山南山北 山‧心情

3,015愛的鼓勵 44訂閱站台

放完長假，回到農場隔天的那個早晨，坐在書桌前，陡然往身側的書架上看去，滿滿的圖鑑，一股驚心向我襲來。曾幾何時，書架上從小說、散文變成了圖鑑？！是從我開始當解說員以後嗎？

逛書店的時候，看到了一本很令人心動的小說。朋友問我什麼不買，我告訴他現在都不買小說了，因為看完了，就只擱在書架上，不再翻開。而書架已經沒有太多空位，房間裡的書越來越多，我讓自己節制，對象卻是小說和散文。

圖鑑即是所謂的「工具書」，較難像散文、小說一般的讓你從其中找到感動和共鳴，它是理性的、科學的、幾乎沒有所謂“讀完”的一天，而是當有所需求和渴望時，翻開它，它會告訴你答案，它會讓你滿足，它會打開另一個世界，當你想要認識時──可是它幾乎不帶感情。

在我讓自己變得越來越理性，越來越有根據，越來越理所當然時，某天我在畫室裡遇見了《巫士唐望的世界》這本書。彷彿有一股吸力引導我去拿取了它，翻開，看了導讀的前幾行，就忍不住開口跟老師借了回家。它是本很奇怪的書，如果要用最簡單的語彙形容它的話。

它是關於一位人類學家與巫士的相遇。其實並不盡然讀得懂，但即便是不懂，仍舊讀了過去，然後相信也許我的身體懂，就算心還不是那麼清楚。這本書之所以撼動了我，是我懷疑著已然失去了某部份的自己，在自以為的生活方式、追求目標裡。而很高興的是，我有著更超越的眼光看待當下的生活，且又翻開了塵封已久的散文，在讀完這本書後。

與你們分享這本書。底下抄錄一段讓我決定借它回家的導讀。

心靈史的救濟〈導讀〉
「坐在山裡，看著清澈的河水潺潺地流著，水面的紋路不斷變幻著，枯葉在水面上打轉，薄霧在林間，如雲氣地飄在樹葉上。如此地把自己放在一片嵐氣之間，望著溪水，做為後工業時代的子民，我們感到『世界的失去』，與自然之間的對話，似乎在工業的技術興起之後，嘎然停止。我們在電腦上與遠方的朋友通訊，我們的都市充滿了貨品，工廠不斷地製造電器與化學製品，而使我們遠離耕種的生活。這當然不是濫情的喟嘆，而是『世界的失去』。

如果我們翻一翻幾百年前的文字，會發現中國的文字歷史裡有許多詩歌吟唱，對於現代的人們來說，這詩人的快樂似乎令人費解，為什麼傳統的文字營造者願意創作這些詩歌，而我們又醉心於什麼？某種疏離似乎逐漸擴大，就像極地的臭氧層破了洞，我們心靈的趣味逐漸失去了興味，而電動玩具取代了人們之間的嬉戲，年節變得日復一日的無聊。

所謂『後現代』的處境正意味著某種人類對自己命運的決定：使用汽車來擠壓時空，使用電視節目代替人們之間的取樂，使用人工製品代替菜園裡的作物，使用圖片代替文字的閱讀，使用電子通訊代替見面──人們注定要活在人為的環境裡，人們用自己的手為自己鋪路。」

「作野地的獵人，而非有知識的瞎子」

張老師文化出版
090523