潘文良著作集 作家總是喜歡編織一個文中世界，來自我陶醉一番。故事、小說，是人生「憶、夢、幻」的呈現——是在滿足自我。無論文中，發生什麼事——讀者朋友，總是當故事、當小說看的嘛！看了，當作看戲、當作消遣，也就好了！阿文是在‥「自得其樂、自我陶醉」——但把這個美夢，也讓大家一同分享，如是而已！

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△給林惜－033

阿惜姐‥
　　近日，阿文想想「自己」，與這個「家」……
　　民國五十三年十二月三十日，阿文被母親生了下來——孤孤單單的，來到這個世上，於是‥這個家，有「三個人」。
　　阿文一天天的長大……過了四年——
民國五十七年十二月，大弟〈金童〉來了，於是‥這個家，有「四個人」。
民國六十年四月之時，大妹〈雪卿〉來了，於是‥這個家，有「五個人」。
民國六十二年十月時，小妹〈雪惠〉來了，於是‥這個家，有「六個人」。
民國六十四年十二月，么弟〈金輝〉來了，於是‥這個家，有「七個人」。
民國六十九年七月，阿文國中畢業，「離家住外」工作，家中剩「六個人」。
阿文在外工作兩年後，才搬回家住，於是‥這個家，又有「七個人」。
民國七十三年七月一日，阿文去當兵，於是‥這個家，又剩「六個人」。
民國七十五年五月三十日，阿文退伍了，家中又有「七個人」。
後來，阿母住到「天母」阿叔那工作，住在那裡，於是‥家裡就剩「六個人」。
後來，阿童去當兵了，家裡就剩「五個人」。阿童退伍了，家中又有「六個人」。
民國七十九年九月一日，雪惠到「宜蘭農工」住校去，家中剩「五個人」。
民國八十二年六月二十三日，父親過世了，家裡就剩下「四個人」。
民國八十二年六月二十三日，母親搬回家來，家裡就又有「五個人」。
民國八十三年六月，雪惠五專畢業了，家中又有「六個人」。
民國八十四年二月十六日，金輝搬到學校去住了，家中又剩「五個人」。
民國八十四年四月二十三日……雪卿就要嫁人去了，家中就剩「四個人」。
…………
再過幾年……再過幾年，雪惠也會嫁人去了……
再過幾年……再過幾年，弟弟結婚了～生孩子了～也許搬出去住了……
再過幾年……再過幾年，阿童結婚，或許會到外頭買房子……
再過幾年……再過幾年，阿母也會走了……
再過幾年……再過幾年，也許這個「家」，就只剩下阿文一個人……
然後‥有一天，阿文就「悄悄的」走了……這個「家」……還會有幾個人呢？
　
　　看看這世間‥「離合聚散」呀！
　　一個人，孤零零來此世間，長大～結婚～生子……
　　小孩長大～結婚～生子～搬出去住……
　　老伴死了，又是孤零零的一個人……等死。
　　呵呵！人，終究要孤獨地——面對自己的「死」呀！
　　一切聚散，不過因緣；不過「空歡喜、徒傷悲」呀！
　　阿文作首偈吧！（想……）
「人生孤獨來世間，聚散隨緣莫迷戀。親戚朋友縱無數，誰能同我下黃泉？
　我看世人多可憐，情纏欲鎖不得解。何時看破這無常，捨得紅塵上西天？」
　
　　呵呵！阿惜姐！但以此，開導開導父母吧！
　　這個「家」裡的「人」——來來去去呀！
　　這個「世間」裡的「眾生」——來來去去呀！
　　誰「留得住」呢？　要走了，誰「留」得住呢？　走了，「誰」留得住呢？
　　「出嫁」的時候——這個「家」，少了個女兒……
　　「出家」的時候——這個「家」，不也是少了個女兒嗎？
　　可是‥不管是「出嫁」，或者是「出家」——女兒，永遠是女兒呀！
　　真的有少了個女兒嗎？
　　別人最多，也只有「女兒」，而要是妳出了家，那麼‥妳的父母，卻有一個‥「比丘尼女兒」呀！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(84)1995.03.21.二　02:15:27
　
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2023.09.05.二　00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》林惜_033。1995.03.21.二　02:15:27
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