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2012-10-28 01:00:00| 人氣1,650| 回應1 | 下一篇

重讀《沉思錄》 (-1)

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重讀沉思錄(-1)                                 


                         

 

 

前幾天在書架上拿下一本梁實秋翻譯的沉思錄,文中字字珠璣,摘記做為警惕。那令人歎服的自我觀照功夫,處處閃現出智慧的光芒。

 

卷一~卷五摘錄

 

l  少管別人的閒事。不要關心瑣細的事情。 

 

 

l  他為善不倦, 慈悲為懷, 誠實無欺, 他給人以一個印象, 他是一個根本不會旁出斜逸的人, 而不是一個被強納入正軌的人; 在他面前沒有人會覺得自己被他藐視,甚至會覺得自己比他還強, 在適當的範圍內他和人談笑風聲

 

 

l  對於那些容易發脾氣冒犯人的人們,要隨時準備和平相處。並且如果他們有意悔過知返,要半路迎上去。讀書要細心, 不可粗枝大葉的不求甚解對於沒有知識的人和不講理的人能夠容忍。

 

l  要避免修辭、詩歌、綺麗的文詞。避免挑剔別人的錯。

 

l  在不必要時不可常對任何人說,或在信裡說:「我太忙了」,也不可以此為藉口而逃避我們對人應盡的義務

 

l  他使得人人都相信他是心口如一,他是無論做什麼事都非出自惡意。信任朋友的善意。對人未稍存芥蒂。與朋友交,既不厭倦,亦不狎暱。

 

l  他對真正的哲學家有高度的敬愛,對冒牌的哲學家亦不譴責,不過慎防被他們誘入歧途。不拒人於千里之外。

 

l  他在位時不准人對他公開讚揚或作任何阿諛。不沽名釣譽,不媚世取容。他不善變,不會舉棋不定,專心致志,絕不旁騖。他事無不可對人言,很少有祕密, 亦不常有秘密。

 

l  每日清晨對你自己說:我將要遇到好管閒事的人,忘恩負義的人,狂妄無禮的人,欺騙的人,嫉妒的人,孤傲的人。他們所以如此,乃是他們不能分辨善與惡。但是我,只因我已了悟那美麗的善的性質,那醜陋的惡的性質,那和我很接近的行惡者本身的性質--他不僅與我在血統上同一來源,而且具有同樣的理性與神聖的本質,所以我既不會受他們任何一個的傷害,亦不會對我的同胞發怒而恨他。所以彼此衝突乃是違反自然;表示反感和厭惡便是衝突。

 

l  世上最可憐的莫過於那種人,苦苦的要研討一切事物,並且要猜想別人心裡的事,殊不知他們需要的只是如何體認並且供奉他們內心的神明。

 

 

l 要記取,一切事物均決於我們的看法。

 

l  不受別人的有為或有所不為之影響; 要歡迎一切發生的或註定的事, 因為無論其為何事,都是與我們自己同一來源, 最重要的是, 以愉快的心情等待死亡, 須知一切生物都是幾種原質所組成,死亡不過是那幾種原質的解體而已

 

 

l  不要浪費你的殘生去空想別人的事,因為那實在是耽誤了你做別的事情。如果你竟空想別人是在做什麼,為什麼,說的是什麼,他心裡想的是什麼,打算的是什麼,以及其他類似的事情,凡此皆足以把你捲走,使你不能專心守護自己的主宰的理性。所以我們應該排除我們思想連鎖中之漫無目標的無益部分,過分好奇與懷有惡意的部分尤宜擯斥。一個人應該習慣於只思索一種事,一旦有人問起「你心裡想些什麼?」你便能立刻坦白回答「我想的是這個或那個」;你的回答要立刻表示出你的內心是單純的,和善的,不失人群一分子的身分,沒有一點享樂縱欲的遐想,沒有任何爭勝、嫉妒、猜疑,或任何羞於自承的念頭。

