■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞◎鍾馨華_020
▼給馨華—020-1　2005.07.30.六　21:50:23
　　　　—020-2　2005.08.12.五　21:01:23
△給阿文‥020　　2005.08.17.三　22:22:24
　

▼給馨華—020-1

馨華‥
　　這幾天，除了編製幾個網頁，上傳之外，總是聽著音樂，懶懶的，躺在床上；或是在樹下，靜靜的坐著。
　　然而‥腦袋裡，卻不得閑地，思考著一些問題。
　　想了很多，卻又懶得動手，把它給寫下來……
　　只是‥放在腦子裡，它又在那裡作怪，不把它給清出來，怕是‥走路走到一半，就停下來不動了；吃飯吃到一半，也「定格」在那裡；睡覺睡一半，還要起來發呆呢！所以‥還是提起勁來，把它給搬到紙上，免得為它‥朝思暮想心不寧也！

　　　◎走出迷宮

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良　撰

　　阿文那個大陸網友〈安雅〉，三不五時，總會丟出個問題，讓人去動動腦。
　　她的上司‥〈領導〉，寫了篇小品，題為《刺激》，文中說道‥
「和她的交往，總不免要受到，各種各樣的刺激，本來也屬於正常現象。
　她喜歡尋找新事物、做事有效率、嚮往高人——刺激了我，也算好事。
　…………（中略）
　呵呵！我會成為〈蘇格拉底〉。
　但她不是悍婦，在我的異性朋友中，她是唯一能讓我‥認真思考的人。」
　
　　阿文看了，還真是感到‥「心有慼慼焉」呢！
　　那天——
　　安雅跟阿文說‥
「總感覺‥你能參透很多東西！對嗎？」　接著，又問道‥
「你不會困惑和低落的嗎？有沒有感覺‥孤獨的時候呢？」
　　阿文當時，沒有給予回應（也來不及回應），於是‥這麼個問題，就一直擱在心裡，念茲在茲、朝思暮想，而揮之不去……
　　阿文並不會覺得‥「孤獨」是什麼難受，或者難過的事情，反而可以‥很自在安然地‥享受孤獨。
　　人生而孤獨，孤獨是生命的本質哪！　即使是‥雙胞胎、多胞胎，也是各有獨立的個體、獨立的思想；就算是連胎嬰吧！也會有各自的想法呀！
　　孤獨，方有助於‥自省與思考。
　　行者，總須在寂靜處，靜坐觀照，以能了脫‥世間之生死惱苦。
　　人生的旅程中，任誰都免不了，會有‥情緒低落的時候；也會有對於‥生活、生計、生涯、生命等等，感到困惑的時候。　（了脫‥了悟、解脫。）
　　情緒低落、感到困惑，最好就是‥靜心沉思。
　　「靜坐、經行」，會是個好方法。
　　「靜坐」，並非教人‥「一念不生」，而是‥「一心一意、專注思慮」——
若果真能「一念不生」的話，那就無異於‥「木頭、石頭」啦！　木頭、石頭，「坐」在那裡，幾百千萬億年，它又能怎樣？　始終都是‥一塊木頭、石頭呀！
　　「一心一意、專注思慮」於一件事，譬如‥設法解開「繩結」那樣地，去解開「心結」——不解開，就不放棄。
　　「經行」，則是「靜坐」的替代法。坐久了，血脈不通，感到不適，就可以起來，走動走動‥踏著一定的步伐、沿著一定的路線，來回走動——身雖行動，而心仍靜慮，以解心結。
　　人在動盪忙亂中，是難以思考的，也只有「專心」一下，才能夠‥看得清楚、聽得明白、想得通徹。
　　靜坐經行，一心一意，念茲在茲，直至‥心開意解也！
　
　　阿文想起‥母校「舊莊國小」後面，有塊空地，曾經有那麼座‥用鐵欄杆圍成的「迷宮」，約「二十公尺見方」吧!?　旁邊，有道又陡又長的溜滑梯，斜度約六十度，長約三十公尺。　每天上學的路，會經過滑梯，從滑梯溜下，就會看到迷宮的「入口」，可以去走走迷宮。
　　阿文有一陣子，天天都會去走個一、二次——走熟了，閉著眼睛，都可以從入口，走到出口呢！
　
　　實驗人員，總愛把老鼠，放入迷宮之中，而在迷宮的一角，放置食物。
　　老鼠為了得到食物，居然也能夠‥走過迷宮，而找到食物呢！
　　但隨著「迷宮」中，設計的改變、「道具」的增加，使困難度提高（如‥加裝會觸電的物體等等），就會有幾隻‥笨笨的老鼠，在橫衝直撞、走來走去，老是找不到食物，還到處被電之後，就會停下來，懶得再走動呢！（或因懼怕、失望，而放棄行動吧!?）　如果‥牠一直「呆」在那裡，豈不是要‥等死、餓死嗎？
　　人生世間，也像是個「大迷宮」呀！　阿文且作一偈曰‥
「人生困頓時，猶入迷宮中‥找得到出路，才能有活路。」
　　突然想起，這麼個小故事‥
　　有個大陸的游泳健將，時常比賽，獲得無數的冠軍。
　　有一天——
　　他突然想要創下一項壯舉‥游過台灣海峽。於是‥一早就下海，開始游泳，當他游到三分之二時，漸感體力不支，不覺心想‥
〔看來，我是完成不了，這項壯舉了……算了！還是放棄吧！〕
於是‥他又往回，游了回去。
　
　　想想‥人們有多少事情，就是因為‥缺乏「毅力、堅持」，不能「貫徹到底」，而「為山九仞——功虧一簣」呢？
