【拯救之法,妙用者針】
劫病之功,莫捷於針灸。故『素問』諸書,為之首載,緩、和、扁、華,俱以此稱神醫。蓋一針中穴,病者應手而起,誠醫家之所先也。近世此科幾於絕傳,良為可嘆!經云:拘於鬼神者,不可與言至德;惡於砭石者,不可與言至巧。此之謂也。又語云:一針、二灸、三服藥。則針灸為妙用可知。業醫者,奈之何不亟講乎?
【察歲時於天道】
夫人身十二經,三百六十節,以應一歲十二月,三百六十日。歲時者,春暖、夏熱、秋涼、冬寒,此四時之正氣。苟或春應暖而反寒,夏應熱而反涼,秋應涼而反熱、冬應寒而反暖,是故冬傷於寒,春必溫病;春傷於風,夏必飱泄;夏傷於暑,秋必痎瘧;秋傷於濕,上逆而咳。
岐伯曰:凡刺之法,必候日月星辰四時八正之氣,氣定乃刺焉。是故天溫日陽,則人血淖液而衛氣浮,故血易瀉,氣易行;天寒日陰,則人血凝泣而衛氣沈。月始生,則氣血始清,衛氣始行;月廓滿,則氣血實,肌肉堅;月廓空,則肌肉減,經絡虛,衛氣去,形獨居。是以因天時而調血氣也。天寒無刺,天溫無灸,月生無瀉,月滿無補,月廓空無治,是謂得天時而調之。
若月生而瀉,是謂臟虛;月滿而補,血氣洋溢;絡有留血,名曰重實。月廓空而治是謂亂經。陰陽相錯,真邪不別,沈以留止,外虛內亂,淫邪乃起。
又曰:天有五運,金水木火土也;地有六氣,風寒暑濕燥熱也。
這篇短文由針灸大成摘錄而來的,作者楊繼洲是明未清初時公認的針神,這本針灸大成只是把歷代有關針灸的書都匯集在一起,作者並沒有將他的心法寫進來,如果硬說有的話,就是上面這篇短文。
就一位現代儒學家來講,看這篇文章根本是霧裡看花,更別提是醫家,趁此網路方便之際,貼文於此讓大家來觀賞古醫家的明示與暗示。
發表時間:丙戌.小暑。
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