白話醫道還元
卷一脈理奧旨詳解－28【首鼠驚鴻】
絡不流通，定是兩端首鼠；關苟蔽塞，好比一個驚鴻。
【原解】
呂真人曰：絡者，乃人周身氣脈之驛舍，運行之度數也。不流通者，氣脈運行之度，有所間隔，謂之不流通。
有一不流通，則病見矣。或因七情之鬱積，或由五行之積塞，而生痰涎。至流布於八方，而氣脈運度，所以有窒礙。
故其發於脈也，有首鼠兩端之象。試觀鼠之畏人，欲前欲卻，便是兩端，即此意概。故見有兩端首鼠之脈，即知絡之不流通也。
關者何？即上中下三關膈是也。三關膈以中膈為要地，下升上降所必歷之區。而上下之關膈與中膈，亦俱不可蔽塞。
上膈一蔽塞，則水升上而蘊聚不散；下關蔽塞，則水不升而津液為之竭，氣降於下而不散，必有瘕結之疾；若中膈蔽塞，則水不能升，火氣不能下降，所以有土克水之患；亦即有土不生金之患。膏梁之家，大率患此。
關若有一蔽塞，則其發於脈也，如鴻之驚，有一種淒楚不平順氣象。驚鴻之脈，亦帶幾分首鼠，但更有一種變態神情，走閃停留，無所不齊，謂之驚鴻也。學者靜參之。
【白話解】
呂真人曰：絡者，乃人周身氣脈之驛舍，運行之度數也。不流通者，氣脈運行之度，有所間隔，謂之不流通。
呂真人曰：絡就是人全身氣脈交換停留的地方，也是運行的地標刻度。不流通這裡是指氣脈運行到絡脈1時，有了阻隔，就稱為不流通。
有一不流通，則病見矣。或因七情之鬱積，或由五行之積塞，而生痰涎。至流布於八方，而氣脈運度，所以有窒礙。
有一個地方不流通，則病就會顯露。有的因為內心七情的鬱積，或是由於五行(五臟)的積塞，而生濃痰。濃痰流布至體內各處(多積累於末梢)，而氣脈運行會到末梢細小的絡脈，所以產生阻塞滯礙的情形。
故其發於脈也，有首鼠兩端之象。試觀鼠之畏人，欲前欲卻，便是兩端，即此意概。故見有兩端首鼠之脈，即知絡之不流通也。
所以它顯現在脈象，有首鼠兩端的現象(首鼠兩端比喻在兩者之間猶豫不決瞻前顧後，在脈象呈現頭尾（寸尺）二端尖細的狀態)。試著觀察膽小怕人的老鼠，既想往前又想往後，就是兩端的意思，在脈象上就是這樣的感覺。所以看見有兩端首鼠的脈象，就知道絡脈不流通了。
關者何？即上中下三關膈是也。三關膈以中膈為要地，下升上降所必歷之區。而上下之關膈與中膈，亦俱不可蔽塞。
關是什麼？就是上中下三個關膈。三關膈以中膈最為重要，下關上升、上關下降所必經的區域。而上中下三個關膈，也都不可以蔽塞。
上膈一蔽塞，則水升上而蘊聚不散；下關蔽塞，則水不升而津液為之竭，氣降於下而不散，必有瘕結之疾；若中膈蔽塞，則水不能升，火氣不能下降，所以有土克水之患；亦即有土不生金之患。膏梁之家，大率患此。
上膈一旦蔽塞，則上升的水會蘊聚不散；下關蔽塞，則水不能上升而導致津液枯竭，降下來的氣也無法升散，一定會生婦科腫瘤的病；若是中膈蔽塞，則下方的水不能上升，上方的火氣不能下降，所以造成土克水的災病(水不能上升是因為中土蔽塞，土剋水，故而土敗水泛)；也同時有土不生金的災病。(火生土，火不能下降生土，故脾土太弱不能生肺金) 。長期愛吃肥膩濃厚食物這一類的人，大多會得這種病。
關若有一蔽塞，則其發於脈也，如鴻之驚，有一種淒楚不平順氣象。驚鴻之脈，亦帶幾分首鼠，但更有一種變態神情，走閃停留，無所不齊，謂之驚鴻也。學者靜參之。
若是有一關蔽塞，會在脈象顯現，突然跳動有如受驚而飛起的鴻雁，有一種淒涼悲苦不平順的氣象。驚鴻脈也會帶有幾分首鼠的脈象(前後尖細)，但比首鼠脈更為誇張，走、閃、停、留的神情都有，所以把它稱為驚鴻脈。學者靜下心來研究吧。
註１經絡：是元氣的通道(氣脈)，是經脈絡脈的簡稱，經脈是氣脈中的主幹，絡脈是氣脈中的分枝，分枝如樹枝般向外放射出去。
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