”。幽徑亦指心而言，即深幽之意也。
此一節乃道教印心無礙之次第，特以本體言之。學者不可不求所以幾及也。
【白話解】
呂真人曰：何謂還原反本？即有反歸于無之謂也。
呂真人曰：什麼是還原反本？就是從有返歸於無的意思。
蓋神光只存內照，久而并其內照之跡，亦漠然不自知，使合乎太虛之冥冥，即神反太虛之義也。故謂之還原反本。道偈言“煉神還虛”，豈有別旨耶？
心中真神靈光只能從內照１而來，時間久了連同神光內照的跡象，也寂靜到自己完全不知，與太虛的幽暗相融合，這就是所謂的「神返太虛」的意思，所以稱為「還原返本」。道偈說「煉神還虛」，難道還會有別的意思嗎？
何謂幽徑具卅六天？蓋一心之神，即能還歸本原太虛，盡泯其跡，則此心自是毫無障礙，如三十六天之清虛極樂，只有仙佛之真靈法身居處往來，全無俗塵侵擾，故曰“幽徑具卅六天”。幽徑亦指心而言，即深幽之意也。
什麼是幽徑具卅六天？一心的真神，既然能返還回歸於本源太虛，完全沒有任何蹤跡，則此心自然是毫無障礙(來去自如)，如同卅六天的清淨虛無極樂世界，只有仙佛的真靈法身(宇宙萬有的真性本體)居處往來其中，完全不受世俗物慾邪念所侵擾，所以稱為「幽徑具卅六天」。幽徑也是指心而言，就是深幽的意思。
此一節乃道教印心無礙之次第，特以本體言之。學者不可不求所以幾及也。
這一節乃是說明道教印心無礙的次第２，特別從真靈本體來論述它。學者不可以不尋求如何到達的方法。
註１內照：內自省察。（同卷5-26註4）
註２本段承上文6-27功法的次第，而返歸本體。上節功法為：
１先空其心至無的境界。
２真靈復。（恢復真靈）
３固守真靈。
４真靈固則其光耀之分布于五官及身體百骸，無不各具光明，各存耀氣，好比眾星燦列，周圍旋繞，以供乎北辰焉。
然後到本節再續上節功法：
５煉神還虛。以做為功法的總結。
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