■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞◎溫慧敏_006
▼給阿文‥006 (85)1996.08.21.三 01:10:27
△給慧敏－006 (85)1996.08.28.三 12:40:37
▼給阿文‥006
阿文‥
我很抱歉！近兩天的大考、小考、模擬考，使自己身體，有點招架不住，結果‥又生病了，好不容易好了，而今天，也剛好是模擬考完，和學校課程的結束日子，所以‥無事一身輕，才動筆寫你的信，別介意哦！
針炙!? 聽說弄那玩意兒，先苦後甘，且很舒服，我媽媽有去弄過，因為……和阿文一樣，體肉有毒素（內傷了），而你一定會覺得怪吧!? 一個婦人，如此厲害……其實不是，而是‥我父母，從我小到大，都不合，整天吵架，在半年前，也許是一年前，更或許是更久前，我父親更變本加厲的，打我母親，結果‥內傷啦！不過，現在不會了，因為‥有次鬧到要離婚……所以……但，現在又合好啦！
看來，阿文小時候，也挺皮的，敢爬到二層樓高的芳果樹上——看來，你是饑餓過度了，對不？
人常言‥「大難不死，必有後福。」
想必現在的你，一定過得不錯吧!?
我所謂的「不錯」，是愉快的生活，食衣住行育樂都好，這就是好。
唉！耳鳴一定不好受吧!? 你說不可以太吵，那又為什麼‥會在吵鬧的台北市住下呢？
可能吧！現在我非常討厭西醫，因為‥根本沒有用，且有時，反而會更不舒服，所以‥現在生病了，不是自個兒，在家中睡覺，養飽精神，病自己好，不就是看中醫、吃中藥，免得不看還好，愈看愈糟。
嗯！「食色」對人類，真的是一大樂趣，但卻不知要警惕自己，「病從口入」，也難怪世界上，有那麼多種「無藥可救」的病——
相信阿文，對「色」十分厭惡吧!?
何謂快樂？ 從以前，我就老是覺得‥自己好似有「憂慮症」一樣，心情常常不好，也曾自問‥「什麼是快樂的最佳解釋呢？」 但一無所獲，曾想自殺，但又不喜歡，那些痛苦的死法，所以‥只有「安樂死」，對我而言是好的，但我雖有這種無聊的想法，可是‥人緣卻還是一等一的好，怪吧!?
其實‥看你寫的信，是最好的，因為‥我每一次收到信，都把它用唸的給「看」完，而這麼做的同時，我發現‥我又會有更深一層的了解，所以‥自然而然的，就習慣唸出來啦！
到「台北」，是到親戚家玩，順便認識台北的路，不過，到台北五天，有四天是在親戚家的工廠幫忙，而某天，表哥才帶我，到台北熱鬧的地方逛逛。
在台北，每個人，都是忙碌的，我發現‥我去，實在幫不了什麼，而他們說話的方式，與我們「竹北」不相同；竹北的人，比較隨緣，也不比台北忙碌，所以‥到台北時，老是發現，與他們不合，因為‥他們好忙，我卻跟不上他們的後腳跟，所以‥「好累」；那些天，好想念竹北，回到竹北之後，還真的是十分快樂呢！
你說的那些小女生，我是一個也不認得，是真的哦！
至於‥是誰說出你的呢？
這……好啦！不鬧你了！是〈黃郁詞〉啦！她是我表妹，不知你有印象嗎？
這個暑假，她還有去參加夏令營，你呢？ 有去嗎？
「萊富」是在賣什麼的呀？ 跟阿文的工作有關!?
