謝旺霖著 遠流出版
第一次瞄到「轉山」這兩個字，是在K的MSN暱稱。K最近的暱稱總是很有詩意，我到躺在床上還在想，這名詞是什麼意思？是「山不轉路轉」的顛倒轉化嗎？
神奇的是，隔天顧桃花緣攤位接近收攤時，經過的瑪莉老師特地拿了書借我，才恍然大悟原來是一本書的名稱哪。前陣子吃飯時才和她閒聊到旅行，她大概記得了什麼，遞給了我這本書，說：「妳應該會喜歡。」於是有一種感覺是，除了人會找書來讀，書也會去找這個人。
我拿到時，一看封面及概述所呈現出來的氛圍，就迫不及待的想翻開它！大概裡頭關於流浪的況味，已然鑽出紙面，浮蕩周圍吧！「轉山」的意思是──「對著靈性的大山反覆繞走的儀式。西藏人相信，遭遇苦難的人藉此將能得到罪衍的洗脫與身心的淨化。轉山者，必須捨卻己身私慾，僅為他人祈福而行。」再搭配上封面的照片，你絕對會忍不住想要翻開它的！本來我覺得近日忙碌的自己沒什麼時間讀它，利用著零碎的時間，卻也迅速的讀過了。原來時間的單位，完整不一定比零碎長哦！
然後我發現，作者參加的雲門流浪者計畫，我那時候好像也有去湊過繞鬧，卻理所當然的被刪除了。當時提出了什麼流浪？也早已忘卻。屬於作者的流浪出發點是因為，他失戀了。於是想到一個「再也沒有思念的地方」──要跑到多遠，才能忘記心中忘不掉的的人哪！這句話讀了令人心痛。痛苦的精義是，也許它將激發的是，連你自己都想像不到的一種超越。
作者臨出發前，遭遇了種種的懷疑、否定，而當所有人都覺得不可能？作者卻做到了。這告訴我們，你自己才是最重要的。或許也得感謝那些負面的聲音，它們也成了一股力量，刺激你證明自己的力量。
最近有個朋友問我說，你喜歡台灣這塊土地嗎？「是的」；你痛恨這個年代嗎？
「並不」。如作者所言：「你知道終究每個自主的生命，都有權利去選擇自己未來的導向和命運。」不管年代如何變遷，我依舊覺得，最重要的，是自己。
一本很棒的，關於流浪在西藏。
※佳句騰錄
「當我出發時，我才會知道我已經準備好了。」
「你想要到一處人煙罕至的世外桃源，在那裡，有獨特的傳說，原始的曠野，熱情樸實的人，把你擁入他們的懷抱。但你能去的地方竟是這麼多，也那麼少，一位稍微吃苦耐勞的旅者同樣能到達。你應該就此收斂自己的野心，或者保持高度敏銳的意識，去搜羅那些被人忽視的平凡部分；不然，你就得更加冒險犯難，把腳步挺身到多數人無法企及的所在。總歸，兩者的擇取都必須付出相當的代價。」
「一個從來沒有去過的所在，可否能成為追尋自己的地方呢？」
「我們立於絕壁邊緣，探頭望向深淵──只覺得天旋地轉。我們頭一個反應，就是退縮逃避，遠離危險。不可理解地，我們仍留在原地。──愛倫坡」
「你每一步都儘量踩得確實，但每一步都像踏入虛空。這是你第一次獨自在深山黑夜裡走得那麼遠，你知道經歷過這一次，也許未來一次又一次，你將能走得愈久愈遠。這是你所追求的嗎？一種親臨現場的感受，無所取代，忘記過去，無暇於未來，一生當中，彷彿祇為了這一刻而努力存在。究竟這種生命經驗對你有何意義？能證明些什麼？一種了然與模糊的感覺，徘徊在你的腦海，你想回答，卻又無從回答。即使你腦海裡那麼專注地在思考些讓自己勇敢堅強的意念，但依稀的，你仍是處於一種惶恐的邊緣，時間愈久，恐懼的拉力愈大。」
「不再怨懟過去記憶的傷痕，也不再遙想未來如何，唯一的『現在』無法取代。因為過去和未來，都曾將或是現在。車行間，你怎麼就記憶起那靜臥書房裡的日子，捧著書的時刻，關在一個熟悉的定點，即使數小時、數天碰不見人，不寂寞也不遙遠；而今，你在陌生的空間移動行進，才過了三個小時，你居然就有一種若有若無的寂寞感覺。寂寞究竟是想像抑或感受？是想像也是感受的，你說。」
「這世上不能太在意的就是自己的傷口，人是可以暫時忘掉自己，否則關注過久，它似乎真的會衍生出甚麼毛病來。」
「在藏地，每座大山的至高之處，都是藏人相信凡人能緊鄰神祇最近的地方。」
「究竟你的生命有多少是自己能掌握的？你永遠都擁有至少一個向前或向後的機會，但說不準下一刻若有飛石襲來，你會不會恰好在哪被命中？這是不是一種對於宿命的感知？你覺得自己已經進退兩難了。」
「堅持的人是不會失落的。」
「這是你一開始就選擇的旅途──貧窮，流浪。你覺得這一關若守不住了，以後同樣的問題仍會持續重複，你不想平平白白就這樣放棄自己選擇的路，過一生。」
「山巔上就你一人，你平靜地佇立在一處至高點上，展臂想像整個世界都是你的，彷彿再也沒有令你激動的消息。想來當初不過一時介入的決心，翻身剎那便已成行，原本祇是紙頁上一筆又一筆描繪的線條，卻顯影成立體空間一座又一座的立體山脈，讓你付出難以計數的汗和淚。它不再祇是抽象，而是化為具象，不再祇是概念，而是化為實體，雖然你還在想像它，但你已經確確實實地站在這裡眺望著它了。」
「畢竟你能寫的，可寫的，當你下筆追逐的那一刻，難道不也是證明失去的時刻嗎？那未能寫出，道出的，永遠都比寫出道出的多更多。這留得住與留不住的一切都已成為你生命的一部分。」
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