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白話醫道還元

 

卷九真體圓成詳解－2

 

人身亦虛器，當求至真。

呂真人曰：人身何以為虛器？人得天地之氣以成形，五官百骸，不過氣聚則存，氣散而形亦敗。

 

試觀人當少年氣盛時，耳聰目明，手足持行，無不勁健。一到氣將衰敗，耳目為之聾瞶，手足持行，為之艱辛，及至氣一散，而此形質遂壞。

 

卒至肉化清風，骨化污泥，消歸何有耶？人之形體，隨大化為存歿，亦依然一幻耳。

 

好比一器物，當其未破時，便可應用，及其破壞，遂擲之于塵土沙礫。從此看來，亦不過一虛器耳。隨氣代謝，豈能長存，故曰人身亦虛器。

 

身體雖屬虛器，不能長存，而隱寓于身中者，實無形而可長久，無質而不能壞，那就是性命融合後所結成的真靈。此真靈一結，百劫不可磨滅。此點靈光，才可謂之真。

 

凡夫與仙佛不同的地方，就是不能修成此真靈，耗而散之，至耗盡只有陰無陽，再下者則散盡而毫無所存，凡此皆自生而滅。若仙佛則煉得此靈凝固，化作真身，自然不隨大化而為之轉移，謂之証道成真。

 

人何憚而不反求乎至真，而徒養育此虛器耶？苟欲求真，原無外于性命，有求自無不得，奈何世人很少知道他們所需要的，皆未知此身之形質為虛幻，故不知從虛幻中尋出一至真。

 

所以日沈迷于貨利聲色1，以供養此幻體。殊不知此等外物之供養，而體仍不能長存。且外物之擾，益耗真元，而體更覺易即于凋敝。此中孰重孰輕，人自擇之可耳。

 

註１：貨利聲色：貨指錢財、利指私利，貪戀歌舞、女色、錢財、私利。泛指尋歡作樂和要錢等行徑。