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◎賴文惠_001(下)

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■潘文良著作集>勵益品>魚雁千里共今緣>◎賴文惠_001
▼給阿文‥001  (86)1997.07.20.日
△給文惠-001  (86)1997.07.30.三 12:30:29
 

  說些「小故事」吧!
  有三個人,一同去拜訪朋友。
  朋友拿出酒菜來招待,發現‥酒剩不多了,於是‥便將其中一個,較會喝酒的,倒滿了一杯,另外兩個,比較不會喝酒,便各倒了半杯——
  結果,得到「半杯酒」的兩個人——
  一個心想‥〔我怎麼只有半杯酒?可惡!厚彼薄此!真偏心!〕
  一個心想‥〔還好!只是倒半杯,要不然,我就醉倒在這裡了!〕

 
  這「半杯酒」的比喻,就是在告訴我們‥
「看事情,可以用『不同的角度、不同的立場』去看——
 不同的看法,就會有不同的結果。」

 
  有個阿婆,有兩個兒子,大兒子在燒木炭、小兒子在賣雨具。
  晴天的時候,她就煩惱‥〔糟糕!一直晴天,小兒子的生意,一定不好……〕
  雨天的時候,她就煩惱‥〔糟糕!一直下雨,大兒子不能曬木炭,怎麼辦?〕
  阿婆如是‥晴天也煩惱、雨天也煩惱,煩惱了好多年,都患頭痛了,也不知道怎麼辦;後來,阿婆到寺裡去,請教師父,如何解決她的煩惱。
  師父聽了,便說‥「何不改變一下,妳的想法呢?
晴天的時候,妳就說‥『很好!晴天了,我大兒子可以曬木炭了!』
雨天的時候,妳就說‥『很好!我小兒子,雨具的生意,一定不錯!』
這樣想想,妳就能開心了呀!」
  阿婆這會兒,才恍然大悟,從此,不管是晴天,或是雨天,總是笑容滿面。

 
  這個故事,告訴我們‥
「事情往壞的方面去想,就會有壞的結果;
 若能往好的方面去想,就會有好的結果。」

 
  以前,有兩個人,迎面而行,走到一棵樹時,都發現樹枝上,掛了個盾牌——
  張三便叫道‥「啊!好漂亮的金盾啊!」
  李四則叫道‥「啊!好漂亮的銀盾啊!」
  張三聽了,便叫道‥「胡說!那是一個金盾啊!」
  李四叫道‥「我看你眼睛有問題,那明明是一個銀盾嘛!」
  …………
  兩個人,便在樹下,吵了起來,吵了半天,互不相讓。
  這時,來了個小孩,停下來,聽他們在那裡吵個不停,於是‥好奇的,走到樹下,去看那個盾牌——這邊看看、那邊看看,方才發現——
原來‥盾的表面,是金色的,而盾的背面,則是銀色的。

 
  這個故事,告訴我們‥
「看事情,如果只看一面的話,往往就會使人『固執己見,自以為是』,
 而蒙蔽了『真象』。」

 
  阿文還撰寫了個,有關於「斑馬」的笑話‥
  有個白人,和他的黑人朋友,去逛動物園,看到一隻斑馬。
  白人便說‥「斑馬是白種的,身上有黑色條紋。」
  黑人則說‥「你亂講!斑馬是黑種的,而身上有白色條紋。」
  …………
  結果‥兩個人,便在那裡,爭論了起來,互不相讓。
  阿文看了,便叫道‥「你們別吵了啦!我看啊!斑馬是『黃種』的,只是‥身上被‥『黑色條紋』跟『白色條紋』,給爭佔光了而已!」

