白話醫道還元
卷二症候源流總論－58【木掌榮枯】
震木統巽木而藏納，令掌榮枯。
【原解】
呂真人曰：震木通巽木者，震為肝，巽為膽，肝統乎膽也。
何謂藏納？藏者，藏乎魂也；納者，納乎血也。肝膽二宮榮美暢發，則魂安血和。其和于體貌，有充實壯盛之氣象。
倘木或受傷，則魂不安，血不暢，其著見于形色，則有敗苗槁木之意概。至其作患，則上已一一發明於本宮矣。
謂之令掌榮枯者，即以木得所，則外亦有榮美之態；失所，則外自有枯槁之形也。
木之宜調理，豈虛語哉？但調理固須藥品，尤在遏情止欲，不使木被風搖。倘情慾多牽，徒憑藥味，未見調理之能順暢秀也。
此一節，總結上震巽二宮。而言木之妙用，以見調養之不可不周焉。
【白話解】
震木統巽木者，震為肝，巽為膽，肝統乎膽也。
震木統巽木的意思，震卦是肝，巽卦是膽，肝統管膽。
何謂藏納？藏者，藏乎魂也；納者，納乎血也。肝膽二宮榮美暢發，則魂安血和。其和于體貌，有充實壯盛之氣象。
什麼是藏納？藏，隱藏靈魂；納，收納陰血。肝膽二宮榮盛通達，就能使靈魂安定陰血調和。肝膽調和從外表看起來所呈現的狀態，有充實壯盛的樣貌。
倘木或受傷，則魂不安，血不暢，其著見于形色，則有敗苗槁木之意概。至其作患，則上已一一發明於本宮矣。
如果肝木受傷，則靈魂不安定，陰血不順暢，它所顯露在外表、氣色的樣貌，就有一種敗苗枯木的狀態。至於它的症狀，在上文已經一一發表，明白地闡述在本宮(即中宮脾胃)了。
謂之令掌榮枯者，即以木得所，則外亦有榮美之態；失所，則外自有枯槁之形也。
所謂的令掌榮枯，就是肝木如果能夠調理得當，也就會在外表呈現出容光煥發的形態；若是調理不當，外貎自然有消瘦枯槁的情形。
木之宜調理，豈虛語哉？但調理固須藥品，尤在遏情止欲，不使木被風搖。倘情慾多牽，徒憑藥味，未見調理之能順暢秀也。
肝木應該有適當調理，難道是虛假的話嗎？不過肝木雖然需要依靠藥品調理，但尤其更加要注意的是情慾的節制與防制，不讓肝木被情緒牽動。如果被眾多的情慾牽動，只靠藥物治療，還沒看過能將肝木調理成順暢秀美（繁茂）的。
此一節，總結上震巽二宮。而言木之妙用，以見調養之不可不周焉。
這一節，總結上文震巽二個宮位，而論述木的妙用，來彰顯肝木的調養是不可以不嚴謹而周全的。
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