 

l  凡有所為, 不要出於違心,自私, 輕率,勉強不要用太好看的衣服裝扮你的思想。不要太多話, 亦不要多管閒事, 讓你內心的神明做你的生活的主宰。

 

l  任何事,凡是強迫你違背諾言,放棄榮譽,令你懷恨、猜疑,或是詛咒任何人,要你扮演一個偽善者,引誘你追求需要牆壁帷幄來掩蔽的享樂,你都不要認為是於你有益的事。

 

 

l  對於一切發生的事和命運給他編造的事一概的感覺愉快而且歡迎; 不污損其內心的神明, 不以許多妄念去煩擾它, 保持其寧靜肅穆如果所有的人不信他過的是簡單樸素而愉快的生活, 他也不對他們任何人發怒,也不改其常軌, 他依然是純潔的寧靜的朝著他的生命的鵠的前進, 隨時準備離開人生, 毫無勉強的接受他的命運

 

l  一般人隱居在鄉間、在海邊、在山上,你也曾最嚮往這樣的生活。但這乃是最為庸俗的事。因為你隨時可以退隱到你自己心裡去。一個人不能找到一個去處比他自己的靈魂更為清靜--尤其如果他心中自有丘壑,只消凝神一顧,立刻便可獲得寧靜,所謂寧靜亦即是有條不紊之謂。充分的利用這種退隱的方法,使你自己得到新生。你內心的宗旨要簡單而切要,拿來應用要立刻能解除煩惱,回轉來時對原有的事物不再有何恚意。

 

l  剷除「我是受了傷害」的觀念,受傷害的感覺立刻就消滅了;剷除那感覺,傷害立刻也就消滅了。(不幸因承擔而變成幸)

 

l  一個人不管別人的言行思想是否正確,只管注意自己的行為是否正確,這個人的生涯是何等豐富。不要窺察別人內心的黑暗。

 

 

l 要注意,一切遭遇都是適當而公正。仔細觀察,你就會發現此言不謬,它不僅是按照順序,而且是含有公道,好像是冥冥之中有所施給都是按照各人應得之分。

 

l  為身後美名而動心的人,實在是沒有思想,每一個記得他的人,以及他本人,很快的就要死去,他們的後人亦將很快的繼他們死去,直到最後關於此人之整個的懷想完全消失,雖然連環傳遞之際亦曾閃閃發亮,但終歸要熄滅的。

 

l  一旦理性(智慧)發揮它的力量,你還能更需要什麼別的東西嗎? 

 

l  每一樁遭遇都是自始為你編排的,那是整個宇宙中分給你的一份。

 

l  自居於宇宙之法以外的人,便是個流囚;不能用慧眼觀察的人,便是個瞎子;依靠別人不能從自身取得他的生活所需要者,便是個乞丐。自絕於宇宙的共同理性,便是宇宙的贅瘤。

 

l  珍視你所學習的技藝,無論其為如何的低微,並且要安心樂業於其中,要像是一個全心信賴神祇既不驕縱凌人亦不甘為奴僕的人那樣打發你的餘生。

 

l  不必需的思想要刪減,因為減少妄念,不必需的動作也就無自而生。對於次要的事情不要過分枉費精神。

 

l  全都是朝生暮死的,記憶者與被記憶者都是一樣。

 

l  你所認為是邪惡的,根本不會存在於別人的心裡,是來自你自己判其為的判斷力。你自己不下判斷,則一切都好。

 

l  一切發生的事情都是平常而熟習的,猶如春天的玫瑰和夏天的果實同樣的道理適用於疾病, 死亡, 毀謗, 欺詐, 以及一切使愚人欣喜或苦惱的事物

 

l  「善」即是與人和諧相處。生物是比無生命的事物為高,有理性的是比僅有生命的為高。

 

l  不要漫不經心的被感官印象所誤,要盡你的全力並且按照其應得之分去幫助大家。

 

l  你命在須臾,不久就要燒成灰,或是幾根枯骨,也許連名字都留不下來。  

 

以上為前五卷摘錄  
寫於 July 2012

 

台長: prajna
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(悄悄話)
2017-02-02 11:37:14
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