 
  這個故事,告訴我們‥
「立場不同,其知見也就不同,如是‥
 『公說公有理、婆說婆有理——阿文亂說都有理』呢!
 如果不知『互相尊重』的話,也就有得爭吵了。」

 
  所以說‥「多用心」哪!用心去看、用心去想,以不同的角度、不同的立場去考量——總是多往好的方面去看、去想,能夠「善解」(從善而解),也就有好的結果;雖然,事情也有壞的一面,無可否認,也不能免除、也不必欺瞞,只是‥知道就好——接受就好、包容就好。
  譬如‥一朵花,有片花瓣破損了,那麼‥知道就好——接受就好、包容就好。
  我們無法否定‥「這朵花,破損了一片花瓣」,這個事實;也不能免除‥「這朵花,破損了一片花瓣」,這個事實;更不必自欺欺人的說‥「這朵花,花瓣都沒破損!」 只要‥「知道就好——接受就好、包容就好」,那麼‥一朵花,破損了一片花瓣,就無礙於整朵花的美麗、馨香、甜蜜。
  如果硬要‥「雞蛋裡挑骨頭」的話,那麼‥即使是一朵完好的花,也會遭到嫌棄的!所謂‥「欲加之罪,何患無詞?」 而其結果呢? 既欣賞不到花形之美,也嗅不到花氣之香,更嘗不到花蜜之甜,對自己來說,無異是更大的損失呢!
 
      *      *      *      *
 
  還是來談談‥文惠的問題吧!
  阿文想跟文惠說‥
「很顯然的,文惠遇上一場很大的挑戰!
 讓我們一起來想些法子,去迎接這場挑戰,妳覺得如何呢?」

  阿文過去,一直都是「孤軍奮鬥」的,只是‥阿文也沒解決什麼問題(父母的問題,已隨父親的過世,而被「時間」給解決了),連親子、兄弟姊妹之間的關係,也沒什麼改善(本來就沒什麼不好,只是‥阿文跟弟妹之間很「疏」)——
阿文只是改變了自己,使自己「走出愁城」,而活得快樂自在而已!
  阿文發現‥
「沒有人,能改變任何人‥人只能改變自己——
 改變,是自己要改變的,而不是去改變別人。
 想改變別人,是徒勞而無功的;改變自己,才是根本之道!」

  說些「具體」的事例吧!
  有句話說‥「我們無法改變天氣‥但是,我們可以決定自己的情緒!」
  雨天,很煩人嗎? 是很煩人! 到處濕漉漉的,衣服曬不乾、東西都發霉了,出外還得穿雨衣、撐雨傘,真是很不方便;一切戶外的活動,都要停止,真是無聊……
  然而‥任何氣忿、怨恨、厭惡,也都改變不了,「天雨」的事實,也無法讓老天,就此不下雨,那能怎麼辦呢?
  所謂‥「山不轉——路轉;路不轉——人轉。」
  阿文還接著說‥「人不轉——心轉!」
  首先,就要「調心」(調整心情),使自己能「忍受」下雨天;然後,心念一轉,也就能「接受」下雨天;然後,心念再轉,也就能「享受」下雨天了——
「下雨天,又怎樣呢? 下雨也很好啊!
 這樣子,大地上的植物,才能得到滋潤;在雨中散步,多麼浪漫啊!」
  只要懂得「欣賞」,那麼‥雨就能夠繪進圖畫裡、寫進文章裡、譜進歌曲裡、落進詩詞裡——這會兒,「下雨」,便成了一個‥「詩情畫意」的事了。
 
  在「清覺寺」時,有幾個輔導員,要洗碗,就在叫苦、就在抱怨、就在推拖、就在逃避——他們有的,在家沒洗過碗;有的,則是沒洗過那麼多碗。
  阿文從小,一直就是覺得‥「把東西洗乾淨,是一件很令人高興的事情!」
  (阿文小學時候,晨間檢查,手跟指甲,總是會及格,因為‥洗碗、洗衣服之後,手跟指甲,就會變得很乾淨。)
 
