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▼給阿文‥009 (82)1993.11.30.六
△給林惜－009 (82)1993.12.05.日 04:30:12
▼給阿文‥009
阿文‥
每看你的信，總是反覆再三，而且，隔壁的同學〈戴小鳳〉，也搶著看你的每一封信——她阿姨，五十多歲吧！在「埔里．玉佛寺」，出家多年。
今天，放學路上，忽然悟出一事‥〔何不將自己，視為……來這世上，本就孤單一個人，從小到大，也不曾遇見，「他」這樣一個人？ 我本就是一個老姑婆，沒被誰愛過、護過、疼過，（從沒得到過，何來失去？）更將一生積蓄，當作遭了一次大洗劫，還好「了錢消災」，命保住了……〕如此一想，好多了！
想我那「老公」，從他一生中，所蹧蹋之女人，不計其數，況且每一個，當時都是「錐心泣血」，愛得「死去活來」……但現在，都成垃圾（我是其中之一）！說真的，我非常擔心‥現在這個十八歲的「幼齒」……唉！哪天，也會成為‥他眼裡的垃圾，誰造的孽呢？
我最擔心的，還是「他」‥這個玩弄女人的老手，最後竟然栽在一個「幼齒」的手中！因果循環，絲毫不爽。
唉！也難說啦！說不定‥人家從此以後‥白馬王子，和白雪公主，過著幸福快樂的日子——她不必洗衣服、燒飯；柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。
寺裡的波折，已經過去了！
緣生緣滅，因緣和合，一切事物，都在變，不斷的變。
唉！眼睛睜這麼大，幹嘛？
百年之後，什麼是「我」的……你的？
阿文！寺裡恭奉一尊地藏王菩薩，很靈，你有來，一定領你去禮拜一番，不過‥我也會時時為你，祈求平安順利！
娉前些時，來陪我三天，母女之情深濃，甚感欣慰！只要她不學壞，我願珍惜‥這一分福氣！
阿文！你知道嗎？ 我一直想大笑，笑這天下可笑之人‥
「為什麼‥沒有一個講道理的？」
阿彌陀佛！
阿惜
(82)1993.11.30.六
△給林惜－009
阿惜姐‥
阿文最近‥「碰到釘子、踢到鐵板」，不過‥一無受傷，也毫無怨嘆，而且‥反而令阿文，有不少「收穫」呢！
事情是這樣的……
由於繼承父親的遺產，土地部分，只辦兄弟三人持分（另外，還有兩個妹妹），因為‥小妹和么弟，尚未成年（未滿二十歲），是故‥需要「親屬認同」，多繳交一份‥「親屬會議記錄」（五等親以內之親屬五人），需附其「印鑑證明、戶藉謄本」……
阿文找叔公幫忙，結果……
叔公說‥「你先去找其他人，如果少一個，再來找我……」
哪知‥其他阿叔們，卻全推給叔公，看「叔公」怎麼說……（只要叔公願意，大家就沒問題。）
阿文真沒想到‥這麼簡單的事情，卻會有這麼「棘手」的問題……
上一輩的恩怨，似乎未因，阿文之父親的死而結束……
想來，主要是‥在於父親的死，叔公總是認為（誤會）是因為‥母親「不貞」所引起的……（原因很多啦！）
阿母過去，在阿叔那兒工作（類似管理清潔員——開門、關門、打掃等工作），由於開門後，就沒事了，為了多賺些錢（小妹和么弟，都還在讀書），便出去做「土水小工」；有時，師傅都會載她回「天母」，（那時，阿母住在公司裡，晚上得關門、打掃；路途遠，故無法「回家」——主要是‥夫妻不和……）因此‥便產生了許多「流言」……
阿文那時，沒想那麼多，跟叔公「直辯」，想是惹得他很「不爽」。
阿文說‥「錯是（夫妻）兩個人都有錯，又怎能只怪我媽？……『捉姦在床』嘛！沒有證據，怎能亂說？」
想起這事，倒令阿文體會到‥
「辯，那是在法院的事。
既沒上法院，那麼‥對於一切毀謗、蜚言，都無需理會、無需辯解。
因為‥『辯解』，只會越描越黑！
