中庸聖經之由來
中庸一書，是在小載禮記中的一篇，是儒家的精要奧義，特别提出。作為修道行道之理則、法則所用。
由宋朝的朱熹子，始註四書之一。(四書則為大學、中庸、論語、孟子。)
是發自孔子老夫子之言，言之為經；子思夫子之述作，程子之制定，定之言傳於後世。所以有聖經賢傳之說。是朱熹夫子之註。
◎子思夫子是孔老夫子之孫。姓孔名伋，字子思。授學於曾子,獨傳孔門心法，作中庸 一書，以迹聖祖之業。後又授孟軻，則孟子也，子思乃繼天立極，開道統之傳。(一貫天道之慧命傳承)
孔伋（前483年－前402年），字子思，戰國初期魯國人，儒家的主要代表之一，有「述聖」之稱，為孔子的孫子，孔鯉的兒子，曾受業於曾子。出仕於魯穆公，傳說四書之一的《中庸》是他所作，但此說難以證實。而他所著的《子思子》一書已佚。
孔伋（前483年－前402年），字子思，魯國人，孔子的嫡孫、孔子之子，孔鯉的兒子。大約生於周敬王三十七年（西元前483年），卒於周威烈王二十四年（西元前402年），享年82歲。
春秋時期著名的思想家。受教于孔子的高足曾參，孔子的思想學說由曾參傳子思，子思的門人再傳孟子。後人把子思、孟子並稱為思孟學派，因而子思上承曾參，下啟孟子，在孔孟“道統”的傳承中有重要地位。
《史記·孔子世家》記，子思年六十二（當為八十二之誤），而生卒年則不詳。按子思之父孔鯉，死於孔子之前，子思的年代當跟孟子的年代相當。子思在儒家學派的發展史上佔有重要的地位，他上承孔子中庸之學，下開孟子心性之論，並由此對宋代理學產生了重要而積極的影響。因此，北宋徽宗年間，子思被追封為“沂水侯”；元文宗至順元年（西元1330年），又被追封為“述聖公”，後人由此而尊他為“述聖”，受儒教祭祀。
◎程子名頤。定中庸言曰：此篇乃孔門傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之於書以授孟子。其書始言一理，中散為萬事，末復合為一理。放之則彌六合，卷之則退藏於密，其味無窮皆實學也。要善玩索研究悟入而有得焉。則終身用之有不能盡者矣！
◎朱熹夫子姓朱名熹字元晦，程子的弟子，集解中庸三十二章，解述精純簡白，是人生之哲學、理學之寶典。儒家之精粹之集結心法，以文字簡練，所謂「簡而文」「溫而理 」。
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