  阿文五、六歲的時候,有次,拖鞋踩到狗大便,於是‥就拿到「水窟仔」去洗。看到拖鞋飄在水面上,心想‥〔好像船哦!真好玩!〕
  阿文一念心起,就去把家裡,所有能找到的鞋子——拖鞋、布鞋、雨鞋,全都拿去洗,一隻一隻的,洗得很乾淨,再讓洗好的鞋子,像船一樣的,飄在水面上。全洗好了,就玩起「船」來了,玩了一陣,才把所有的鞋子,擺到埕裡的「椅條」上去曬。
  阿文心想‥〔嗯!我把鞋子,洗得很乾淨,阿爸、阿母回來,一定會誇我很乖的!〕阿文看著自己‥「幹的好事」,心裡還真是很得意呢!
  阿文突然想到‥〔啊!還有一雙鞋子沒洗到……〕於是‥便去把阿爸那雙「唯一」的皮鞋,給拿去「清洗」了一番…… 
(阿文把整個皮鞋,都泡到水裡去洗,差點把「黑皮鞋」,洗成「白皮鞋」呢!)
  阿爸回來,走到埕裡——
  阿文就叫道‥「我𢵰鞋仔,洗𠇺足清氣的嘔!」(清氣‥乾淨。)
  阿爸一看——便抓起皮鞋,怒氣沖沖的叫罵道‥「你哪會𢵰我的皮鞋,洗𠇺㴷漓漉!? 你實在有夠戇的!啥麼人咧洗皮鞋的?」
  阿文真是可憐啊!真是「好心沒好報」——給人家洗鞋子,還要挨罵,真是……「自討苦吃」!
  阿母回來的時候,還找不到一隻拖鞋……
  阿文又被「唸」了一頓;還好,後來找到了,原來‥是被鄰家的狗給叼去了呢!

 
  有一次——
  阿文在埕裡刮沙子,挖到一顆「小石子」,樣子很特別,實在很可愛,於是‥就不刮沙子,改成「撿石子」,撿了一堆‥「奇形怪狀」的小石子。
因為小石子,沾著沙土,便把它們,給拿去洗刷一番——
  其中,有一塊黑石子,真是很奇怪,竟然「越洗越髒」……
  阿文自來,就有股「傻勁」,心裡還想‥〔我一定要把你洗乾淨!〕於是‥
洗呀!刷呀!洗得整盆水,都烏漆嘛黑的,而且,那塊「奇石」,還越洗越小呢!
洗得阿文,皺著眉頭,最後也不得不叫道‥「算了!不洗了!」
  阿文等到傍晚,隔壁的大姐姐放學,便把自己收集的「奇石」,拿去分給大姐姐「欣賞」;還拿著那塊「洗不乾淨」的奇石,叫問道‥「大姐姐!這塊石頭,真是很奇怪……我怎麼洗,都洗不乾淨……洗得水都烏漆嘛黑的……」
  大姐姐拿去看了,突然就‥「哼哼哼哼哈哈哈……」的笑了起來。
  阿文叫道‥「笑什麼笑? 告訴我,讓我也笑一笑嘛!」
  大姐姐便笑道‥「這個是『墨條』啦!」
  原來,那塊「洗不乾淨」的奇石,是一個「扭曲變型」的「墨條」,阿文一時也沒想那麼多……難怪阿文洗半天,還是「烏漆嘛黑」的。
  那些小石子,經過這麼長的一段歲月,雖然‥物換星移、蒼海桑田,有幾顆,竟還被阿文給留了下來呢! 它要變成「傳家寶」了哦!

 
  哈哈!好笑吧!? 阿文的童年,可是‥「糗事一籮筐」呢!
  有機會再說吧!咱們‥「言歸正傳」。
  阿文看那些輔導員,在那裡洗得‥心不甘、情不願的,再看他們的洗碗方式,實在是看不下去……於是‥便上前去「幫忙」。
  阿文說‥「我有話說‥『動動腦,萬事好;不動腦,費手腳。』 動動腦,洗碗就會很好玩哪!」  
  有個輔導員,叫道‥「洗碗還好玩呢!?」
  有個輔導員,叫道‥「洗碗很好玩,那都讓你洗吧!」
  阿文笑道‥「可以啊!我是很有耐心的,要我一個人洗,我也會把它洗完的,只是‥如果到晚餐之前,我還沒洗完的話,有人沒碗用的話,那可不能怪我哦!
如果‥我們一起合作的話,想是半小時、四十分鐘,就能把它洗完了的。」
  後來,阿文便「調整」了一下洗碗、沖碗的方式、順序,又去拖那條水量很大(山泉)的水管過來,好使事情,能夠「順利」一點;然後,一面洗,一面就跟他們說笑話,不知不覺的,也就「很愉快」的,把碗給洗完了。
  阿文在清覺寺時,連續洗了‥八餐的碗呢!

