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2000-12-16 15:21:54| 人氣170| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

江鵬堅追悼會後記

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本文與本人今日麻州大道某留言相同。但上線時間晚三個小時。
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民進黨,又一次舉辦了追弔儀式。第一位主席被耶穌接引而去了。

首先感到老成凋零;一個個前主席,死的死,走的走,已經去了好一半。我有一種複雜的感覺;我還來不及認識他們,但似乎他們對於我的世界,有某些隱隱然的影響。

我自己並不熟悉黨外的傳承,但我感到,「無知」於此種傳承,就無法融入民進黨的情感世界。但這只能是一個緩慢的過程;我並無意於拋棄自己的情感,以擁抱一個新的認同。但我想親身知道,撕裂台灣的界線隔閡,究竟是什麼東西。

界線兩端,似乎有某種價值上的對立。國民黨早年的鎮壓行動所引來的反彈,是民進黨的組織動力;然而,國民黨的鎮壓雖然賦予了民進黨一些道德光環,但這個「道德性」卻又似乎推得太遠了。

不過,還是先哀思追悼一下,這些為正義付出的人們。

我再說,我確實無知。無知於民進黨的道德感的思想根源,也無知於在這些先人,在思索台灣的未來時的生活背景。而當「無知」於他人的思想根源,就容易偏信自己所擁有的正義。「無知」於影響事態發展的大環境,就容易做出錯誤的決斷。

想要克服此種無知,就開始想像,這些「民主老先覺」,到底在他們的思想形成時期,是面對怎樣的國內局勢,又是怎樣的大陸狀況,讓他們去想像兩岸的關係的未來?

我不習慣想太多,直接想到的答案是:民主老先覺們所看到的國內局勢,是國民黨的壓迫與腐敗,他們所看到的大陸,是極權專制與幾近崩潰的混亂。

如果對這種局勢有所體認,則追尋民主以反抗國民黨,追尋獨立以謀求自保,都非常合情合理。這種合情合理,甚至得到許多稍稍對外界有所瞭解,對政治腐敗感到極大不滿的大陸人民的理解與同情。苛政猛如虎,能躲就躲,正是人之常情。

國民黨為了壓制追求民主的民進黨的力量,假借中共使用武力的恫嚇,來恐嚇小島上的人民,當然更加激起民進黨支持者的不滿。反對國內的政治壓迫,與反對中共對台灣的恫嚇,因此似乎是一而二,二而一的問題了。

過去真正支持兩岸和解或統一的人,若是支持國民黨,或者難以在其為權力是尚的網路中存活,且需分擔其威權體制的罪業;若是支持民進黨,則難以為中共的恫嚇圓說,且立場上也易造成混淆,而不受同道中人的歡迎。因此統派的處境其實一直以來都非常艱困。杭之、南方朔之類當代台灣的思想界要角,該是非常瞭解此種困窘的了。

現在國民黨失去了政權,而小島與中共的關係,則不再是單純的對抗景象,而變成了政治與經濟互動相背離的奇怪場景。場景大變,思路也該有所調整了吧!但既有的政策與過往的記憶,仍在拘束著我們尋求解放的努力。

中共過去扮演的壓制小島民主化的幫兇的角色,已經宣告結束;他合該進一步結束其在整個大陸的壓迫。他的經濟已經在很大程度上與世界接軌了,他應該繼續改革。但民進黨的領導人與支持者對於其既有的改革成果所代表的意義,似乎也太缺乏真正的深刻的認知。

老一輩的統派,也還有很不少人,活在反共抗俄的陰影裡頭,這與民進黨對大陸的想像其實非常類似。然而對我來說,「改革開放」才是一種正常的狀態;我是與改革開放一起成長起來的。因此對我來說,很難理解許多人心中的那種「大陸將繼續落後與混亂」的認知。「十年一亂」或「最終崩潰」的想像,都更像是天方夜譚,而非對於現實的描述。

然而,如果我把超過自己年齡的歷史經驗,那之前的二、三十年中國大陸的動亂史,裝入自己的腦袋,我得承認那種「天方夜譚」其實具有相當合理的推論的基礎。

這種歷史記憶相當關鍵。我們究竟該怎樣看歷史,並抱著怎樣的期待看未來?民進黨是否可以重新思考台灣的自主與民主的「二合一敵人」?

我重新回想「民主老先覺」們的歷史記憶。曾經要到北京大學唸書的黃信介,孩子真的到北京大學去唸書的許信良,他們對「中國」是懷有怎樣的情感?提出「大華國協」的施明德,又是怎麼想?

他們究竟怎麼想?而年輕一輩人,又究竟是怎麼想?為什麼這樣想?


台長: 包淳亮
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