網路上傳遞的事，好比過去人們在街頭巷尾的人云亦云。透過口耳相傳，說久了，三人成虎，可能不是事實的也會成為事實，要不然也會成為傳奇，或讓軼聞延續。於是，過去流傳的神話、傳說、奇人，現在能更為靜態的儲存在雲端，不時讓人們踏上雲端來閱讀這種種光怪陸離的奇事。
妻子娘家在台南新化。這使得我有機會常常去新化。
如果看客上網，仔細搜尋新化歷史資訊，你將會發現一些有趣的故事。相傳，台南新化是有著八卦形狀的蜘蛛穴地，好久好久以前（故事好像都是這樣開始的…）曾有蜘蛛精做怪，後來經神明指示，才去除蜘蛛精。不過新化的形狀也的確像個八卦。如果以新化老街為中心，就會發現交通要道呈現出向外輻射的八條馬路，分別通往台南、關廟、玉井、虎頭埤…等地。正因為新化過去曾是交通要道，有過曾經的繁盛，才使得新化老街成為古蹟、並成就現在的觀光區域。
一天。
在沒還說明這一天是如何開始與結束時，我首先憶起在新化老街附近水果攤位旁所看見的一隻狗，我稱之為：睡覺也微笑之犬。只見牠雙眼閉著卻顯出眼形微笑的姿態。我在想，之所以認為牠是微笑的，確實是因為那雙閉著、月兒彎的眼形所帶來的效果；當然也要將其臉部視為一個整體來看待，亦即那微微翹起的嘴形、以及厚圓鼻子所帶來的綜效。
哎！我居然一直都不希望看到牠的雙眼；卻只希望將認識牠的存在停留於牠趴在地上淺眠的微笑狀態。
牠有美夢吧？就像人生勢必、必須具有一些美夢一般？
如果兒童所擁有的美夢稱其為純真，不管是不是一個社會壓迫所造成的結果，也不管是不是兒童的純真本就是與生俱來，但那美夢總是成為一股可能的動力，讓他們能夠合理化他們的存在。即便我們已然無法重來，無法成為那純真的兒童，但我們做為一個人，總是無法阻止美夢的誕生。
那畢竟是人生活的一部份。
我希望牠閉上雙眼繼續做夢，是不是表示我也期待人生總是有著美夢存在？
新化老街位於台南市新化區的中山路，過去自然是商家交易的重要據點。一樣是巴洛克式建築，就像我幾代前祖先的家鄉──新竹湖口那兒的老街一般。那些花紋與雕飾之類的存在，配上厚實結構，會帶給人某種安定感。再怎麼說，生活在這種老街上，總比現在的水泥建築外加鐵皮加蓋美觀，生活會覺得更加安適。
更何況又是北回歸線以南，我整個人慵懶起來。
那一天，是為了與小意朋友聚會，才刻意到新化老街。
我可以把時間再往回回溯，那就是在「那一天」做為一個過去式時，還有一個「那一天」做為一個過去完成式。
在過去完成式的「那一天」，當我根本沒辦法打開那將近一千筆的單一Plurk對話之後，我開始懷疑坐在我書桌對面的、那位我的妻子。她呀，究竟是曾經被我所迫的、我的愛人，還是她才是主宰我生命的千年老妖呢？
我再次細述她的意義。
過去的過去，她每天都會跟我講新鮮的話題。雖然在沒有數位網路以前，她就會一直告訴我新鮮的話題。這表示在很早遠的以前，她就是一個資訊蒐集器，一個活生生的資訊蒐集器，活潑好動的。我似乎一開始喜歡上她的存在，是因為我極為牽掛她帶給我的每一個消息，滿足一位個性衝動男孩的好奇心。彷彿我每天起來，都會有新鮮的心靈早餐，豐富我、成全我。但是那些話題，太少「人」。陳述的新鮮話語裡，幾乎沒有什麼「人」，人的影像都是從紙片裡飛越出來，像下雪似的飄散在我們四周。她說的新鮮事，很多都是書中的人物，點點滴滴的想像人物。
因為這樣，她連夢裡都幾乎沒有人的影子。
我看著老街洋樓的細部。
我想，那就是一個變大的百寶箱。
她在好久好久以前的、過去的那時候，心裡只有我，所以我才能牢牢綁著她；在不想要她的時候，把她縮小在我的百寶箱裡，在念她的時候，再把她放大出來，陪著我。現在，妳訴說的人物已經不是從紙片裡邊跑出來，他們甚至已經不是想像的人物。她開始從數位通路創造人物，一個個鮮活的人物開始誕生。從BBS的簡易佈告欄系統認識青春洋溢的單車少年，直到噗浪誕生，隨著話語資訊蒐集器不斷進化，她創造的尋常百姓與小人物越發的多，越發的讓我嘆為觀止。
然後，她呀，像過往一樣、像對我一樣的不斷對實體人們製造鮮活話題，但卻反過來塑造那些實體人們成為她過去紙片人的替代物。因此他們其實也是一位位我妻精心採樣製造的人物，反過來滿足我每晚的獵奇。
這其實是一個不斷相互塑造的過程。
於是她把過去我們歲月不斷積累下來的話語創造過程，進行公眾版的轉化，但是這樣的轉化卻又不斷地強化我們的獵奇系統。