 
  文惠會為「洗碗」而生「悶氣」嗎?
  如果老是想‥〔為什麼都是我要洗碗?〕當然,每次洗碗,就會洗得很不爽。
  在家裡,十之八九,也都是阿文在洗碗的,當然‥也會有不想洗的時候,不想洗,就把堆在那裡三天,也沒人會偷洗——
  阿文洗碗的時候,心裡總是很「感謝」的‥〔感謝碗筷鍋盤!要是沒有你們,我用什麼來裝飯、用什麼來盛菜? 沒有筷子,我豈不是要用手抓嗎? 因為‥有了你們,使我方便多了!感謝你們!〕阿文這麼一想,就會很「歡喜」、很「溫柔」、很「仔細」、很「感恩」的,去洗滌每一個碗盤。
  當然,在文惠家,文惠也不可能在「不想洗碗」的時候,把碗給堆在那裡兩三天,只是‥「洗不洗碗,妳不能作主,然而‥怎樣洗碗,妳可以選擇,而洗碗的心情,也可以自己決定——要洗得很高興,還是洗得很怨氣,就看自己怎麼想、怎麼做。」
 
  阿文當兵時,在營區附近,認識的「小朋友」,現在都已經是高中生、大學生了。其中,有個女生(高二),今年休了學,賦閑在家——
  後來,被她的父母,拖去「做土水小工」……
  當她看到自己的父母,原來是那樣「辛苦」的工作著之後,整個心念,也都改變了。
  過去,她做家事,總是心不甘、情不願的,還會推三阻四,或是叫道‥「為什麼不叫他們(兩個弟弟)做?」
  現在,她卻「自動自發」的,分擔家事,母親還沒開口,她就把衣服收好了;母親還沒開口,她就把衣服洗好、晾好了……父親回來,還倒茶、拿報紙,幫著準備衣服、放洗澡水…… 過去,她花錢都不會痛的,現在,就知道要省一點了。
  這樣的改變,讓父母都「看傻了眼」,還以為她「吃錯藥了」呢!
過去,一氣起來,就罵她‥「以後會嫁沒人要!」
現在都說‥「我查某囡,誠好誠乖!啥人若娶著她,一定是三代燒好香!」

  阿文有偈道‥
「氣和人自歡、情願懷則安‥只是一念轉,心中天地寬。」
  真是‥「只是一念轉,心中天地寬」啊!
 
  人從小到大,總是在「外在環境」中奮鬥、成長,受到環境的影響(受限制,或是幫助),而有不同的發展;只有能掌握「內在心境」的人,才能去影響外在環境——譬如‥環境髒亂,有的人就會想‥〔反正就是亂嘛!就讓他亂吧!〕不但懶得動手清理,還亂丟垃圾,使環境愈加髒亂,還要抱怨‥「為什麼這麼髒亂!?」
有的人,就會想‥〔髒亂的環境,實在讓人不舒服……只要我動手整理,它就會變得乾淨整齊的!〕於是把環境打掃一番,還種些花草樹木,環境也就因而改觀了。
 
