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白話醫道還元

 

卷六無礙心印詳解－20

 

襲其形似，實后人之通弊。達茲奧妙，見古佛于無言。

呂真人曰：何謂襲其形似？指持心者不達本原真諦也。古佛當初，不外從本原上修持，復其本來真元，使此靈光地上，一塵不染，真靈固結，自然印心無礙。

 

後世至道不明，心法蒙昧，導致修心的人，只在外表裝模作樣，日閉目以枯坐，守此血心，並不知道修煉的是心中本真，如何能得真元凝結，靈明來復呢？

 

這種模倣外表，形似抄襲的修煉，修到老死都不會有成就，試問有誰能從本真修起，以達到印心無礙的境界。

 

像這樣模倣外表的假道學，不知道還有多少，想要以這種盲目的修煉，而達到無礙的境界，是不可能的。故曰後人之通弊。1

 

如果能明白後人的通弊，而惺然覺悟，返尋原本，去偽歸真，則持心的奧妙，未必不可推求而得。

 

我今天寫這本書，將持心的妙奧，原原本本，詳細剖析，希望大家都能一起到達。如果能參求悉達，則下手之功，不誤趨于歧途，自可循序漸進，自能體悟古佛心體無礙的境界，妙由默中領悟，又不可徒執幾句書旨，掛在口頭，至等口耳浮游之學。

 

佛以心妙契，盡其心之妙，即于無言中便見古佛，非以聲音求之也。惟于妙處契之，即見之。能見于無言之下，則一心無礙境到矣。人可不去偽以求真耶？

 

註１：毒某於1986年習打坐至今，實不知犯此後人之通弊，心法蒙昧，只在外表裝模作樣，日閉目以枯坐，守此血心，並不知道修煉的是心中本真，如何能得真元凝結，靈明來復呢？這一段說的真好，教訓的極是，真有當頭棒喝的功效。