■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞陳麗玉_166
▼給阿文‥166
阿文‥
「一月二日」下午——
阿姨獨自一個人來「豐原」。
可是「一月三日」，我卻讓她不愉快的離開了。
故事的發生，是始於我和母親、阿姨、圻圻，還有彬仔（彬仔學校放假三天，他指名要來跟大阿姨住——恐怕‥只有這樣的孩子，會想親近我），一同在母親房裡，半玩、半聊天。
說著說著，也許真是我不該，我又耐不住的提起，小妹對孩子的觀念……
而最後，母親又是大聲的丟一句‥「別帶啦！」
（為什麼呢？ 我從來關心的，只是‥小妹她們母女的關係，我若自私的，只在計較自己利益，那麼‥我就不會拿那「一萬五千元」，而待在家裡——
畢竟「復出」，去社會找工作，這中間，可有利益可言？）
我回答‥「又來了！又是這一句！」 （忘了問她‥「那就能解決問題嗎？ 阿芬沒耐性，就吼嚇孩子的情形，就能改善嗎？ 這樣是為孩子好的辦法嗎？」）我說完——
母親就拿頭撞牆，並且說‥「要不然，妳要怎樣？ 我死好不好？」 於是‥人又同小弟以往，所遇到的一樣，看似奄奄一息。
沒一分鐘，巧得很，小妹來了。於是‥她又成了「好女兒」，而我仍是罪人、壞人……
阿姨自然是訓我。
我們一句來、一句回的，扯了好久。
我坦白的告訴阿姨‥「我著實覺得‥母親如果可以提早離開，我反而覺得這樣，對她很好……」
阿姨說‥「妳不要以為，她是拿『死』，來嚇妳們，她真的敢……」
我說‥「姨！我就是知道她敢，所以‥我時常活得很害怕，她動不動，就說要死、就拿菜刀……死死死，死真的能解決問題嗎？ 一個爸爸，還不夠嗎？」
阿姨說‥「這個媽媽，妳們如果不要——我要……房子，我教人賣了……姊姊我要！」
我說‥「好啦！我從來，就不贊成，她去買房子，買得那麼辛苦、活得那麼痛苦，房子，又不是留給她的……」
阿文！麗玉知道‥阿姨要來了，特地去買了「免洗杯」回來（阿姨一向用免洗杯、免洗碗筷。 家裡很久沒買了，因為‥我故意不買的；不買，他們還是一樣喝茶，而我更不受影響，反正‥我都用自己的杯子）。
而彬仔，因為星期五晚上，圻圻被帶回家，所以‥棉被被帶走了。（芬仔就是不買一件，放在家裡，我說了，也沒用，她愛帶，就每次來回，抱一件棉被了。）
那晚，我只好等他睡了，再抱去母親房裡，蓋大被子。
星期六，我就帶他去買，而且，尊重他喜歡的聖誕圖案，沒買我中意的——
連阿姨的杯子，我都願意去留意了；彬仔的被子，我也捨得買了（棉被，我自己又不缺，況且「四百五十元」，拿來買自己的衣服，我還不見得捨得買），我豈會不要自己的母親呢？
我累了！不想一直和她們談下去。
阿姨說她懂，她知道我很懂事……可是‥她還不是說‥媽媽在這裡，受兒子、女兒的氣；說我不要她？
阿文！我真的好想離開這裡了！ 可是‥經過了一天，我還是不知道‥我該去哪？
星期六（一月二日）晚上，圻圻就回來了；可是‥昨晚（一月三日），她又被帶回去了——我不知道‥她是被帶回去「玩玩」，還是被帶回家「照顧」了？
我根本不想去想，我只知道‥昨晚，真的沒有圻圻的聲音——
這多像以前，我和阿雪的故事，再度上演？
而我覺得‥我又更加的，像極了我的父親——存在，總是給大家，帶來痛苦。
「一月二日」晚上，小弟外出未回，阿姨和媽媽，一夜不能睡；第二天早上，還去各個「ＫＴＶ、遊樂場」，尋找有無小弟的機車——
等到中午，小弟回來；佳樑、阿雪也過來（接彬仔）……
阿姨正好，一一訓話——大概是下午二、三點吧!? 除了母親、我和彬仔（在睡覺），其他人，連同洸華，都跟阿姨，去吃飯了——
我知道‥那頓飯，一定難吃，還必須吃好久。
麗玉
(88)1999.01.04.一 13:00:08
△給麗玉－166
麗玉‥
人們總是會說‥「你需要幸福嗎？ 那麼‥你自己得先快樂起來！」
麗玉問道‥
「快樂？一個人，看到那麼多『痛苦』的時候，真的能有快樂可言嗎？
不減少身邊的苦難，還可以很快樂的生活著嗎？」
阿文有這麼個體會‥
「自己是主角、別人是配角。
自己不快樂，是主因——別人只是使我不快樂的助緣。」
一個上班工作時，受了委屈，帶著一肚子怨氣的先生，下班塞車，好不容易回到家裡，於是‥看什麼都覺得「不順眼」，也就罵老婆、打小孩、踢小狗，然後，大叫‥「我這麼不快樂，都是‥妻子、孩子、狗子，害我的！」
事實上‥是「老闆」，或是「同事」，先使他不高興的「主因」呀！ 妻子、孩子、狗子，不過是使他不高興的「助緣」罷了！ 要是他能在之前的老闆、同事，解決了不高興的主因，也就不會受到‥妻子、孩子、狗子的影響了。
要是更進一步的去探討‥何以老闆、同事，會使他不高興呢？ 是不是自己‥做人處事，有點問題呢？ 問題，總要回到自己身上——自己才是真正的「主因」啊！ 因為‥要怪別人，除了抒解、緩和一下自己的情緒之外，但也難免有「推卸責任」之嫌，終究無益於，自己的成長哪！