  阿文有話說‥
「貧而無志,則永受窮困;富而好施,則常享安樂。」
  成語所謂「人窮志短」,其實‥貧窮不是問題,問題是‥自己心裡沒有志氣;沒有志氣,也就無法突破困境,而常受貧窮之苦。
  所謂‥「人最大的敵人,不是別人,而是自己!」
  無法掌握自己的心、控制自己的心;無法「自治、自律、自重、自愛」,那麼‥不用別人來攻打,自己就被自己打敗了,更遑論要去改善環境。
  人與環境,本是息息相關,會交互作用,也能互相影響,不用心的人,就只會被環境,牽著鼻子走,能「多用心」的人,便可以在成長的挫敗中,吸取教訓、增長智力,而增加改善環境、控制環境的能力——
因為‥人可以不斷的改善「經驗」,而增進實際生活上,解決問題的能力。
  昨天出門,踩到一個坑而跌倒,今天出門,用心的人,經過時,就會「小心」,以防自己再踩到坑而跌倒,為了防止日後再跌倒,還會進而設法,把坑給填平,使自己能夠「一勞永逸」;而不用心的人,昨天踩到坑而跌倒,抱怨了一陣,可是‥今天,還是踩到同一個坑而跌倒,又再抱怨一陣,卻也不知、不會、不肯動手,去把坑給填平。
 
      *      *      *      *
 
  話說重頭吧!
  阿文有話說‥
「別拿紅布,對牛招搖;別拿棍棒,對狗叫吆。」
「鬥贏了氣,傷害了情;平得了心,如願了意。」
(鬥氣傷情、平心如意。)
  這可是阿文的「經驗」之談啊!受了好些皮肉痛、生了好些悶氣,才得到的體會呀! 當別人在發脾氣的時候,就不要再跟他「鬥氣」了;要是拿著紅布,對牛招搖,想要「鬥牛」,結果就會‥反被牛鬥;狗在吠了,就別再拿棍棒,想要打狗,然後,一邊叫罵;小狗還可以嚇走牠,但是對大狗,就很危險,因而激怒牠,搞不好‥自己會被咬得皮開肉綻呢!
  最好的方法,就是‥「順風使帆、順水推舟」——
風怎麼吹,就怎麼使帆;水怎麼流,就怎麼走。
就像「打太極拳」一樣‥「借力使力,四兩撥千斤」——
讓自己像一塊「海棉」一樣,就算被石頭砸了,海棉也是無所傷害的;
如果自己也要像「石頭」一樣,那麼‥兩石相擊,也就會冒出火花,乃至於「石開頭破」,而「兩敗俱傷」。
  想要「鬥氣」,縱使贏了,其實‥也得不到什麼便宜,傷害了彼此的情誼,往後就會「臭臉相見」;偏偏「冤家路窄」,又不得不見,結果就‥
「我一見你就討厭,再見你更傷心,再讓我看見你,我就跟你把命拚!」
這對自己,又有什麼好處呢?
 
  面對別人的「欺辱」,只要想想‥
〔對方之所以,如此愛發脾氣,正是因為‥「缺乏智慧、缺乏修養」的關係;
 一個‥人格不成熟、思想不健全、意志太薄弱、做人很失敗、處事無能力的人,
 才會這麼無禮(無理)——
 如果‥我也被他激怒,因而生氣的話,那我就跟他一樣了,這不正表示‥
 我也是個缺乏智慧、缺乏修養……的人嗎?
 原諒他的無知吧!不要跟他一般見識吧!〕
  有的人,從小就是父母大人的「出氣筒」,心裡面,壓抑了太多的怨恨,不懂得「疏導」,一旦自己也成為「父母大人」時,竟不知不覺的,把對自己父母的怨恨,轉移到子女的身上,使子女成了「代罪羔羊」……不知不覺的,自己竟活成了父母的「影子」——在打罵孩子的時候,要是能夠「觀照」一下的話,自會發現‥
〔我怎麼跟我所討厭的父母,一樣了呢?〕
  其實‥想打的,是自己的父母;想罵的,是自己的父母——
只是‥打父母、罵父母,於‥法律、人倫、道德、情理、輿論,之所不容,
只好拿孩子出氣——打罵(管教)自己的孩子,別人可就「沒話說」了。
於是‥不知不覺的,便把孩子,當成是自己報復的對象。
 
