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白話醫道還元

 

卷九真體圓成詳解－25

 

卻粒固非正學，禁咒亦屬邪妄。

呂真人曰：何謂卻粒？即世之辟谷一流。

 

世之學辟谷，其初每取滯塞中宮等物，搗而為丸，服此遂把谷食卻去，以為可以脫塵得仙，殊不知服葯餌與食粟何異？且反不如食粟之無弊。

 

初則多服，愈服愈減，把臟腑飢到壞，肢體亦漸贏弱，神明可無論矣，以此求真，實在夢中。

 

內之塵欲不卻，而先卻其口，豈求真之正學耶？惟氣滿乃不思食。若先卻其口，而真氣未曾發生，適以自敗耳，一敗而正學且無從施，學者可弗慎乎？

 

何謂禁咒？即書符咒水一流，前篇亦曾申明。但有一種以禁咒杜邪崇，亦未嘗不可作山中居處之一助。然欲憑此禁咒1，遂可以成真証道，天下豈有法術可以得道者。徒倚著乎此，亦統歸于妄耳。

 

能悟得身中點點盡合天地造化，便是大道。煉習之功則在人，斷無捨此天地妙機，徒假旁術可以望成功。惟禁咒亦有時堪為山中居處之助，故特為提及而申言之。若第憑此，則失之矣。

 

註１：禁咒：其實禁咒在修持之初，亦要煉己築基，待真陽充足，所書之符咒才能杜卻邪崇。天下沒有白吃的午餐，並非執筆書符就有此效果，通曉其理再行修持，才能事半功倍。