＊春季：寅、卯、辰月，氣血流注在肝，應甲、乙天干。屬東木，陽始盛(在皮表、顛頂)，萬物升發。
1寅正月；以立春為節、雨水為氣，起（地天）泰卦，陽在下而陰在上，故上竅虛，寅肺手太陰當令，流月氣血注此。
2卯二月；以驚螯為節、春分為氣，起（雷天）大壯卦，陽漸盛而氣候漸暖，卯大腸手陽明當令，流月氣血注此。
3辰三月；以清明為節、榖雨為氣，起（澤天）夬（音怪）卦，水氣豐萬物滋長，辰胃足陽明當令，流月氣血注此。
＊夏季：巳、午、未月，氣血流注在心，應丙、丁天干。屬南火，陽當旺(在肉)，萬物繁茂。
1巳四月；以立夏為節、小滿為氣，起乾卦，陽盛極、濕氣重，巳脾足太陰當令，流月氣血注此。
2午五月；以芒種為節、夏至為氣，起（天風）姤卦，一陰始生，陽漸衰，午心手少陰當令，流月氣血注此。
3未六月；以小暑為節、大暑為氣，起（天山）遁卦，夏至、小暑稱三伏天，為一年中最熱之時段，未小腸手太陽當令，流月氣血注此。
＊長夏：未月， 流年氣血流注在脾胃，應戊、己天干。屬中土，是一年中寒熱交錯、陰陽交接的時段，亦是土王用事最盛之時，自此陰漸盛而陽漸衰矣。
＊秋季：申、酉、戌月，氣血流注在肺，應庚、辛天干。屬西金，陰當旺(在筋)，金氣收，萬物肅殺。
1申七月；以立秋為節、處暑為氣，起（天地）否卦，否者轉變也，處暑後轉涼，申膀胱足太陽當令，流月氣血注此。
2酉八月；以白露為節、秋分為氣，起（風地）觀卦，風行地上而乾燥矣，酉腎足少陰當令，流月氣血注此。
3戌九月；以寒露為節、霜降為氣，起（山地）剝卦，寒氣至樹葉剝落，戌心包手厥陰當令，流月氣血注此。
＊冬季：亥、子、丑月，氣血流注在腎，應壬、癸天干。屬北水，陰盛極(在骨)，水氣寒，當補氣血。
1亥十月；以立冬為節、小雪為氣，起坤卦，陰盛極，亥三焦手少陽當令，流月氣血注此。
2子十一月；以大雪為節、冬至為氣，起（地雷）復卦，一陽始生，陰漸衰，子膽足少陽當令，流月氣血注此。
3丑十二月；以小寒為節、大寒為氣，起（地澤）臨卦，六陽將會於首，丑肝足厥陰當令，流月氣血注此。
冬至之後，得甲子少陽王，復得甲子陽明王，復得甲子太陽王，復得甲子太陰王，復得甲子少陰王，復得甲子厥陰王，王各六十日，六六三百六十日，以成一歲，此三三陽三陰之王時日大要也。
【丑寅月少陽旺，卯辰月陽明旺，巳午月太陽旺，未申月太陰旺，酉戌月少陰旺，亥子月厥陰旺，旺各六十日，六六三百六十日，以成一歲，此三陽三陰之旺時日大要也。】
辰戍丑未月為四季之末皆屬土，故四時以胃氣為主。這是一個由外而內，從上而下交錯縱橫複雜的捷運系統，氣血這班列車隨春夏秋冬的時刻表而流注於臟腑之間，還有十二時辰地支的流注表就好比地區的公車每二小時一班，這也是一個小的循環系統，大系統加上小系統構成氣血流注的交通網。
前賢以十二正經來分溝渠，以奇經來做湖泊，好比一個灌溉系統，要讓臟腑得到氣血的灌溉，就要靠十二條水道來運送，而水道的氣血太多或太少時，就要靠奇經來調節水道。
古人以皮肉筋骨及東西南北中來區別定位，好比一個十字交叉的蹺蹺板，而治病只是維持這個交錯蹺蹺板的平衡，經絡就是通往臟腑的大道，穴道就是路上的車站，例如虛補其母，實瀉其子的理論，就是用來維持這個交錯蹺蹺板的平衡，然中為脾土，乃蹺蹺板的中心支點，所以在治病的過程中千萬不能傷了胃氣，這就是補土派的著眼點。
既然東南西北中是十字交叉的蹺蹺板，那五臟六腑應是相通的，既是相通，從上從下從左從右都可治好病才對，只要能維持臟腑氣血平衡，且知道時氣血流注的時刻表，再決定從那個角度去醫，那警匪交戰的好戲就要上場了。
從卦一直玩到天干、地支，後來就有六十花甲的玩法，從十二正經、五輸穴、子午流注、對稱、三角定點及上病下治的玩法都是隨各人的體會而發展出來的治則。所以玩十二正經的就會學五輸穴，玩奇經的就會去學奇穴，各有所長，各有所用，不論用那種方法，只要明白氣血流注的原理，就好比手上有張火車時刻表，才不會迷失了方向。
圖：為文王後天八卦，是以四時春夏秋冬及五行而排列的卦象，春在東方，夏在南方，秋在西方，冬在北方，順時鐘而生生不息，與先天八卦相輔相成，先天為體、後天為用。
發表時間：2004/3/16
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