  如何跳脫這種‥「惡性循環」呢?
  阿文有話說‥「傷害止於智者、仁者、勇者。」
  因受甲傷害,而去傷害乙,這是人所常做的事(因為‥甲的權勢,往往比自己強大,只好去「欺負弱小」的乙),所謂「冤有頭、債有主」,牽連「無辜者」,這是一個缺乏智慧、缺乏仁義、缺乏勇氣的人的作為——
  先生在公司,受了老闆的氣,無法解決(不敢對抗),回家就拿太太當出氣筒;太太無法解決(不敢對抗),就拿孩子當出氣筒;孩子無法解決(不敢對抗),就拿小狗當出氣筒;小狗無法解決(不敢對抗),就出去找小貓出氣,於是三更半夜,貓狗亂叫,擾人安眠……
  這就是‥「惡性循環、互相拖累」,永遠沒完沒了。
  如果‥先生在公司,受了老闆的氣,能同老闆,把它解決掉,也就不用遷怒太太;太太就不用,遷怒孩子;孩子就不用,遷怒小狗;小狗就不用,遷怒小貓……貓狗不會半夜亂叫,大家都可以安眠,一覺到天亮。
  如果‥太太受了先生的氣,能同先生,一起解決,那就不用遷,怒孩子;孩子就不用,遷怒小狗;小狗就不用,遷怒小貓……
  如果‥孩子受了媽媽的氣,能同媽媽,一起解決,就不用,遷怒小狗;小狗就不用,遷怒小貓……
  父母是「大人」,大人的知識比小孩高、能力比小孩強、經驗比小孩多,父母當要「疏導」自己的情緒,不該拿孩子出氣,哪知道‥其實,很多大人,只是‥「身體」長大了,「心理」卻沒長大,人格不成熟、思想不健全……還是無法以‥「理智」,去處理事情,還是只會‥「感情用事」的,去打罵孩子。
  孩子的知識有限、能力有限、經驗有限,自是很難處理、很難解決問題,因為‥「受不了」,只好蹺課、只好蹺家、只好墮落,乃至於‥只好自殺,以示對父母的「抗議」——以使父母頭痛、傷心的方式,來「報復」父母;而父母大人,又缺乏「智能」(智慧能力)、缺乏「愛心、耐心」,無法處理、解決眼前這個「問題子女」(問題學生),也就更加的生氣、忿怒——
結果是‥彼此影響‥惡性循環;互相折磨‥兩敗俱傷。
 
  面對欺辱,難免心起瞋恨,這是「正常的反應」,只是‥人必須懂得修養自己,才能提昇自己的境界;若放任自己,去生氣、去鬥氣,別說是傷害別人,自己其實是最大的受害者。
 
  阿文有詩道‥「世間多有不平事,但把心平事自平。」
  為了讓自己好過,自當學習「平心之道」——心平,氣就和;氣定,神就閑。
  如何「平心」呢?
  人際之間的摩擦,來自於‥「待人接物、應對進退」的不得體——
原本是「好意」,可是‥說出來的話,就是讓人聽了不高興;
原本是「好心」,可是‥做法卻不對,結果就不好……
不禁讓人大嘆‥「真是好心沒好報!」
  古德所謂‥「三思而後言、三思而後行‥非禮勿言、非禮勿動。」
  禮者,理也!雖然,這些話很「老套」,然而,它還是很好用的。
  說話不經大腦、做事不循道理,自是時常得罪人‥好好載誌變變壞……
  還是簡而言之吧!簡而言之,想要「平心」,便是‥調身、調口、調意——
調整自己的行為、舉止;調整自己的言語、口氣;調整自己的思想、觀念。
  當然,這就要懂得隨時「觀照」‥看看自己在做什麼、聽聽自己在說什麼、省省自己在想什麼——不好的、不對的「行為、言語、思想」就去除;好的、對的「行為、言語、思想」就保留——知其惡者則止、知其善者則行。
  如是,自己身正、口正、意正,則心無愧疚,自是自在安樂。
  至於‥「別人」的「無禮」,那就調整自己的心情,體諒他的「無知」,不要跟他「一般見識」,自己才不會受他影響,而「跟他一樣」。能夠的話,就提醒他一下;不行的話,也就算了,別想去改變他,或是操控他,那是不可能的——
他要怎樣,那是他的事,要生、要死、要好、要壞,就讓他自己去選擇、自己去負責吧!
 