不斷地、不斷地，所有創造的話題，變成可以分享、紀錄、流通，都是從噗浪話語蒐集器創造與採集而來。妳就是觸媒，妳吸引人們製造話語，然後妳欣喜的看著這些話語，並在每個晚上迫不期待的跟我分享。有些時候，當我不經意的從話語蒐集器裡邊看到那些題材，妳晚上對我的交談可能就會變成一種重複。
也就是說，我已經知道妳預先要說什麼，但這些話題卻好像是從化外世界飄飄而來，完全不屬於我的生活一般；但我卻是先知，能透過一個台製面板看見未來。
透過噗浪話語蒐集器的轉譯，小意不斷蓄積能量，她單單只靠那纖細的一雙手，便不斷積累製造關係，直到某年某月的某一天，一大堆人活生生出現在我面前的時候，簡直是「貞子」的「小精靈」無限複製版。那些人活生生的從電腦螢幕不斷爬出來與我巧遇，甚至有人居然跟我住的地方距離不到一百公尺，我開始納悶史前時代的魚男是不是要過早的被潮流推到沙灘上，並等著被曬死？
當然，我是那位魚男。
透過這樣繁複意義的追尋，我終於又能夠回到那…一天。
原來，我與小意就是要跟噗浪上的朋友們見面。
當我抬頭仰望老街建築的老鷹雕飾時，她們一干人等，也正在老街漫遊。
瞧瞧這些五顏六色的招牌，南台灣要是缺少了這些眾多顏色，那會有多單調？
就像人群始終都是需要人與人的串連，然後五顏六色起來…。
那天同行的人數，實際上有五位。
但是看客發現的合照，只有三位。
一位不願意出現在照片裡，她選擇隱藏自己。或許人生有時候真的不需要刻意留下一些什麼。另一位沒出現在相片裡的人就是我，原因在於我正是拍攝者。拍攝者選擇刻意留下某個屬於微觀主體的歷史鏡頭，而那相片的背景則更具有意義。
畢竟，那是在楊逵紀念館裡邊拍攝的，不知怎樣地，在楊逵紀念館裡邊，我始終只記得〈送報伕〉該篇小說的一頁接著一頁的閱讀畫面，卻怎麼也不能跟現實的紀念館產生串連。也或許我的串連全是建築在一個自己想像的意義上，原來，這照片裡朋友當下的存在，是楊逵書寫的努力所造成的，是他刻意發現資本主義社會裡的惡，才能讓我們知道什麼才是真正的幸福。
楊逵紀念館的隔壁，也是古蹟。新化街役場。
一個日據時期起產生的歷史性地標建築。目前是彰化以南唯一僅存的街役場建築物。
該古蹟的入口處，有著圓弧形門廊設計。
在這樣雖然屬於過往歷史卻仍然擁有美感的建物設計下，看客會從照片中看見一些現代的裝飾物。因為古蹟內部已經成為導覽中心與咖啡館。我們這幾個人便在該建物外邊擺放的桌椅位置那兒，開始閒聊起來。
包括，進食。
我並不想探究街役場明亮窗帷背後的內裡是有多麼雅緻，或許還是讓我停留在對於它的外觀的鑑賞就好。更何況朋友的聚會總是無法寧靜的，那包含閒聊、進食、歡笑等種種理想耗費人生的行為。
而這些卻又是人生所不可少的。
食物，於是成為不只是人生存必須的、卻是歡愉必須的物質。
Life is just like a day’s journey。
人生倘若真的如同一天的旅程一般，形容的如此快速、卻如此歡愉，那麼一天旅程的食物以滿足臭皮囊的需求總是必須的。後來我與妻跟著朋友們來到那家過去便常去吃的鹽酥雞攤位。要怎麼給它名稱呢？就稱做：新化太子廟前的藥膳鹽酥雞－這樣正確嗎？
台南讓人拋開一切厭煩的最終極武器，讓人忽略哲學家所認定的厭煩帶給人的意義，便是那些隨隨便便的、隨手可見的日常食物，都是如此使人動容的好吃。
即便那個攤位沒有一個確切的名字，但又能抹煞掉食物的功績嗎？
不能。
好喜歡這幾張照片。
看呀！煙霧繚繞！
這一攤鹽酥雞有浸過中藥，味道特殊，食物在嘴中的觸感偏揉，想是文化的底蘊柔化了食物，完全沒有一般其他鹽酥雞的乾、硬。
不過也正因為觸感偏揉，這表示買了就要快點享用呀！吃呀吃的…
人龍排得好長好長。
我靜靜地望向老闆俐落的手腳。
感受他勞動而將身體甦展開來的模樣，才知道人生根本就不是一日的旅程。
人生是一個人接著一個人、進而產生持續串連、而後具有意義；在每個短暫片刻，都型塑某種永恆意義。
既變、且通。
那甘梅地瓜，呈現大片半月形，外皮脆，甜度適中，我放在嘴中嚼呀嚼的…。
人生絕對不是只有一日的旅程，更別說人生是為了自己而需要珍惜。
那甘梅地瓜是新化社會的一部份，我如此放在嘴中嚼呀嚼的…，才知道原來是大夥兒賦與我人生的意義。
就算要當一位送報伕，也要活在有好吃鹹酥雞的地方吧？
送報伕活在冰冷的世界，也只能面對惡的欺凌了…。