我該和你說拜拜了，因為‥好累呀！
祝‥
快樂與你同在！
慧敏
(85)1996.08.21.三 01:10:27
唉！時間又過去了！一個暑假，就在補習班過了，好慘！
又要開學了，聯考又要到了，我又要如何面對？
我到「台北」，是在「八里」，離阿文家，近或遠？
△給慧敏－006
慧敏‥
原來‥慧敏之所以會認識阿文，是〈黃郁詞〉告訴妳的呀！
〈黃郁詞〉的哥哥是〈黃詩耀〉，阿文是很記得他們的。
聽郁詞說‥「詩耀去『高雄』，讀軍校了……」
在此，也只有祝福詩耀‥「和樂安康」啦！
〈詩耀、郁詞〉這名字，看起來是很「文」的，他的父母，應該是希望他們‥未來能成為「文人」，善於作詩、寫詞的，而詩耀竟然跑去「從軍」，不知其父母，會不會失望、會不會傷心呢!? 不過，「從戎」也未必一定要「投筆」嘛！
搞不好‥詩耀這一去，變成一個「文武雙全」的人，那也說不定哦！
有時候，覺得人的姓名，還真是有趣、有意思呢！
「姓」是祖宗留下來的，而「名」呢！是父母取的，「字」呢！可以自己取。
「姓」有姓的背景、根源，可以牽連到整個歷史、文化。
「名」呢！則是包含著‥父母對於子女的期望與態度。譬如‥
過去的人，「重男輕女」，生了女兒，希望下一胎是兒子，就取個什麼「招弟、迎弟」；或是什麼「罔腰（育）、罔市（飼）、也好」——好像沒什麼「指望」的樣子。
「字」呢！本是自己取的，自己喜歡的話，可以取很多適合自己的字，不過‥今人，多不取「字」了。
（註‥古時候的「字」，是父母取的，後來漸漸的，也由自己取了。）
「號」呢！可以自己取，也可以別人取——「綽號」便是大家常取的。
說來，中國的「姓名字號」，還真是好玩呢！
但看周遭的人，有的真的是「名如其人」，有的則是「名不符實」。
阿文時常說‥
「做人處事，要對得起自己的姓、對得起自己的名、對得起自己的字——
對得起自己的姓，便是對得起自己祖宗；
對得起自己的名，才對得起自己的父母；
對得起自己的字，才對得起自己。」
（今人是「名字」一起說的，故說‥
對得起自己的名字，便是對得起自己的父母、對得起自己。）
有的人，取了個什麼「仁德」的，可是做人處事，卻偏偏傷仁害德；有的人，取了個什麼「忠良」的，偏偏成了個大奸臣……這些人，到處為非作歹、行兇幹壞，為大家所唾棄、怨恨，這些人，可真的是‥「對不起祖宗留下的姓、對不起父母取的名字」呢！不但自己蒙羞，也使父母蒙羞，更是使祖宗受辱呢！
（別人會罵到他的「祖宗八代」，使其祖宗受辱也！）
阿文的父親，給阿文取了個〈文良〉，這麼個名字，阿文總算是「不負所望」的，成為一個「文章優良」的「作家」；要是取的是〈武良〉，那阿文搞不好，就會打遍天下無敵手，成為「武林盟主」呢！或者是「黑道老大」，那也說不定喔！他要是取名為「斌良」，那阿文可能就「文武雙全」啦！（之所以會叫〈阿文〉，是因為‥阿文的舅舅叫〈紀慶龍〉，「良」與「龍」，台語同音，先人說名字不能「犯上」，所以就不叫〈阿良〉，只好叫〈阿文〉了。）
〈慧敏〉這名字，也還真是好呢！「有智慧，又靈敏！」
但願〈慧敏〉，要多充實自己‥
「廣學多聞——增長智慧；成就辯才——教化一切。」
這才真的是「名符其實」呢！
＊ ＊ ＊ ＊
阿文這個暑假，到「新竹青草湖靈隱寺」，帶了兩梯夏令營，一梯是國小的、一梯是國中的。
國小的小朋友，跟國中的青少年，實在是差好多！
國小的小朋友，天真、活潑，隨便哄一哄，他們就笑得很開心、玩得很高興。
國中的青少年，則是一副「憂心重重、死氣沉沉、沒有生氣」的樣子，只有玩的時候，會展露一下下笑容，其它時候，總是一副‥「要理不理、要聽不聽、要笑不笑、要說不說、要動不動……」的樣子——師父、老師問話，竟然沒人回答；教他們唱佛歌，唱在嘴巴裡，或是用哼的，甚至嘴巴動也不動；教他們「帶動唱」，一個個傻愣愣的站著，高興才「慢了好幾拍」的，動個兩下……
阿文講笑話，居然只有兩三隻小貓，覺得好笑；大多數的，都像是在看一個瘋子，在台上「自言自語」一樣……
（阿文算是跟他們說最多話的人，很用心地，說了很多道理，
只不過‥不知道他們，聽進去了多少？
不過，那是他們的事，要是有聽進去，那受益的是他們自己，
要是沒聽進去，損失的，也是他們自己——
就好像‥阿文每次教人家摺紙，就會說‥「學會了，就是你的！」
要是學不會，阿文也不會因此，就變成不會；
要是學會了，阿文也還是一樣會。
所以‥阿文很盡心的教，至於，他們學不學得會，那就是他們自己的事了——
肚子要飽，總得自己吃，別人吃飯，自己是不會飽的化。
所以‥聰明的人，都會「自我要求、自動學習」，
這樣，自己才能受益，也才能去利益他人啊！）
