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409愛的鼓勵 2訂閱站台

作者：盧基揚年科（Sergey Lukianenko）　譯者：熊宗慧　 出版社：圓神出版社

 

關於奇幻小說這部份，我看過的只有「魔戒前傳」和「龍族」一到六集，涉獵極少。如果「哈利波特」、「向達倫」及「魔域大冒險」系列勉強算奇幻小說的話，那麼可以再加上這幾本到我的奇幻小說閱讀記錄裡。

我必須老實的說，奇幻小說它們給我的整體感覺就是一些不知所謂的問候語，再加上天神或祖靈的祝福，充斥所有對話場面；在人物設計上，壞人就是懷人、好人就是好人，兩者間完全沒有模糊地帶（但偶爾會出現一兩個裝錯好人靈魂的壞人界代表）；在劇本設計方面，主角永遠都在旅行，而且整個場景架空到連思想都架空了，一點人味都沒有。

夜巡者這本小說，猶記當初是以奇幻小說來做宣傳，但看過之後，我認為此書不似我對傳統奇幻小說的印象，裡頭充滿了人性的掙扎。

我懷疑作者有意將「社會主義」及「資本主義」寄宿在夜巡者及日巡者這兩大陣營裡。

「社會主義」主張理想社會應該建築在人類的理性和正義的基礎上，並批判資本主義制度。其認為資本主義的剝削制度是由於人類在道德和法律上犯了錯誤，背棄了人類的本性的緣故，他們的目的是要消滅這種錯誤。在16至18世紀的社會主義帶有不同的禁欲主義色彩，有的甚至公開鼓吹戒絕一切享受的、苦修苦煉的斯巴達式的生活。

「資本主義」一般而言，指的是一種經濟學或經濟社會學的制度，在這樣的制度下絕大部分的生產工具都歸私人所有，並藉著僱傭或勞動的手段以生產工具創造利潤。在這種制度裡，商品和服務藉由貨幣在自由市場裡流通。投資的決定由私人進行，生產和消費主要由公司和工商業控制並互相競爭，依照各自的利益採取行動。

而社會主義和資本主義的出發點，都是為了實現理想中的社會。

夜巡者代表的是社會主義，日巡者代表的是資本主義。

集一思考（group thinking）是心理學上的名詞，又稱作為團體迷思，是指當團體受到隔離、孤立、高壓力、缺乏找尋更加方案的動機、贊成的不確定性、高凝聚力、擁有支配型的領導者，且決策程序粗糙時，最易發生集一思考，使某項團體決策在全體成員毫無異議下通過。

夜巡者的陣營裡處處可見集一思考的端倪。

蓋瑟是夜巡者裡的領導者，他利用絲薇塔對夜巡者為善的高度認同，使她用粉筆在命運之書中寫下改變葉格爾命運的話語，並堅信此舉可讓現況改變，讓將來一日達到理想的烏托邦社會，使世界趨於良善。

但是，卻沒有人能保證這樣的改變，就能真正的為世界帶來快樂。

　　事實如書中所言：「當黑暗巫師吸取旁人的痛苦時，但痛苦會回越來越多，當光明巫師抽許旁人的歡愉時，那快樂就會消失。」光明和黑暗兩種立場，在壯大自己的力量時，沒有一個會帶來快樂。

　　夜巡者只是扛著正義的旗幟罷了。

　　蓋瑟打著使絲薇塔成長，以壯大夜巡者陣營的力量的名號，實際上，是為了滿足回復奧利佳名譽的私心。

　　無私往往被自私所利用，不知箇中之人，往往僅是盲從而已。不僅思薇塔如此，整個夜巡隊的人都是如此。

　　但有誰能無懼龐大壓力而指出其中的盲點呢？

　　是安東。

　　在薩武龍的引導之下，他看出了善與惡的模糊空間。

　　我們生活周遭中，不乏有以「為你好」、或「為大家好」的理由，實際上卻傷害他人的事例存在，有時，甚至連實際作為之人都被自己說出的正義謊言所蒙蔽，不知自己的所作所為是出自私心。

　　事實本就沒有一定的好與壞，只是在於事件的結果，是否能為大多數人所認同，才給予好或壞的定義。我自作聰明的認為，作者藉著夜巡者這部小說，是要告訴我們這點道理。

　　我認為，「夜巡者」若要稱為奇幻小說，倒不如稱為哲學小說較為貼切。