白話醫道還元
卷一脈理奧旨詳解－14【究本審脈】
至若究乎命之源本，必審乎脈之根苗。土釜潤溫，息息之來不暴；金鐘鳴響，點點之報有神。
【原解】
呂真人曰：命者何？即三寶也。人無此三者，豈不立斃。然三者，皆稟於天而為人之命寶，所以謂之命。
命何以有源本？精藏下宮，為生身之本；氣藏中宮，為運行周身血脈之本；神藏上宮，為宰乎精氣流行之本，三者互為其根。
欲究其本之盈虧，何以知之？則有脈可測，所以必須審。審者，悉心靜氣以察之也。
脈何以有根苗？蓋脈之寸關尺，皆伏根與內五臟。審乎脈苗者，審脈即以知其伏根之所，或美或惡，或盈或歉，無不恍然如見。苟能審脈而知根苗，則命之立與不立可知矣。
土釜者，胃是也。人之胃如釜載物，下有真水以潤之，真火以溫之。既有真水以潤，則釜不燥烈；有真火以溫，則釜中之物可化。
好似煮物一般，故其動而見于脈也，和緩悠長，而無剛急暴戾之氣。不然，釜中之物不化矣。所以下部之水火，其關係於中宮之土釜不小也。
金鐘者肺是也。肺屬金，其形之懸于內，有如鐘，故曰金鐘。鐘實則不鳴，鐘破亦不鳴。
即如人之肺金，為火逼津，成痰蔽塞，謂之實。而人之聲音重濁，而不鳴矣。
又如人之肺金破敗，則發于聲亦不能鳴，肺主氣故也。古書所謂「金實不鳴」、「金破不響」。
鐘苟鳴響，則見脈也，點點報來，有輕清瀏亮之神，以其下有土以生之也。
【白話解】
呂真人曰：命者何？即三寶也。人無此三者，豈不立斃。然三者，皆稟於天而為人之命寶，所以謂之命。
呂真人曰：命是什麼呢？就是精、氣、神三寶。人若是沒有精、氣、神這三寶，豈不是馬上就會死亡。然而三寶都是天賦與生俱來的資質，而成為人性命寶貴的根本，所以稱之為「命」。(命字有上級對下級的指示與給予之意，而人這最珍貴的寶貝是來自於大自然天地的稟賦，所以將這三寶稱為「命」。)
命何以有源本？精藏下宮，為生身之本；氣藏中宮，為運行周身血脈之本；神藏上宮，為宰乎精氣流行之本，三者互為其根。
命的本源是怎麼來的呢？因為有精藏在下宮（腎），為生命及身體的根本；氣藏在中宮（脾胃），為運行全身血脈的根本；神藏在上宮（心），為主宰精氣流佈運行的根本，這三者互為根苗。
欲究其本之盈虧，何以知之？則有脈可測，所以必須審。審者，悉心靜氣以察之也。
若要探討精氣神的充滿與不足，要如何得知呢？可以從脈搏測知，測脈搏就必須「審」，審的意思，就是完全讓自己能平心靜氣地去審查感覺脈象的狀態。
脈何以有根苗？蓋脈之寸關尺，皆伏根與內五臟。審乎脈苗者，審脈即以知其伏根之所，或美或惡，或盈或歉，無不恍然如見。苟能審脈而知根苗，則命之立與不立可知矣。
脈的根苗是怎麼一回事呢？因為觀察脈象的部位寸關尺１，它的脈絡根源於五臟。「審乎脈苗」的意思，就是從脈象的顯現而推知五臟，是健康、是生病、是飽滿、還是不足，好像親眼所見一般。如果能夠從脈象而瞭解五臟的狀況，便可以知道這個人的生命狀態穩固或不穩固了。
土釜者，胃是也。人之胃如釜載物，下有真水以潤之，真火以溫之。既有真水以潤，則釜不燥烈；有真火以溫，則釜中之物可化。
土釜的意思，就是胃，人的胃就好像烹飪用的鍋具，下有真水２可以滋潤，真火３可以溫暖。有真水滋潤胃（鍋具）才不會燥烈，有真火溫暖胃（鍋具）中的食物才可以熟腐消化。
好似煮物一般，故其動而見于脈也，和緩悠長，而無剛急暴戾之氣。不然，釜中之物不化矣。所以下部之水火，其關係於中宮之土釜不小也。
就好像煮菜一樣，所以胃氣的脈動可以顯現在脈搏，脈動要和緩悠長，而且沒有剛強、急數、暴戾之氣。否則的話，胃中的食物就無法熟腐消化。所以下焦水火的滋潤溫暖，對中宮胃部的消化有重要的影響。
金鐘者肺是也。肺屬金，其形之懸于內，有如鐘，故曰金鐘。鐘實則不鳴，鐘破亦不鳴。
金鐘的意思，就是肺臟。肺的五行屬金，它的形狀懸吊在上焦，好像鐘，所以稱為「金鐘」。實心的鐘敲不響，破掉的鐘也敲不響。
即如人之肺金，為火逼津，成痰蔽塞，謂之實。而人之聲音重濁，而不鳴矣。
就像是人的肺臟（屬金）一樣，其中的津液被過多的火氣灼乾，會導致津液成為濃痰卡在肺部，這就稱為「實症」(實心的鐘)。肺金的實症會使得人的聲音低沈粗重，而無法好好發聲。
又如人之肺金破敗，則發于聲亦不能鳴，肺主氣故也。古書所謂「金實不鳴」、「金破不響」。
又好比人的肺金破敗，則發出的聲音也不會響亮，是因為肺的主要功能就是呼吸（主氣）。這就是古書所謂的『金實不鳴』、『金破不響』。
鐘苟鳴響，則見脈也，點點報來，有輕清瀏亮之神，以其下有土以生之也。
肺金如果響亮，則可以從脈象顯現，一波一波的脈動，有著輕盈清新，清朗明亮的神韻，這是因為下面有脾胃（土）可以生肺金(土生金)。
註１寸關尺：中醫脈診的術語，是中醫師把脈時（按診）患者兩手手腕寸口的位置。「關」為大姆指下方手腕橫紋下約一指寬之橈骨突起（橈骨莖突）的位置，「關」之前為「寸」，「關」之後則為「尺」。 這個位置的脈動分別稱為「寸脈」、「關脈」及「尺脈」。
註2真水：亦真陰即腎精。
註３真火：亦真陽即腎氣。
文章定位：