  阿文真是扯得太遠了……
  文惠是個聰明的孩子,只是‥聰明的人,最怕‥「聰明一世——糊塗一時」;最怕‥「聰明反被聰明誤」。
  一旦想偏了、走偏了,濫用聰明,那麼‥後果就不堪設想,恐怕叫教人‥「慘不忍睹」是也!
 
      *      *      *      *
 
  說說別的好了!
  不要「小看自己的腦袋」,不論什麼事,最好能夠「多用心」想想,發揮一下「創造力」,想想各種方式去做做看——只有不放棄,才有解決的機會,和解決的時候啊! 譬如‥
  與其讓媽媽,在那裡「乾坤大挪移」,弄亂房間,不如乾脆‥有錢的時候,自己留下一些零用,剩下的,就主動拿去給媽媽,告訴媽媽說‥「以後我有錢,就會交給妳;這些錢,就交給妳保管吧!剩下的,是我的零用錢!」(雖然,妳會「心不甘、情不願」,但是‥妳也必須練習,能夠「心平氣和」的,去說這些話,否則‥要是帶著氣忿的語氣,就會「壞事」。)
  當然,錢可能「有去無回」,只是‥既然妳再怎麼藏,也藏不住,那就‥乾脆大方的拿給她,也省得她翻箱倒櫃,弄亂了房間,省了自己整理房間的麻煩呢!
  這招叫作‥「反其道而行」,讓她「出乎意料」——
  她心裡會想‥〔為什麼妳不再藏錢了呢?〕於是,她會問妳‥「為什麼妳會把錢給我?」
  妳就笑著說‥「如果‥這能讓妳高興的話,我何樂而不為?」
  妳一直藏、她一直找,實在是很累人的事;妳藏得很累,她也找得很累,要到什麼時候,才能「結束」呢? 除非,妳們是在「玩捉迷藏」,彼此在「藏」與「找」之間「鬥智」,而玩得不亦樂乎,否則‥還是省點力氣,早些結束吧!
  這也許該叫作「背水一戰」吧!? 或能夠「致之死地而後生」,也說不定呢!
 
  講個笑話好了!
  阿聰在路上,遇到一個強盜,奮力地反抗了好一陣子,卻還是被強盜制伏了。
  強盜在阿聰身上,搜出了五十塊錢,不禁叫問道‥「你就為了這『五十塊』,被我打得鼻青臉腫,值得嗎?」
  阿聰叫道‥「我以為‥你要搶我藏在鞋裡的一千塊呢!當然要奮力抵抗啦!」

 
  呵呵!真是「欲蓋彌彰」哦!
  阿文小時候,要錢就要「聽訓」,可是‥國中畢業後,到當兵之前,所賺的錢,也幾乎都給了父親——雖然‥他是存進阿文的戶頭,可是最後,那筆錢,還是「有去無回」。
  阿文自己,省吃儉用的,弟妹們要錢,也給他們……雖然‥好像「損失」了不少,可是‥現在還不是一樣,活得好好的,也沒因為‥那些損失,就少掉了一塊肉,或是活不下去啊!
 
      *      *      *      *
 
  再聊聊‥「出國要買禮物」的事吧!
  不必等媽媽開口,就「主動」的問她說‥「妳們想要些什麼禮物呢?」
  要「裝」得「若有其事」的樣子,拿紙筆把他們想要的禮物記下來——
然後,再「若有其事」的「估價」一番,接著,就嘆道‥
「唉……這需要這麼多錢,我的錢不夠呀……希望我在路上,會摔一跤,
 然後‥撿到五萬塊……這樣子,我就能買下,你們所想要的禮物了!」
  沒買他們想要的禮物回來,就說‥「真是對不起!我在路上摔了一跤,可是‥沒撿到半毛錢,我的錢又沒多少,所以‥沒幫你們,買你們想要的禮物,只是幫你們,買了些小禮物,人家說‥『禮輕情意重!』 我可是花了一費心思,為你們挑選的禮物喔!希望‥你們喜會歡我的小禮物,這樣子,我會很高興的!」
 