　　阿文故謂‥「堅持或許不會成功，但放棄一定是失敗。」
　　有多少人，會像是那隻‥「不想再動」的老鼠；或是那個‥差「三分之一」，就能成功的游泳健將呢？
　
　　人生遭逢困頓處，會使人有如走到‥「山窮水盡」的地步。
　　唐朝詩人〈王維〉，於是有詩曰‥「行到水窮處，坐看雲起時。」
　　這是對人生的一種豁達——即使是‥走到「水窮處」的絕境，依然不放棄地，心懷「希望」，而能夠靜心坐下，耐心等待「雲起時」。
　　南宋．陸游，於是又續詩曰‥「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。」
（後人作‥「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。」
　阿文說‥「山窮水盡豈無路？柳暗花明有一村。」）
　　突然想起，這麼件小時候的故事——
　　阿文家，在山上，飲用的是山泉水。得用管子，接回家裡的水缸。
　　有年夏天，鬧乾旱，原本飲用的山泉處，水源都快枯竭了。
　　為了尋找新的水源，便到另一條，較大的山溝去探訪；溯溪而上，只見——
原本水汪汪的水窟仔，不是乾涸了，就是變成一小灘‥發臭了的死水。
直爬得山頂，還沒找著到一處‥水量大的「活泉」呢！
這下子，果真的體會到，什麼叫作‥「行到水窮處」啦！
也只得學學王維‥「坐看雲起時」了！
抬頭看著天空，結果是‥「萬里無雲萬里天」呀！
不免要「苦笑」一番，心想‥〔老天啊！您什麼時候，要下雨呢？〕
　
　　阿文思來‥
「行是動、是進；坐是靜、是停。
　行，才會有出路，但也，可能會走得‥令人迷路；
　坐，才能休息、才會清醒，但也可能會教人怠惰——
　是故‥迷路之時，不可慌亂，而要停下來‥
　看清楚四周、想清楚方向，休息夠了，再進續前進；
　設若因困頓，停下來休息，為疲倦而怠惰，就此裏足不前，
　如是‥『呆』（待）在那裡，也就‥『死』在那裡啦！
˙動的是身、靜的是心。
　身有礙，而心無礙——
　遭逢『山窮水盡』之絕境，也只是『身受困』罷了！
　但此心是無礙的，可以飛越時空、暢遊宇宙。
　故不必，也不可『畫地自限』也！
　一旦『畫地自限』，就有如『作繭自縛』，而『坐困愁城』啦！
　人謂‥『危機，即是轉機。』
　只有『不放棄』，才會有‥『峰迴路轉——絕處逢生』的時機呀！」
　
　　生活忙碌，而心靈空虛的現代人，時常會對人生，產生質疑‥
「人生的意義，到底是什麼？
　生活的目的，到底是什麼？
　我活著，究竟是要幹什麼？
　我又到底是在‥追求什麼？
　什麼，才是我真該追求的？
　我的未來，又是在哪裡呢？
　而我又將要‥何去何從呢？
　何處，才是我人生的歸宿？
　…………
　有誰，能給我一個答案呢？」
　
　　你要問別人，別人可以給你‥一堆答案——但那些答案，卻老是不能使你「滿意」的接受。
　　因為‥「沒有標準答案」，所以‥每個人，都會有自己的答案——
而別人的答案，常會不是‥自己想要的答案。
　　「答案」，往往得靠「自己去想」——也只有自己，才能給自己一個‥滿意的答案。
　　這些「疑惑」，有時會教人「百思不得其解」，傷透腦筋，而終日鬱鬱不樂。
有人會說‥「當傻瓜，最快樂了！」　於是‥不喜思考、不欲思考、不會思考、懶得思考、害怕思考、逃避思考、拒絕思考……就像那隻‥在迷宮之中，不想再動的老鼠那樣。
　　子曰‥「唯上智與下愚‥不移。」　（論語．陽貨）
　　如此說來，那麼‥「唯有上智與下愚，才會快樂。」
　　一般凡夫俗子，則是‥「苦惱多、快樂少‥人生不如意事——十常八九。」
　　阿文道‥「愚者之樂，在於無知；智者之樂，在於了知。」
　　「無知」，便如木石，既是木石，何樂有之？何苦有之？
　　「了知」，則心開意解，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，而自在安然也！
　　真要教人當傻瓜，又有誰會‥真的願意呢？　（誰真願意的，請舉手一下！）
　　阿文有話說‥「大智若愚——智者，可以裝傻；傻瓜，卻裝不成智者。」
　　是故‥修行的人，追求的是‥成為「智者、覺者」，而不是成為「傻瓜」呀！
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005.07.30.六　12:00:00　初稿
　
　　下午，被表哥，給打斷了思緒……
　　幾天了，都沒寄信給馨華，先把這些，寄給馨華吧！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005.07.30.六　16:46:45
　
馨華‥
　　跟妳分享‥幾首好聽的歌！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005.07.30.六　21:50:23