◆原定名：《英勇戰士俏姑娘之愛在瘟疫蔓延時之中國一定強》
◆導演：【假面超人】【殺人計畫】瞿友寧 Chu Yu-ning
◆演員：王光良、曾寶儀、章柏翰、林珈妤、糯米團
◆台灣上映日期：2006／02／24
圖片出處：
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乍見「英勇戰士俏姑娘」這饒富鄉土味的片名，打著「輕鬆浪漫奇幻」的口號上映時，對它有幾分期許：究竟會是什麼樣子呢？——看國片也可以輕鬆零負擔，原因在於它的幽默與荒謬是如此的溫馨。
在戒嚴解嚴、白色恐怖的年代裡，金門、馬祖扮演的角色一向無辜，繼董振良《單打雙不打》記錄片之後，微言無須大義，看片不用過力，我們不必以如此嚴肅的態度來檢視馬祖所承載的歷史重量，去重建往日情節。
在這個民國七○年代馬祖芹壁村裡的故事，導演以誘發演員自然和諧的演出中詮釋劇情（從偶像劇《薔薇之戀》、《惡作劇之吻》可看出）：戰地裡人性的理想與現實、台馬兩地尷尬的地位加上以瘟疫散亂交織的奇想……，日子仍是必須過下去的。張愛玲提及承載這社會的，不是英雄，而是為數眾多的平常老百姓，而每個老百姓，都有著屬於他自己的英雄故事，不是嗎？
片中許多有趣的戲劇張力點，雖然部份可以預先推知，在看到演員呈現出來時，仍是令人生趣。在孩子眼中被父親叮嚀不可以碰觸的、帶走母親的宣傳單，卻成了自己任防疫大隊長時拿來做宣導的海報用紙；自詡用來安定人心自製的「馬祖酥」，背後藏了一段解救蔣經國總統的英勇事蹟；不時出現的軍中情人鄧麗君的歌聲正襯當時冰店的俏姑娘；時常突發性昏睡的症狀，是哀痛後的積極選擇性逃避（已解散的日本視覺系樂團Raphael在「Sweet Romance」一曲中某句中譯歌詞是「睡眠是現實的深深逃避」，非常傳神）。在金門，砲彈碎片傷人，卻可撿去賣錢或做菜刀；在芹壁，砲彈之傷和瘟疫間的連接自然且具說服力，拉近男女主角間的距離、翻揭村長惡人先告狀的事實；空襲警報讓大家聚在防空洞，對照了瘟疫讓民眾各自深居簡出躲避，黃色的警示塑膠條圈住的是房屋，而圈不了人心。
於是，荒謬暫告結束，英雄神話將繼續流傳下去，片末蛋蛋道出：「我還是喜歡熱鬧的生活。」然後鏡頭帶到一家人和樂融洽地吃冰、在沙地上做搖槳前行狀，馬祖的天依舊如此蔚藍，反共標語也依舊存在，希望的是這樣的溫馨與和樂，也能如此長存。不同於《殺人計畫》的敘述方式，這種略微惡搞的嘗試（或許是受了拍《惡作劇之吻》的影響？）讓我們體會整部戲的溫熱甜蜜。
《惡作劇之吻》是我看維尼導的第一部偶像劇，《英勇戰士俏故娘》是我看他的第一部電影，在電影與偶像劇之間的差異為何，瞿友寧導演曾經表示：「其實反而拉近了兩者關係，我用拍攝電影方式拍偶像劇，但在電影裡，又融入電視劇的飽和情感、貼近生活。」我認為以電影的手法融入偶像劇中，的確可以更細膩的體察演員所發揮出的任何可能，在電影裡添加更能貼近生活的元素，也必須在視覺構圖、物件上的相連性再做更精緻的佈局。
在《薔薇之戀》與《惡作劇之吻》這兩部偶像劇的成功，都有著日本漫畫原著的背書（底本）做延伸，在一個較長時間的搬演過程中，導演能夠細膩的去盤索角色與劇情間的關係；而在有較短時限電影裡面，要掌握住張力的成分明顯被壓縮，當然需要有特出的地方，例如劇情、音樂、構圖、視角、或是氛圍等等……，這些都還可以再更淋漓盡致。
而在這趟奇幻浪漫旅程之後，可以留給我們的是什麼？
馬祖、金門外島相對於對岸與台灣如此曖昧的位置，身為台灣人的我們是否曾經去碰觸？又了解多少？瘟疫的蔓延，聯想到SARS的過去；中國一定強，透露的是當地人民的心聲，英勇戰士與俏姑娘同時失去了什麼、又得到了什麼？導演輕輕地帶過，這裡有著餘韻可回味。
一個村落裡人口流失又回流，在地化、本土化的概念擴張的同時，使馬祖這塊地終於逐漸受到保存與重視（暫且不管發展觀光業帶來的經濟效益），這幾天的國際情勢似乎煙燻味復燃，它未來的定位與走向又將如何看待？
你是否急於累計飛行、搜集地圖上的風和日麗，卻說不出生長的土地，有什麼美景？（本段改編自陳綺貞《華麗的冒險》專輯「旅行的意義」）。
相關參考資料：
http://www.crazyshow.idv.tw/wordpress/archives/2006/02/20/163/#comments
http://publish.pots.com.tw/Chinese/CoverStory/2006/01/27/396_6Cover/index2.html
