■潘文良著作集>勵益品>魚雁千里共今緣>林惜_020
▼給阿文‥020.1 (83)1994.05.04.三
‥020.2 (83)1994.05.11.三
△給林惜-020 (83)1994.05.16.一 22:00:30
▼給阿文‥020.1
阿文‥
最近兩三天,一直下雨,早上上班,很不方便。
但是‥我很愛聽雨聲,躲在屋內,看外面下雨,總有一種‥非常安全與溫暖的感覺——你喜歡下雨天嗎?
上次提起的,那兩隻麻雀,鳥窩可能做好了。因為‥我最近,看另一隻,不知是公的,還是母的,總是在大雨中,往來飛翔找食物。眼見大雨的泥地中,有條毛毛蟲,匆匆忙忙地,爬呀爬的。不料,空中飛來一隻麻雀,一口叼起牠,然後,停在屋頂上,啄死了,叼回窩裡,餵小鳥。
這一幕,剛好從頭看到尾,我一直在想‥〔弱肉強食的悲哀!小鳥找到食物,家中的妻兒好開心,但毛毛蟲的家人,是否會因‥等不到牠回家,而傷心呢?〕
勞動節,去當志工‥「仁光愛心協會」,街頭義賣,義賣所得,捐給骨髓病人建院。
矮娉也一起做,這個愛心活動,體驗非常多;今後,可能會常加入這類活動。
前幾天,陪〈常解〉去會一位還俗的師姊;在「三元寺」,看她抽煙,我心中很奇怪,一直回想‥她在「慈明寺」時的表情,和現在很不相同,直覺‥她現在很開朗,以前不太愛說話。
前幾天,「前夫」的大嫂來電話,責怪我,一直逃避她,說我如果一直逃避,一個很熱心關心妳的人,人家會心冷的。
我想‥〔是否我又錯了?〕
阿文!我只是很怕,提起往事,對於無法改變的事實,我現在都採用「不去想它」的方法,否則‥「絲絲有兩種——會纏得‥愈來愈亂」。
回慈明寺——
師父們說‥「阿惜!隨緣修行,不要執著,任何事情,心情放寬……世間無常……」
阿文!我心有點亂,沒有辦法靜下來,安排自己,到底要如何?……
阿彌陀佛!
阿惜
(83)1994.05.04.三
於霧峰
▼給阿文‥020.2
阿文‥
最近好嗎?
時間過得很快,一星期~一星期過去,轉眼,我的四十一歲,好像又過了一半,我常在想‥〔我到底,做了什麼?〕
慧律法師說‥「人到四十歲,如果還一事無成,那就要為自己負責。」
像我這樣,我到底能為自己,負責什麼? 我不但一事無成,還一敗塗地。
不過,你說過一句話,倒是常令我想起來,你說‥「能不拖累別人最好!」
是的!像我這樣的人,不拖累別人,就阿彌陀佛了!
母親節,潁哲有來過,帶了一個蛋糕,這是好幾年來,沒有這樣過母親節了,真的好開心!
娉最近很撒嬌,常賴我,說‥想我、捨不得我。
我這顆易感的心,是非常脆弱的!禁不得波折,常要落淚,心中太多的情,無處安放,如何才能‥不為執著所苦,尋得解脫之道?
…………
昨天,姊的女兒,寫信來說‥
「親愛的阿姨,妳以前,那麼開朗、有朝氣,現在,千萬不要被擊垮。」
還說敬佩我‥能從傷痛中,站起來。
阿文!你說‥我真的站起來了嗎?
阿彌陀佛!
阿惜
(83)1994.05.11.三
△給林惜-020
阿惜姐‥
今閱《法句譬喻經.教學品》,其中,有一則故事,大意是這樣的‥
有一比丘,勇猛剛健,被佛遣至鬼神谷中,於樹下,獨自靜坐求道。
比丘聞鬼神之聲,心生怖畏,思念‥在家之時,財富位大、宗族強盛……於是‥懊悔欲還。
佛知其意,往告誡之。
時,有野象王,離其五百眷屬,獨自到樹下尋靜。
佛即以象王,曉喻比丘‥
「象王不堪群象所擾,寧捨眷屬,至此尋靜而臥。
彼是畜生,尚知尋靜,況你出家,欲求解脫,何以欲求伴侶?
愚痴伴侶,多為其傷,獨住無對,則無謀議,自當無憂;
寧獨修道,不用愚伴!」
阿文為之作偈道‥
「不共愚行道、寧獨善守要;樂戒學教誨,自無世情擾。」
世間多是‥「愛別離苦、怨憎會苦」,人多欲繁華,而不甘寂寞,於是‥娶妻生子、養兒育女,道是責任乎!義務乎!實則不過是‥
「討債、還債、報恩、報仇」,為一筆「糊塗帳」,而日夜計較罷了!
是苦逼迫,難思難量、難言難解;雖有些樂,然而‥此樂是「壞苦」——
無常、易變。
阿文常謂‥
「世人皆知‥『人生不如意,十有八九』。
世人卻為‥『一、二』如意,而甘受‥『八、九』之不如意的折磨。」
智乎? 愚乎? 奈何矣!
靜觀週遭,有為失戀自殺者、有為婚變苦惱者、有為情愛憂愁者……
一一盡是,自尋煩惱,寧墮苦海,不思脫離;常住情欲,流轉生死……
此實非智者,所願行也!
世事紛擾,不過亂心之務罷了!此間無常,當行安心之要為重!
世間情愛,處之可樂,失之不惜,以「無執」之心待之,自能「好聚好散」;能結「善緣」,不造「惡業」,此方善行者也!
靜觀世人,執迷情愛,不知情愛聚處,亦為怨惱集處;
乃世間情愛,皆為「有求之施」,付出必望回報(回應、報酬);
付出四兩,還望獲得一斤;稍有所失,不得回報,無不心生怨惱;
一時可忍、二時可耐,日久積多,必如長堤之潰,自是不可收拾。
故今能得獨身,捨諸家累,實是‥行善道之初要者;但了情欲,志於清淨,如是善道,方有所成!
且作思惟‥
〔人生於世,本來就是‥孤孤單單,所得諸報,皆自歷嘗,
無有他人,可以替代、可以分擔。譬如‥
饑渴,未有他人飲食,而亦令我‥不饑不渴;自饑自渴,唯當自食自飲——
是故‥自業,唯自能斷;生死,唯自能了。
・未得善友,寧可獨善自身,
若是欲求愚伴,必多紛擾,為其所惱,如陷泥沼,終難得出!
・人唯獨處,能省自身、徹觀世事、除諸紛擾;
世有諸業,皆從欲求‥對境而生!
故眼尋色而去、耳尋聲而去、鼻尋香而去、舌尋味而去、身尋觸而去、
意尋法而去……
如是‥迷戀諸境,失卻自己,造作諸業,於是‥惱苦不斷、生死不斷……
・獨處,實無可懼,如有所怖畏,皆未「真獨」,
倘若真獨,則卻諸累、少諸罣礙,於行自在、於道可成也!」
阿彌陀佛!
阿文
(83)1994.05.16.一 22:00:30
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※舊文整修,首舖於「新聞台」。2023.08.23.三 00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》林惜_020。1994.05.16.一 22:00:30
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※數據機昨天下午,被雷電擊壞,網路斷線,中華電信工程人員,近午才來換好。
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