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卷2-39肝病預防

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白話醫道還元

 

卷二症候源流總論-39肝病預防

 

勿使枯柴興烈焰,仍防冷炭遇寒冰。

【原解】

呂真人曰:何謂枯柴興烈焰?枯柴者,指人之肝木衰殘,如朽木之枯敗,久久而成鬱積。肝中鬱火日動,血亦日虧,此等肝鬱最易興動烈焰。烈焰者,指各經之火而言。

 

蓋肝虛鬱火日盛,上則搖動心火,下則牽動命門之火,泛溢上攻,或喉舌作痛,鼻焦赤紅;或無邪而作遍體之熱,夜不能寐,烈火燒天,好似大熱之症一般。

 

時人往往投以大寒之藥,愈服而火愈熾。殊不知服寒久,而寒氣下伏,仍然火焰上沖,無少滅息,迨至寒氣一發,中宮土敗,必至無救。

 

此種火皆是狂火,最易誤人。若不顧其源本,不究其根由,一味治火,失之遠矣。此猶枯柴最易興烈焰,到烈焰既興,而誤治者無論矣。

 

即知治法猶屬寒流,非易奏效,惟善調理肝木者,木既不枯,無鬱無積,榮美舒暢,則烈焰究無從可發,故謂之勿使枯柴興烈焰。

 

法莫先于七情,隨發即止,不至搖動傷肝,其次助肝生鬱之物罕啖,便得“勿使”二字之要也。

 

何謂冷炭遇寒冰?炭者,木已不成個木,借以喻肝之失卻本真,即肝之大虧也。炭而曰冷者,即肝大虧而并失其肝中之陽氣也。

 

肝虧極而并失真陽,則血已不運,必有厥冷,或肢體麻木,不知痛癢之患。其害已屬不堪,然未遇寒冰,尚可庶幾;一遇寒冰,則愈難治矣。

 

寒冰者,中宮寒冰停積,命門之真火,不存腸內,蓋一團冷氣充積,此時謂之人乎,謂之鬼乎,人鬼相去不遠矣。

 

治之於既然而不治,所貴防之未然而不待治,故曰仍防冷炭遇寒冰。此一節是肝木受病,而預為防閒之意也。

 

【白話解】

何謂枯柴興烈焰?枯柴者,指人之肝木衰殘,如朽木之枯敗,久久而成鬱積。肝中鬱火日動,血亦日虧,此等肝鬱最易興動烈焰。烈焰者,指各經之火而言。

 

什麼是枯柴興烈焰?枯柴是指人的肝木衰殘,好像朽木的枯敗,時間長了而成為鬱積。肝經的鬱火日漸觸發引動,血也就日漸虧損,這種肝經的鬱積最容易興動相火。烈焰是指各經脈的火氣而言。

 

蓋肝虛鬱火日盛,上則搖動心火,下則牽動命門之火,泛溢上攻,或喉舌作痛,鼻焦赤紅;或無邪而作遍體之熱,夜不能寐,烈火燒天,好似大熱之症一般。

 

因為肝經虛弱鬱火越來越旺盛,往上就會搖動心火,往下就會牽動命門相火,四處氾濫漫溢上攻,有的人喉嚨、舌頭作痛,鼻頭赤紅;或者沒有邪氣干擾而全身發熱,夜晚不能入睡,烈火燒天,好像大熱的病一樣。

 

時人往往投以大寒之藥,愈服而火愈熾。殊不知服寒久,而寒氣下伏,仍然火焰上沖,無少滅息,迨至寒氣一發,中宮土敗,必至無救。

 

這個時候人們往往用極寒的藥來醫治,愈服用而火氣愈大,一點都不知道服用寒藥時間長了,寒氣會蟄伏在下焦,上沖的火焰依然沒有一點消失,等到寒氣一發,中宮脾土敗亡,一定無法救治。

 

此種火皆是狂火,最易誤人。若不顧其源本,不究其根由,一味治火,失之遠矣。此猶枯柴最易興烈焰,到烈焰既興,而誤治者無論矣。

 

這種火都是狂火,最容易誤人。若是不顧狂火所發起的本源,不推究他的根本源由,只是單純地醫治狂火,相差就太遠了。這就像枯柴最容易生起大火,等到大火生起,被誤治的人就不用再說了。

 

即知治法猶屬寒流,非易奏效,惟善調理肝木者,木既不枯,無鬱無積,榮美舒暢,則烈焰究無從可發,故謂之勿使枯柴興烈焰。

 

即使知道治法還是屬於使用寒涼一類的藥,不容易取得療效,只有擅長使用調理肝木的方法才會奏效,木既然不枯竭,就沒有鬱積,榮美舒暢,則大火終究無從發起,所以稱為「勿使枯柴興烈焰」。

 

法莫先于七情,隨發即止,不至搖動傷肝,其次助肝生鬱之物罕啖,便得“勿使”二字之要也。

 

調理的方法首要在於控制心中的七種情緒,七情一旦自心中動念生起,就要馬上控制消止,才不會因為情緒的動搖而傷肝,其次是會助肝產生鬱積的酸澀、寒涼的食物少吃,就可以得到「勿使」二個字的要旨了。

 

何謂冷炭遇寒冰?炭者,木已不成個木,借以喻肝之失卻本真,即肝之大虧也。炭而曰冷者,即肝大虧而并失其肝中之陽氣也。

 

什麼是冷炭遇寒冰?炭的意思,木頭已經不是原來有水份的木頭,藉以比喻肝失去了本真,也就是肝的血大虧。冷炭的意思,就是肝血大虧的同時也失去了肝中的陽氣。

 

肝虧極而并失真陽,則血已不運,必有厥冷,或肢體麻木,不知痛癢之患。其害已屬不堪,然未遇寒冰,尚可庶幾;一遇寒冰,則愈難治矣。

 

肝血極虧同時失去陽氣,則血就不能運行,一定有四肢冰冷,或肢體麻木,不知痛癢的症狀。這種危害的程度已經不小,然而還沒有遇到寒冰,或許還可以;一旦遇到寒冰,就很難醫治了。

 

寒冰者,中宮寒冰停積,命門之真火,不存腸內,蓋一團冷氣充積,此時謂之人乎,謂之鬼乎,人鬼相去不遠矣。

 

寒冰的意思,是寒氣停積在中宮脾胃,不能運化命門的真火(相火),導致相火不能用來消化吸收腸內食物的營養,因為一團冷氣充積,這種狀態說是人嗎,說是鬼嗎,人鬼已相去不遠了。

 

治之於既然而不治,所貴防之未然而不待治,故曰仍防冷炭遇寒冰。此一節是肝木受病,而預為防閒之意也。

 

生病了之後再行醫治而病重不治,重要的是預防生病在發生之前而不需要醫治,所以說「仍防冷炭遇寒冰」。這一節是肝木生病,而平時就要預先防備的意思。

 

台長: 藥王﹐小沈 & 非頑童
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