希拉主婦看美國 我們穿過牛馬成群、綠野如茵的德州，行過友善好客的奧克拉荷馬州，經過位於美國本土正中心地帶的堪薩斯州，路過美國文豪馬克吐溫的故鄉密蘇里州。然後，落腳於唯一擁有“安格爾文學節”的美麗愛荷華州。

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↑《台灣饅頭美國兵》的作者--林道明(T. Christopher Locke)在台灣當兵時的模樣(１９９６)



曾經看過一本叫做《台灣饅頭美國兵》(原書名為： “An American in Taiwan’s Army”)的有趣書籍，作者是一位熱愛台灣的道地老美--林道明(T. Christopher Locke)，他為了入中華民國籍而放棄美國公民的身份，並和所有台灣役男一樣，乖乖入伍接受軍中文化的洗禮。

此書就是作者以他那雙藍色的眼睛，觀察自己在服役期間的所見所聞，並於軍中接受另一種“文化衝擊下的震撼教育”。

擺脫台北市都會生涯的“老外”，藉著入籍歸化時必須的服役，發現了另一面的台灣風貌、及大兵的求生存之道，還有自己如何以“金髮碧眼白膚”的外型，融入清一色台灣子弟兵的行伍！

讓我印象深刻的是，林道明曾在書中提及--在台灣，容易將外國人視為“老外”而直接起“分別心”的，一定是大都市裡的台灣人。如台北人與他相處時，很自然地認為他是“非中文人士”，而將他視為台北市眾多歐美外籍人士之一；反倒愈是位於偏遠村鎮的居民，愈能視這位“國台語流利的老外”為“自己人”，並不會像都市人般試圖勉強以破英語和林道明哈拉、或乾脆迴避與他接觸等。

關於上述這一點，原本在閱讀《台灣饅頭美國兵》時，對此還不具任何體會的我，竟因為最近從典型的美國西南方牧業鄉鎮,移居至車水馬龍的城市後，才開始漸漸對這種“以國際人士的眼光看異國城鄉文化差距”式的論述/觀感，產生極其微妙的共鳴。


↓現在的林道明(2007)，退伍後在台灣從事採訪攝影的工作~

一樣在德州，從前住鄉下時，鮮少看到像我們一樣的有色人種或國際人士，而率直單純的鄉下老美，也很自然地將我們當做鎮上的一份子、或說“本鎮風景的一部份”！

然而都市裡的國際人士及有色人種眾多，此地的老美看起來戒心重、表情冷漠，說話的腔調幾乎不帶德州口音，就像台北市年輕人的“台灣國語腔”沒那麼重一樣，College Station的德州佬並沒有太濃厚的德州味；像世上所有外來客居多的城市般，大家的“過客心態”極為明顯、目的性和企圖心強烈，似乎人人都是候鳥，南來北往時匆匆留下錯身一瞥，然後各自奔赴天涯。

我自小生長於台北市，一向對所謂“城鄉差距”的感受不深，也難免帶有“都會優越感”的眼光看待事物。

沒想到年過３０歲之際，移居德州小鎮當主婦，才開始在別人的土地上省視自身文化背景的種種與城鄉之間的異同。

老美林道明(T. Christopher Locke)，為了融入台灣社會做了許多努力，如今他早已是比台灣人更認同台灣文化的公民，仍藉著自己的新聞傳播工作為台灣的發聲與國際能見度盡一份力。

我欣羨林道明找到了人生的定位點和藉以發光發熱的舞台，更好奇他曾走過什麼樣的心理掙扎之路，畢竟要從一介當地人眼中的“異國人士”，轉變成受到認同甚至賦予尊重的“自己人”，是必須渡過極為艱辛的蛻變過程。

而所謂“排外”、“拒外”、“懼外”的心態，卻偏偏是人皆有之的盲點。

我環顧這個初來乍到的大學城--College Station，發現這裡的國際人士幾乎只跟“自己人”來往，於是永遠呈現印度類、中國幫、韓國派...等“三分天下”的均勢局面，再加上為數也不少的台灣學生和其他族裔，整個城市散發一種“小聯合國”的美國大學城固有面貌，卻明顯地受到更大多數白人的輕蔑！

這是為什麼呢？

過去我們住在Denton和Stephenville時，從不曾覺得德州人冷漠，反倒常被德州佬的熱心/熱情/雞婆...等行為嚇到！

但是...這個城市的白人啊...為什麼對國際人士如此猜忌呢？

最近，我一邊研究這個問題，一邊揣摩著那位《台灣饅頭美國兵》的作者究竟是如何適應並完全接受和美式生活差異甚大的台灣文化，甚至涵泳其中如魚得水？

難道是以一種“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。”的美麗心態處世嗎？而這樣的心態又能維持多久呢？

天知道我們多希望College Station這城市也能“料青山見我應如是”啊！畢竟在我們眼中，她的城市風情與名校學生的活力自信相映互輝，豐富多變的面貌自有其嫵媚誘人處！

只是...只是不知College Station是否也覺得我們嫵媚可愛呢？