所謂‥「火上加油。」
阿文體會道‥
「自己要是一堆『火』，又怎好怨怪別人是『油』，害自己『發火』呢？
自己要是『水』，或是『石頭』的話，那麼‥倒上再多油，也不會燃燒嘛！
（油倒在水上、石頭上，燒的是油，而非是『水、石頭』啊！）
・要不要受『影響』，總是自己的選擇與決定哪！
若是自己『缺乏定力』，那也就難免‥跟著外境——『團團轉』了呀！
而之所以『缺乏定力』，容易受『影響』，
乃是由於‥『智慧內涵、修養功夫』，還不夠的關係哪！
・外境難免紛紛擾擾——要坐在『旋轉木馬』上，也就無怪乎‥會跟著團團轉；
若不坐上旋轉木馬的話，管它木馬，如何旋轉、轉得多快呢？」
面對世間的苦難，阿文發現‥同情心、同理心，終究還是無法解決‥「別人的苦難」，因為‥自己要是，也跟著別人一樣，「憂悲惱苦」的話——解決自己的憂悲惱苦，都來不及了，還有時間、心力，去解決別人的憂悲惱苦嗎？ 當知‥
「助人是美德、是權利，而非義務。
而要不要被救助，還是他人的權利呢！
・不用為自己，救助不了別人，而覺得對不起別人。
而有些人，即使需要，卻並不願被人救助，奈他何呢？
要伸出援手，得等別人，也伸出手來，才能拉他一把呀！」
《心經》所謂‥
「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空——渡一切苦厄。」
若我們缺乏、無法「觀自在」，那麼‥也就別想去‥「渡一切苦厄」了，還是回過頭來，先「幫助自己‥充實自己」吧！
他人要死要活——就隨他人自己的選擇與決定了。
麗玉恐怕不禁要問‥「連自己的母親，也要、也能這麼『面對』嗎？」
呵呵！不然，還要怎樣呢？ 又能怎樣呢？
麗玉想必‥已能體會，阿文說的‥
「我父母（如果）死了，我會替他們高興！」這句話的意思了吧!?
人們常都是活在「自欺欺人」之中的。 譬如‥
明明已經「病入膏肓——回天乏術」了，卻得跟他說‥「你不會死的——你會好起來的！你會『食百二』……」 這麼說，就表示‥自己很有「愛心」嗎？
又真能「安慰」得了病患、解除得了病患的「憂慮」嗎？
病患自己，其實清楚得很，卻也得「自欺」地說‥「啊！是啊！我會好起來的！」為什麼‥不能明明白白的，去面對自己，然後說‥
「啊！我就要死了！我要怎樣，才能使自己的心靈平靜、使自己安詳地死去呢？」
人們為自己死去的親人哭泣——若是不哭，只怕被人說是「不孝、無情」。 其實‥之所以「哭」，也只是‥自己「不捨」罷了，為自己‥「失去親人、失去依靠」，而難過地哭了。
人們搞不清楚‥
「我的親人，只是『我的』，而不是『我』——
我是我、親人是親人，彼此是不同的個體，誰也不能『擁有』誰的；
人生世間，不過是‥『各隨因緣』罷了！
往來去留，是個人業力所至，非我所能『控制』的呀！」
阿文有這麼個體會‥
「初學繪畫的人，往往技術不佳、用心不夠，而畫壞了『畫紙』。
畫紙畫壞了，怎麼辦呢？ 丟了——再換一張畫紙，繼續再畫嘛！
以期有一天，能夠‥『畫好一幅畫』。
人身，譬如‥『畫紙』一樣——
有的人，今生‥『不知、不能、不會、不願』好好的做人，以至於‥
把人給做壞了。
『人身（人生）』壞得不堪使用，也只好丟了——
再換『一身』（一生），繼續『修行』，以期有一世，能夠『做好一個人』哪！
『死』，又怎麼呢？
去問問畫家說‥『你當初學畫時，畫壞了多少張畫紙、丟了多少張畫紙呢？』
想必‥『佛陀』過去無量劫以前，也修壞了‥好幾個『身』吧!?」
阿文的母親，要如麗玉的母親那樣——拿菜刀，以「死」作為要脅的話……
阿文真會「冷靜」地，跟她說‥
「媽！妳這麼拿菜刀，砍死自己，會死得很難過，而且‥『死相』也太難看了啦！
妳就這麼砍死自己，讓子女背負『不孝』的罪名，妳就真的這麼忍心嗎？
要死的話，準備一堆安眠藥來吃，這樣，會死得舒服一點的啊！
何必讓自己，死得那麼難過呢？
人因活著，才有希望，也能因為希望而活著——
妳就這麼死了的話，那就一點希望也沒了。」
呵呵！人間事，「事後」想想，往往是‥「又能怎樣」呢？
不如搖搖頭——「一笑泯恩仇、一笑除憂愁」哪！
麗玉真該「遠離」一下啦！別選擇讓自己‥「身陷其中」，才在那裡叫‥「無法自拔」哪！
別坐上「旋轉木馬」，才在那裡叫‥「為什麼要轉……轉這麼快，害我頭暈目眩呢？」 要坐上旋轉木馬，就要有‥「心理準備」啦！
阿文
(88)1999.01.14.四 09:43:17
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2023.06.17.六 00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》陳麗玉_166。1999.01.14.四 09:43:17
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