人家既然『不相信』——打死了也不相信。
辯解，只是多費脣舌，即使辯贏了，人家還是不相信——
『清者自清、濁者自濁』，他人怎麼說，那就隨他去說——
口渴了，他自然會停止的。（倒杯茶給他吧！）」
（上法院，「辯贏就沒事、辯輸吃官司」。
然而‥是非曲直——天知道！因果難逃、報應不饒！）
從前，有個姑娘，每次去溪邊打水，經過寺廟，看到一個‥在寺門口，打掃的師父，都會跟他禮拜……
有天，姑娘的肚子，大起來了……竟誣賴是‥那個師父所為。
師父只是淡然的說‥「嘔！是這樣子嗎？」
於是‥流言四起，搞得大家，都瞧不起那位師父。
姑娘生下孩子，便把孩子，丟給那個師父，自己一走了之。
師父每天，背著孩子去托缽，受人指指點點的，卻一點也不在意。
有天，那個姑娘，跟一個年輕人，到寺裡跟師父懺悔……
原來‥孩子是那年輕人的，當時，年輕人，遠走他鄉，姑娘怕人議論，只得讓師父背黑鍋……
師父聽了，還是淡然的說‥「嘔！是這樣子啊！」
抱歉！這個「案子」的劇情，阿文已忘了，只憑大意而作——
不管劇情如何啦！那師父的精神，的確值得為鑑的——
往後，若逢毀謗、蜚言，把它撿起來用——包管妙得很。
阿文但作一偈道‥
「一切毀譽者，只當過耳風，無喜亦無瞋，便為自在人。」
畢竟‥毀謗和稱譽，皆如空谷迴音，了無實際，為之「胡以喜、胡以氣」——徒亂此心而已！
對於叔公的「反應」，阿文竟無絲毫怨氣（真的）；阿文還很「感謝」他，因為‥他讓阿文碰釘子、踢鐵板，使阿文感悟到，這麼首偈‥
「善願轉惡業、迴向除孽緣。順逆諸境界，令我增智慧。」
俗語說‥「相拄（遇）會著。」又說‥「給人方便——自己方便。」
阿文以後，不會像叔公，那樣待人的……若是阿文有成，誓將渡之！
其實‥叔公之所以有如是反應，也是因為‥阿文過去，做人太失敗的結果，誰教自己，到現在才體會到‥「辯——只會壞事。」現在是‥「自食惡果」也！
被叔公一棒敲醒了——真是不錯啊！所以‥感謝他也！
（其實‥阿文的叔公，是那種「精明幹練」的人，想來，也不是因為‥
阿文曾跟他「辯」，這等小事，他就「記恨」，
而是因為‥他根本是怕‥把「印鑑證明」，給人家，人家會亂搞，
而使他蒙受損失也！）
解說一下，阿文的偈好了！
【善願轉惡業】
「定業不可轉——唯願可轉之」，譬如‥「種瓜得瓜」，種下西瓜子，長出的，必是西瓜；「緣」只可使長出來的西瓜，甜或不甜、大或不大，但不能使「有子西瓜」，變成「無子西瓜」，有子西瓜生的，必定是有子要瓜，但是‥有人發了個「願」‥「要讓西瓜無子！」 於是‥便產生了「無子西瓜」。
「作惡」雖必受「惡報」，然而‥只要發下善願，便可將惡業轉移（願力大過業力）——畢竟‥「罪性本空」嘛！ 一時，也難以釋清，反正‥別發毒誓，或詛咒他人便是。
過去，〈流離王〉滅「釋迦族」，便是因其幼時，為釋迦族人欺辱，而發下毒誓‥「待我為王，必滅釋種！」 如是一念毒誓，至使他為王後，造下萬千罪業。（看他以後，怎麼還嘔？……） 是故當知‥惡願不可發也！
【迴向除孽緣】
在世與他人相處，會有種種不愉快，總是過去（宿世）與其共結惡緣所致。
認清這一點，就當知‥別再怨之、恨之，而與其繼續結惡緣！正所謂‥「冤冤相報無了時」嘛！
所謂‥「迴向」者，譬如‥取鏡將陽光，「反照」至暗處——便使暗處明亮。
他人待我，如何不是，我當無瞋無怨，而報之以德、濟之以恩——則過去所結惡緣，便日漸減除也！
【順逆諸境界，令我增智慧。】
此句，上封信已說過了，就不贅述。
能善加利用「順、逆」兩種「力量」（拉力、推力），自可成就道業。
〈提婆提多〉，處處與佛作對，好像跟佛有仇恨似的，其實‥提婆達多，生生世世，皆以「反面」人物，來助佛成道——這就是阿文所謂的「逆助」啊！
