江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人欲上人，必以言下之；欲先人，必以身後之。是以聖人處...
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發表時間：2009-06-08 12:15:29 | 回應：0
古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難，治以其智多。以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者，亦楷...
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發表時間：2009-06-08 12:11:14 | 回應：0
其安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散。為之干未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺起于累土；...
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發表時間：2009-06-01 10:07:08 | 回應：0
為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細。天下難事必作于易，天下大事必作于細，是...
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發表時間：2009-06-01 10:05:04 | 回應：0
道者萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以巿，尊行可以加人。人之不善何棄之有！故立天子，置三公，雖有...
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發表時間：2009-06-01 08:51:35 | 回應：0
大國者下流。天下之交，天下之牝。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。...
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發表時間：2009-05-26 07:54:14 | 回應：0
治大國若烹小鮮。以道天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交...
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發表時間：2009-05-26 07:51:25 | 回應：0
治人事天莫如嗇。夫惟嗇，是謂早服。早服謂之重積德，重積德則無不克，無不克則莫知其極，莫知其極，可以有國。有...
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發表時間：2009-05-26 07:47:58 | 回應：0
其政悶悶，其民醇醇；其政察察，其民缺缺。禍兮福所倚，福兮禍所伏。孰知其極？其無正耶。正復為奇，善復為妖民之...
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發表時間：2009-05-19 07:51:52 | 回應：0
以正治國，以奇用兵，無事取天下。吾何以知其然乎？以此：天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；民多技巧...
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發表時間：2009-05-19 07:49:21 | 回應：0
知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。不可得而親，不可得而疏；不可...
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發表時間：2009-05-19 07:46:21 | 回應：0
含德之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鷙不博。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也；終日號...
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發表時間：2009-05-12 08:50:00 | 回應：0
善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟。修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於國...
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發表時間：2009-05-12 08:43:52 | 回應：0
使我介然有知，行於大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除田甚蕪，倉甚虛，服文綵，帶利劍，厭飲食，財貨有餘，...
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發表時間：2009-05-12 08:37:48 | 回應：0
天下有始以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，...
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發表時間：2009-05-04 12:29:01 | 回應：0
