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2004-05-22 18:26:09

完成死亡

一切都是誤認罷了。 都是誤認的禍。 這世界的人和人永遠都不會有「了解」一詞的出現，除非是自欺欺人。 所有人類以為用聚合就能消除寂寞的任何行徑都是愚蠢且可笑的，愚行哪。 與其以為覺得讓自己行於外的表象是...
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2004-05-18 13:51:08

關於影印與其他


　　這真是一場無法解釋的偏執。 　　當從老師或同學手中拿到影印的講義，都會想要看看講義印製的好不好看。如果剪貼紊亂、邊框未去除而留下黑線、排版不合胃口，便不自覺地對它產生莫名的嫌惡。 　　我知道這並...
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2004-05-18 13:47:15

南朝詩人

南朝詩文 ※進入南朝，文學的價值和特性受到高度重視，對文學創作和理論研究也表現出濃厚興趣，許多宗室也以愛好文學、招納文士著稱。 ※南朝文學風氣以追求新變為突出；士族和普通民眾生活相脫離，他們的文學鮮...
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2004-05-07 13:16:45

31首詠雪詩


【序言】 　　關於找詩，由於先前修過讀書指導，這對我來說並不是很難，但是找來這麼多詩要怎麼挑有代表性的20～30首做為研究的報告呢？於是只好先去查期刊論文，看先前的人有沒有什麼獨到的見解。查到論文以後，...
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2004-04-23 13:27:35

關於電影【青木瓜的滋味】

【形】 　　　　　　　　　　　　　〈blueful〉 　　沒有多餘的話語，圓滑的流利讓人以為導演尋踏著DOGMA95的拍攝方式，手持且趨近自然光源的拍攝，拍活了小小的細節，卻一點兒也不悶，順順利利營造了片子中所要...
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2004-03-19 19:45:48

白娘子之前世今生

　　　　【馮夢龍．白娘子永鎮雷峰塔】 　　話說三言二拍為明代著名的小說，馮夢龍「白娘子永鎮雷峰塔」，仍不脫當代的社會風氣思潮。大一下時全班投票表決出來閱讀的古典文學為「拍案驚奇」，原以為像電視連續劇...
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2003-12-20 13:40:58

演講結構學

演講結構學 壹、演講的結構： 　　完整的結構應具備稱呼、引論、本論、結論、致謝五部分。稱呼、致謝是禮儀所需，必須得體；引論、本論、結論是本文，必須要精采動人。 貳、引論： 　　界定方向、導入主題...
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2003-11-24 01:18:48

墮凡

　　　　　　囚泳於嫉俗細胞裡的魚　不安 　　　　　　每條被切開的血管　都是動脈 　　　　　　以世故的天真　示人於外 　　　　　　三稜鏡映照出這　萬花繽紛的迷亂 　　　　　　交相賊的生活方式　就讓它市儈...
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2003-11-23 12:36:14

人道精神的新經典《貧窮的富裕》

主題：人道精神的新經典《貧窮的富裕》 主講人：南方朔v.s.孫越　對談 時間：2003／11／15／六 地點：金石堂大安店 講演紀錄：主題是以以馬内利修女所寫的《貧窮的富裕》為主。 　　一開始先由孫越叔叔...
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2003-11-15 11:58:41

當代各文學雜誌比較

★Ink文學生活誌 一、取名「Ink」的原因？ 　　1.英文：墨水，表示文學的深度 　　2.中文：紀錄當代文學的痕跡，可相當於文學史 二、雜誌的定位？「俗文學」或「純文學」？ 　　「俗文學」和我們無關，我們定...
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2003-10-22 10:02:44

楚浮影展說明會（師大場）

楚浮影展說明會（師大場） 時間：2003／09／30／7：00p.m. 地點：師範大學綜合大樓504 講師：聞天祥　老師 協辦：師大電影社 內容： 　　首先，老師放映楚浮在1973年完成...
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2003-10-11 23:20:32

Muse，17又1∕2

【Muse，17又1∕2】 　　十七又二分之一樓高的玻璃窗邊，懷中的馬爾濟斯正陪著我看，這淡淡的幸福時光流轉，在掩抑不住的川流車聲間，瀲灩。 　　迎拂微風，平坦的人行道上，白千層安安穩穩的毗鄰，猶如西洋棋...
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2003-07-22 14:33:05

從瑠公圳到新生南路

「從古蹟看台北」系列講座　　　 2003／07／10／四 講題：瑠公圳到新生南路 　　　——從殷海光故居談起 講者、撰稿者：張維修 　　（紫藤文化協會秘書長； 　　　臺灣大學建築與城鄉所博士班） 壹、前...
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2003-07-22 01:38:24

芝山岩：古老台北人的理想居所

「從古蹟看台北」系列講座 2003／07／03／四 講題：芝山岩 　　　——古老台北人的理想居所 講者、撰稿者：劉益昌 　　（中央研究院歷史語言研究所） 一、芝山岩這座小山 　　芝山岩是台北盆地東北側...
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2003-07-03 23:40:39

源氏物語．桐壺更衣．藤壺

文：林永福教授 【源氏物語．桐壺更衣．藤壺】 ◇桐壺更衣：源氏物語中描繪的第一個女性是桐壺更衣。由於在桐壺殿舍故名桐壺更衣。在桐壺帝后宮眾多妃子當中，受到特別的寵愛，以當時後宮文化而言，可謂異常...
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