（請參見‥《法華經．提婆達多品第十二》。）
想想‥這一切逆我者，或許正是‥〈提婆達多〉化現者——
若能透此，則於逆境，無瞋無怨，而坦然受之！
以世俗言，人會「成功」，有的是受人「幫助」，欲「報恩」，而發憤圖強的結果；有的則是被人「激到、氣到」，要「做給你看」，而成功的——
「要是當初，沒有他刺激我，也沒有今天的我。」
這句話，不是時有耳聞嗎？
阿文還有這麼個體會‥
「莫討人情，討了人情‥壞了心情，傷了感情。」
有些人，總是施恩望報，他人未報，便急著想討——
「要不是我……這樣那樣又怎樣，哪有你現在，這樣那樣又怎樣。」
似乎‥任何人，都不喜歡被「討人情」的，即使親如夫妻、父子、兄弟……
最要好的朋友；聽到對方說‥「要不是我……哪會有你……」時，心裡必是很不爽的叫道‥〔你有什麼了不起？……沒有我，又何必有你？〕
譬如‥夫妻——
妻子叫道‥「要不是我，為你煮飯、洗衣、帶孩子……使你無後顧之憂，你哪還能在外，那麼風光嗎？……」
先生便會叫道‥「我每天辛辛苦苦，還不是為了妳、為了孩子、為了這個家？妳吃的、穿的、住的、用的；孩子吃的、穿的、住的、用的……哪一樣‥不是我辛辛苦苦賺來的？」
原來是希望藉此‥「博得同情、博得慰藉、博得肯定、博得鼓勵」……
偏偏人就是那麼不識趣，不說‥「是啊！妳（你）辛苦了……感謝妳（你）！」
反而就是要說那些「不知體諒、不知感恩」的話，如是一說，彼此關係就壞了——吵架有之、打架有之…………離婚有之。
是故，《菜根譚》中，有謂‥
「我有功於人不可念，而過則不可不念；
人有恩於我不可忘，而怨則不可不忘。」
「施恩不望報——受恩必圖報」，這話，真是太有意思了！
三國時，〈韓信〉落魄，貧饑於城下，有漂母者，見其饑餓，與其飯食。
韓信受之，喜而謂曰‥「吾必重報母！」
母怒曰‥「大丈夫，不能自食，吾哀王孫而進食，豈『下酒寄人漿、下飯寄人糧』乎？」
後，韓信為王，仍尋漂母，授金報之。
一個「施恩不望報」、一個「受恩必圖報」，真為佳鑑！
阿文曾謂‥「受恩不報——恩反成怨。」
碰到愛「討人情」的人，此語必驗也！
是故平日，要懂得‥感恩——誠心感恩。
一句‥謝謝你——妙用無比。
（上次所言‥「感恩除怨仇」，理則於此。
感恩圖報，不論大小，誠心為要。
討人情，雖得其報，非人所願，固傷感情。）
若是仔細想來‥嘴裡吃的米、身上穿的衣、人所住的屋、腳所走的路、手所用的物……無一不是‥「受之於人（眾生）」，此恩（眾生恩）此德，何以為報？
想想‥又豈能不慚愧、豈能不惜福，而反怨言時起——嫌東嫌西呢？
…………
這時候的心情，好奇怪也！一片釋然，卻有一點心酸——想哭的感覺……
心酸!? 是那種「悲喜交加」也！
阿文且為偈曰‥
「但願見聞者‥同我所感悟！慎莫植惡因，自不受惡果！」
阿彌陀佛！
阿文
(82)1993.12.05.日 04:30:12
阿文今有感，而作一言道‥
「生命的意義——
不是在‥『超越自我』，而是在‥『實現自我』。
而要想‥『實現自我』——就得‥『自我實現』！」
阿惜姐問道‥「為什麼‥沒有一個講道理的？」
至少，阿文就很「講道理」呀！哈哈！
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2023.08.12.六 00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》林惜_009。1993.12.05.日 04:30:12
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