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2015-05-27 22:30:52| 人氣1,139| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

「論性」則仁為孝弟之本

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前言『「論性」則仁為孝弟之本,「論修」則孝弟為仁之本』
簡言之,性就言「道體,亦為仁之體」也就是上天賦與人的元素,中庸云,天命之謂性,亦是一切德行的根本。由此本(仁之體)而發用,為行仁「用」,一個是仁的「體」為本,一個是仁的「用」為行仁,當進入「用」的行仁的時候,也就是孝弟也者,其為仁之本與!
注意喔!
一個言體,就是君子務本,本(仁之體)立而道生。
一個言用,就是孝弟也者,其為(行)仁之本與!
君子務本,本立而道生。這是有子引用他的老師孔子所說的。
前言『「論性」則仁為孝弟之本,「論修」則孝弟為仁之本』

簡言之,性就言「道體,亦為仁之體」也就是上天賦與人的元素,中庸云,天命之謂性,亦是一切德行的根本。由此本(仁之體)而發用,為行仁「用」,一個是仁的「體」為本,一個是仁的「用」為行仁,當進入「用」的行仁的時候,也就是孝弟也者,其為仁之本與!
注意喔!
一個言體,就是君子務本,本(仁之體)立而道生。
一個言用,就是孝弟也者,其為(行)仁之本與!

君子務本,本立而道生。這是有子引用他的老師孔子所說的話。

台長: 福哥
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