一貫道在家修的殊勝
道在自身，在日常生活中都是道，不只是佛堂上有道，佛堂在於求道、辦道、講道、聽道。至於最重要的行道， 則在日常生活之中。日常生活之中就是人道，道場仙佛常言：「人道圓滿，天道自然成」。
在佛堂中學到的道理，要應用在日常生活，這叫修道生活化，這才是聽道的目的，也才是成道的資糧。
家庭是實踐道理最主要的地方，大學云齊家，方可治國平天下，化天下國土為彌勒淨土。齊家以修身為基，你我皆是家庭中的一分子，齊家營造一個溫暖美滿，夫妻同修，父慈子孝的家，促進社會和諧，國家安定，進而化世界為大同，這都是每個一貫弟子應盡的責任，皆以己身，己立立人，大學云：自天子以自於庶人，壹是皆以修身為本。
修道在家庭，其影響力卻遠及社會、國家甚至全世界，可見你我行功立德在家庭，其角色之重要。
男遵三網、五常、四維、八德。
女守三從、四德。
現今社會男女平等，以上男女乾坤都必須遵守修持。
尤其坤道更偉大，在家相夫教子︰輔佐夫婿做人做事；塑造子女健全人格。孝順翁姑如父母，以身作則奉行孝道。（子女也自然會效法。）幫助或促使夫婿行孝悌，並且善待小姑小叔，和睦妯娌及鄰里。勤儉持家。愛惜五穀。愛惜字紙，不用之字紙收集焚化。戒殺。懷孕時要做胎教。
不可墮胎。（墮胎三百過）不竊盜。（擅自往娘家輸送財物。）
所謂兒孫自有兒孫福，不為兒孫作馬牛，在家除了把道理實踐在日常生活外，行有餘力，則參辦道場佛事，還要適時對家人宣道，引渡他們，以便齊家修道，把家變為神仙家庭。
在家出家，在塵離塵是一貫道的殊勝。
我們都是上天的原胎佛子，生在這個娑婆世界，為了治世而來。當初皇母差遣我們來治理、圓滿這個道，而如今世間的環境每況愈下。隨著近年來的人禍天災地變，我們真的有好好維護這個世界嗎?
孝，是人道第一步。人道圓滿，天道自成。這社會上還有多少人做不到這第一步，這是道場的責任。上天降教，教化百姓；降道，救渡化民。從白陽大開普渡以來，前賢輩們捨己，只為救人。後學們沒能發揚這善的心念，因為自身做得不夠好，需再反省。反省是門功課，不做，不能畢業；做不好，畢不了業。或許，這比三寶心法還重要。
人生是功課，心法是筆，反省才是作業簿。 天堂、地獄，同樣是一張紙剪成的字，它們帶給人們不同的感受。人心是張白紙，自己畫的圖、提的字自己受...。
印光大師開示：
無論在家出家。必須上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之勞。成人之美。靜坐常思己過。閒談不論人非。行住坐臥。穿衣吃飯。從朝到暮。從暮到朝。一句佛號。不令間斷。或小聲唸。或默念。除念佛外。不起別念。若或妄念一起。當下就要教他消滅。常生慚愧心及懺悔心。縱有修持。總覺我工夫很淺。不自矜誇。只管自家。不管人家。只看好樣子。不看壞樣子。看一切人都是菩薩。唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行。決定可生西方極樂世界。
依印光大師開示，在家與出家皆宜落實修行，修行不離人道，必須圓滿，人道有缺須懺悔不二過，知止人道圓滿，在塵不染塵，格致意誠，自然心性清淨無染，復明性德，進而親民，身修家齊國治天下平，愿了還理庭。
諸惡莫作
眾善奉行
自淨其意
是諸佛教
是諸佛.聖賢.仙真入世渡人之旨。
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