【說即雖萬般，合理還歸一】 這首偈是行法的總說。這是說明說通與心通的關係。說通，可能有千千萬萬的方便法門，所...
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發表時間：2022-12-04 06:36:56 | 回應：0
只此見性門，愚人不可悉。 六祖頌曰：像這樣的無上甚深之見性法門，只有大智慧的人才能契入，才能接受，才能行深...
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發表時間：2022-11-28 21:09:34 | 回應：0
六祖偈曰：「法即無頓漸，迷悟有遲疾」。
法無分頓漸，藥亦無貴賤，能對治對症，即是妙法，妙藥良方也。這裡所說...
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發表時間：2022-11-22 17:09:07 | 回應：0
唯傳見性法。出世破邪宗
唯傳見性法
傳此唯一，直指本心，見性成佛，無上頓悟，不二法門。
即將「見性之法」...
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發表時間：2022-11-20 08:54:12 | 回應：0
六祖大師法寶壇經
般若品第二：無相頌
佛法學道的真義，不是唯在誦取，而在於如實地修行。
頌，是偈頌，有孤起頌...
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發表時間：2022-11-18 19:50:29 | 回應：0
六祖大師云善知識：智慧觀照。內外明徹
「觀照」這個佛法的名詞，但是，能夠了解它意思的人不多。「觀」就是...
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發表時間：2022-10-03 18:30:54 | 回應：0
悟此法者。是般若法。
修此行者。是般若行。
不修即凡。一念修行。自身等佛。
我們學佛、學道就是學覺悟...
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發表時間：2022-06-05 21:24:07 | 回應：0
六祖壇經：般若品第二
--再論般若偈--8
悟此法者。是般若法
「悟」是體悟(通達了解)，能悟此”空性&...
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發表時間：2022-06-03 10:38:11 | 回應：0
念念若行。是名真性。
六祖說，當我們於每一個念頭當下，當六根面對六塵會產生六識起了分別，念念時，在起念思...
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發表時間：2022-05-23 10:55:12 | 回應：0
善知識。迷人口念。當念之時。有妄有非。 有妄有非：有生有滅，有取有捨。 善知識(各位賢士)。迷人(不識佛法本義...
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發表時間：2022-05-22 18:24:19 | 回應：0
離境無生滅。如水常通流。即名為彼岸。故號波羅蜜。
若心離所緣之境，生滅便無由現起(無妄念生滅起伏)。譬如海水...
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發表時間：2022-05-08 11:58:33 | 回應：0
著境生滅起。如水有波浪。即名為此岸。 若心著所緣之境，則生滅隨之而現起。如海水有波浪(乃生滅起伏)。即名為生...
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發表時間：2022-05-06 17:01:49 | 回應：0
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何名波羅蜜。此是西國語。
唐言到彼岸。解義離生滅。
何以名為波羅蜜。這乃是印度梵語，因印度在中原...
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發表時間：2022-05-06 09:14:30 | 回應：0
世尊說：「奇哉奇哉，一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得，若離妄想，一切智，自然智，即得現前...
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發表時間：2022-05-01 07:10:57 | 回應：0
活佛師尊云：菩提心量日日增
活佛師尊云：「人之自性，有生俱來，不能用斷滅之道，去避免而修空，只能用般若心量...
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發表時間：2022-04-28 07:02:12 | 回應：0
