有種書評像呆板版的書商文宣，辜振豐的《漫遊書海》（麥田，2002）是也！
是嗎？那你怎在前評《特萊庇少女》怎會說：「海澤小說之文字魅力較難以段引方式來欣賞，故以善於介紹書評大意的辜振豐（辜之《漫遊書海》特色，參後評））之推薦文，來代引文」呢？
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1297810498/20071101054918/
你看不懂「善於介紹書評大意」的反話嗎？有創見的書評怎能限於「介紹作品大意」？書商的文宣更忌「介紹作品大意」，而是要用極度虛華的美言，介紹大意到一半，就用「……」來釣讀者的味口。
唉啊！人各有所長啦！依本館前評《時尚考》以下所評，辜、楨本異：
辜振豐的《時尚考──流行知識的歷史秘密》（果實，2004），不但不具「史識」批判力，連時尚「史」的「史才」也沒，而只是各個名牌的介紹史。
不會啊！書首有節＜導論──時尚的流變＞，書末又有張＜時尚時間地圖＞，還有整本書圖比文多……
真是有頭有尾，可就無法貫徹始終。圖多好騙錢，一四三頁的普通紙彩色書定价三百五十未免貴了些（且已在《哈潑時尚》雜誌發表過）？
嫌貴就不要買啊，介紹名牌的圖文充斥各種報刊雜誌，連藝術家月刊都在連載，過陣子應會出精美的銅版紙書。
我最看不順眼的是，整本書明明在幫名牌打廣告，書末篇還虛幌了一招＜當代時尚的變異種子＞說啥：「在六八年五月學運中，年輕人對抗體制，否定佉統的价值觀，連帶也使日常生活的『穿衣哲學』為之大變。像突破過去禁忌的迷你裙、牛仔褲、嬉皮裝，以及具有民族風味的衣飾，大受年輕人的喜愛。從此，人們的時尚觀念，也就日趨民主化。」(p.131)
真的嗎？就如同書中所言香奈兒解放了伝統的女性束衣(p.136)，但不也同時產生了一束縛女性的名牌產業。
不然要怎樣？所有文化工業不都如此，不只嬉皮，只要進入資本主義体系，連嘻好也只能打哈哈，更遑論異國情調的民族風。
你不懂辜氏史觀啦！他可是持法國年鑑學派式的「日常生活史觀」，所以他的《布爾喬亞》（果實，2003）才會以圖文並貌方式呈現資本主義的「時尚、消費與欲望的主題。」（序）
又是本大半已發表於中時「人間副刊」的圖文書，一五九頁也三百五十，价格還真有點資本主義。書依ABC…Z字母順序，分節介紹資本主義下的廣告、康康舞、紅茶咖啡煙酒、束腹內衣、時尚、歌廳……真是色聲香味觸具全，可就沒說出啥是資本主義及其歷史，更不用說批判了。
不然要怎樣？像你在《共犯体》及《緣現論》硬梆梆的析判資本主義，還是在《展題》的＜首飾＞及＜香の世界＞要文痞，說啥：「香水業者（其實所有化妝、時尚工業）就是利用女人的性本能，大賺其錢，香水的原料成本不到一成，行銷廣告占了大半。」
你批得過那些拆穿時尚名牌內幕的專著嗎？沒路用的啦！旣然哈名牌是本能，那些買不起的只好依《名牌天堂──北京上海深圳黑市遊記》（商周，2004）找仿冒品了。
不行！咱要打擊仿冒盜版、維護著作專利商標權。
少來了，時尚業要沒仿冒就不能運作了。沒人仿、妳們會覺得上流嗎？甘心花大錢買「真」品嗎？
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1281756094/20060409064856/
要對比是嗎？那就再舉楨、辜的下二評：
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1294815972/20070912061804/
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1298542623/20071113061011/
日本小說家柳美里近作《命》的中譯本於今年二月上市。此書是屬於自傳小說，內容特別交代她的成長背景和感情世界，雖然不免加油加醬，但讀者可以更加瞭解她的創作歷程。在書中，對於細節的交代，其坦白之程度，簡直和智利小說家阿言德在《春膳》中的表白，有異曲同工之妙。……
一九五○年，英國小說多麗斯‧萊辛推出《青草低吟》後，佳評如潮。回顧過去，她不但特立獨行，同時創作力十分旺盛。今年，她已年屆八十二歲高齡，仍於去年推出兩本新作。她出生於波斯，後來隨父母移居非洲的羅德西亞，三十歲才完居於倫敦。萊辛早年唾棄正規教育，改以自修方式遍讀西洋文學作品。後來，她進入法律事務所上班，到了二十六歲時，有一天向老闆說：「我要離職了，準備去寫寫小說！」於是萊辛展開她的寫作生涯。……