  阿文很會摺紙,小朋友喜歡,就會纏著要;阿文要是拒絕他們的話,他們就會很失望,只是‥要答應的話,做不到,有損信用,而要一時做那麼多的話,可就要把自己累倒了,於是‥阿文通常,都會這麼「應付」的說道‥
「我知道,你們很喜歡,我也很想全都摺給你們——
 唉……如果我有『千手千眼』就好了!
 這樣,我一次可以摺五百個,你們要再多,我也不怕……
 可惜‥我只有兩顆眼睛、一雙手,一次只能摺一個……
 我很想答應你們,不讓你們失望,可是‥很顯然的,時間不充許我做到,
 所以‥請你們要有耐心的等,等我做了,再給你們吧!」
 
  當然,每個人的問題、背景,都有所不同,阿文的所說的方法,也許「不管用」——因為‥這不過是提出一些建議,供作參考;阿文真正想說的,只是‥
「多用心吧!如果‥這招不行,那就再想另外一招試試看!
 一試再試做不成——再試一次!」
  就像「翻棋子」一樣‥若想要翻到「將」,可能第一次,就能翻到,也可能要到第十次……第三十二次才翻到——如果‥放棄了,就永遠也翻不到了。
  文惠的「前途」,要走的路,還長得很,但把眼光放遠、心胸放大——
若以整個人生來看,目前所遇到的事(不如意的事),不過是一個小小的「關卡」罷了!
 
  人,是有「智慧」的高等動物,而且‥「記憶」勝於其他動物,可以記取過去的「經驗」;雖然,人的問題很多,但是,透過學習、思考、反省、運用經驗、改造經驗,我們便能夠去突破關卡、解決問題——
當然‥世上有很多事情,是解決不了的!
不過‥任何人所無法解決的問題——「時間」,都會解決的。
  只是‥為了「自己好」,我們就得運用,自己所擁有的「智能」,去面對、處理問題,就算無法解決,也得有所改善;就算不能改善,也得有所改變——
如果‥自己不知、不會、不肯改變,那麼‥就遑論要改善、要解決了。
而自己,也將一生,都在「憂悲惱苦」中過日子。
 
  文惠的文筆不錯,這是妳的才能,也希望‥妳能「善用」自己的才能!
  還記得‥阿文在「清覺寺」時,給〈文惠〉作的謎題嗎?
    好書利世人,猜一個人的名字。
  答案是‥「文惠」——「文章嘉惠世人」也!
 
  「文惠」,就像是「文良」(文章優良)一樣,是個「好名字」,若能善用妳的才能,也就能「名符其實」了。
  文惠若有新作,可以寄給阿文分享——阿文會替妳保存的(如果‥妳家裡留不住的話),直到有一天,妳可以留了,再還給妳!
  文惠!請發揮自己的才能,不要埋沒了哦!
  要珍惜妳的作品,別忘了‥標上「年月日」,這樣,未來再看的時候,就能夠‥看見自己成長的足跡哦!
  也謝謝文惠送給阿文‥「小小的貝殼」——阿文會珍惜它的!
 
  文惠的旅行,還愉快吧!? 有認識新朋友嗎?
  好吧!阿文累了!休息、吃飯去了!
  祝福文惠‥
雨過天青!
雲開日耀!
                  阿文
                    (86)1997.07.30.三 12:30:29
 
※阿文校註
  文惠希望阿文在「八月十五日」以後再寄。
  但阿文還是將信「早寄了」——
  心想‥〔就算被她父母看了吧!又怎樣呢?〕
  不知結果怎麼了?文惠沒再來信……
  信,被其母親,「沒收」了嗎?
 
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※舊文整修,首舖於「新聞台」。2024.03.20.三 00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》賴文惠_001(上)。1997.07.20.日
 https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1381769095
◎潘文良《魚雁千里共今緣》賴文惠_001(中)。1997.07.30.三 12:30:29
 https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1381769096
◎潘文良《魚雁千里共今緣》賴文惠_001(下)。1997.07.30.三 12:30:29
 https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1381769097
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