國中的青少年們，正處於一個「矛盾」的年齡，說大不大，說小不小的，身理上的變化、心理上的變化，實在很大，致使身心，難以「協調」，常常會「心不在焉」，很多事情，不能了解，問題一大堆，又無處好問，把自己搞得「悶悶不樂」的——一方面，期待自己長大；一方面，又害怕自己長大——長大了，就要背負好多責任，不能再像小孩一樣的撒驕、耍賴、不懂事、不講道理……不能再過「兒童節」，而是要過「青年節」——長大，是很累的；但是‥自小被父母、師長「打罵、管教」，若不快點長大的話，就無法「自主」、無法「反抗」、無法「報復」……（青少年，即使離家出走，也就有能力，「養活自己」，所以‥對於老師、父母大人們的一些作法，不能苟同的話，就會反抗、叛逆……）
最主要的是‥長大了，就不能再跟小孩子，一樣的「混」日子，但是‥又找不到「人生的目標」，也不了解‥成天讀書考試，到底何苦來哉？
生活的目的、生命的意義、人生的價值，到底又是什麼？
一個人，沒有目標、沒有希望，就會「茫然」，就像是沙漠中，迷途的旅人，分不清楚東西南北，找不到目標，就到處亂走，久而久之，喪失了希望，就更加的不知所措，最後就「絕望」的，倒在地上～死去，成為禿鷹的午餐；成為沙漠中的一具枯骨……
阿文的國中時代，也是個「多愁善感、含情帶恨、憤世嫉俗、悲天憫物」的人，最想的是「離家出走——流浪遠方」；或者是跑去「中央山脈」，去做個「山林野人」，躲離這個萬丈的紅塵；或者是拋開熟悉的環境、熟悉的人、熟悉的物，去到一個人生地不熟的地方，裝成「記憶喪失」的樣子，一切「重新開始」……
也難怪，很多人，都會像慧敏一樣，無聊得想要「自殺」啦！（實不足以「大驚小怪」也！）
青少年，真是群‥悲哀又無奈的可憐人。
但願‥慧敏要能早日，確立自己的志向，如是有了目標，朝目標前進，那麼‥生活就有了目的、生命就有了意義、人生就有了價值。
譬如‥小孩子，一拿到錢，就迫不及待的，趕緊跑去買吃的、買玩的，從不知道‥「賺錢」很辛苦、錢很可貴，而有多少，就花多少；長大了點，便想要一些較有用的東西，像是腳踏車、電腦什麼的，父母這時候，就要「訓練」小孩子，「儲蓄」的觀念——小孩子，為了得到自己想要的東西，也就不會再亂花錢，而把錢，一塊、五塊、十塊的存起來；如是「存錢」，有了「目的」，就會「心甘情願」的，把錢存起來，不會像過去一樣，不知道「存錢」，對自己有什麼好處、有什麼意義，而有一塊，花一塊；有十塊，花十塊。
青春年少，什麼沒有，就是「有時間、有精神」，若是「沒有目標」的話，就會成天渾渾噩噩、糊里糊塗的混日子——浪費時間、浪費精神；不知讀書學習，要幹什麼，也就不喜歡讀書學習、不用功讀書學習。
阿文覺得‥慧敏未來，可以當個「好作家、好老師」哦！
「智慧靈敏」，可真的是「辯才無礙」呢！ 辯才無礙，要能「善用——善於運用、從善而用」，以此，去「教化一切」，饒益一切學子、一切眾生……
嗯！〈慧敏〉，真是個好名字。
而作家，不也是跟一個老師一樣嗎？ 寫下自己的生活體驗，亦能饒益現在、未來，一切眾生是也！
一直覺得‥慧敏「願意」寫這麼多「文字」，實在是很不容易的！
阿文也常說‥「敢寫、願意寫，便是成為作家的首要條件！」
是故‥阿文會永遠支持慧敏的！也會慢慢等的——也許十年、也許二十年，靜靜的，看著慧敏‥成長～茁壯……
在此，也很謝謝慧敏，對於阿文這些「長篇大道理」，不會覺得「厭煩」，而且，還那麼願意、那麼樂意「看」，還把它給唸出來——這也表示‥慧敏是很聰明、很有善根、很有福氣的人，否則‥像一般人，不聽得「打瞌睡」，那才怪呢！
阿文近日，作了首詩道‥
「閑話好說沒道理，終日言語不及義；零食可口難飽腹，正餐滋身方有益。」
人們，都希望能夠有個「知己」，可是呢！平時在一起，談的話題，總是阿貓阿狗、阿西阿花，東長西短……盡談一些「五四三」、沒什麼營養的話，很少談及內心的想法，簡直是把自己的內心，給封閉起來，而光說一些「言不從心」的話。
人們常是‥終日言語，而不及義。聊天、說閑話，就像是「吃零食」一樣，零食好吃，但終不飽腹；零食吃多了，正餐就吃不下，身體得不到應有的養分，也就得不到健康的身體；言語，真正能夠「利益」自己的，也唯有「聽道聞法」，閑話、廢話，聽多了，心思就散亂，而聽不進「真理正法」，則不能獲益，無濟於「做人處事」，則到處得罪人、做錯事，活著，又如何能如意、如何能順利呢？
就要開學了，在此，但願慧敏，能夠‥
心甘情願的讀書學習！
快樂歡喜的讀書學習！
認真努力的讀書學習！
阿文
(85)1996.08.28.三 12:40:37
阿文有詩道‥
「人生數十年，何苦不展眉？要問愁怎解？一笑樂天仙！」
阿文有此體認‥
「人們時常抱怨，問題的表面現象，
卻不會付出時間、不肯付出耐心，去探究問題背後的根源，而予以解決。」
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2024.04.09.二 00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》溫慧敏_006。1996.08.28.三 12:40:37
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