△給清靈—28
清靈‥
看了幾次來信，還真不知‥要從何說起呢！
好吧！先說幾個「笑話」好了！
一個寒冷的冬天夜裡——
有個記者，經過一條大橋時，發現有一群人在那裡圍觀，原來‥有個女子，走進水裡，看來，像要自殺似的。
記者於是拿出照相機拍照，然後‥拿出紙筆，開始「訪問」其他人，看看有誰認識那個女子、有誰知道她為什麼要自殺。
許多人紛紛表示意見，但大部分，都是猜測之詞。
那個女子，在水中站了許久之後，又向前走了幾步，於是‥終將「滅頂」。
大家一片嘩然。
記者抓緊著照相機，以為總會有人「見義勇為——英雄救美」，準備要拍照。
時間過了三分鐘，竟然沒有人跳下去救她。
記者這時候，突然放下照相機～脫下外套～跳進水裡……把那個女子，給救了起來。
結果‥記者沒採訪到「新聞」，反而成了別人的「新聞」。
記者在接受，「別的記者」訪問時，說道‥「我想‥採訪新聞，固然重要，但是‥救人更重要……」
＊ ＊ ＊ ＊
記者訪問一位‥跳進水裡救人的青年人說‥「現在社會，人情冷淡、人人自危，像你這樣的人，實在是太少了，請問‥是什麼原因，使你在這麼寒冷的天氣裡，能夠奮不顧身的，跳進水中去救人呢？」
青年人搔了搔頭，笑道‥「沒有啦！不知道‥是哪個王八蛋，竟然把我推下水去……使我不得不去救他呀！」
＊ ＊ ＊ ＊
記者訪問一位‥跳進水裡救人的阿伯仔說‥「現在社會，人情冷淡、人人自危，像你這樣的人，實在是太少了，請問是什麼原因，使你在這麼寒冷的天氣裡，能夠奮不顧身的，跳進水中去救人呢？」
阿伯仔叫道‥「我不得不救他啊！他還欠我十萬塊沒還，我怎麼可以，讓他去死呢？」
＊ ＊ ＊ ＊
一名警察，行經一座橋時，發現‥有個年輕人，走進水裡，就像是要自殺的樣子，於是‥說好說歹，想要勸那個年輕人，不要自殺，可是‥說了半天，年輕人還是執意要自殺。
警察氣得掏出手槍，指著年輕人，叫道‥「他媽的！你給我起來！不然‥我斃了你！」
年輕人嚇了一跳，舉起雙手，叫道‥「好好好！好！我起來！我起來！你可別生氣！可別真的開槍啊！」
誰能救得了誰呢？
人要是‥以一個「英雄、超人」，或是「拯救者」的心態，活在這個世上，將會活得很苦惱——他縱使有很大的能力，卻也只能做到‥能力範圍以內的事，（譬如‥口袋裡只有十塊錢，就怎麼掏，也掏不出第十一塊錢來的。）也沒辦法，「拯救」每一個人。（因為‥「求救」的人，必須要是個‥「想自救而求救」的人，而非‥「口裡喊救命，但當別人，伸出援手時，他卻不知、不會、不肯，把手伸出去，抓住別人的手」的人。）
要是不在其能力範圍之內的，那「拯救者」，就會覺得使不上力，乃至「責怪」自己。
其實‥就如醫生一樣，也只能夠「盡其所能」的，去醫治每一位病患而已！
真的想死人的人，沒人救得了。 所以‥
「自救」（自己願意被救）最重要——「自救」，才有「人救」啊！
阿文有話說‥「被棄者，感到無助；自棄者，形同死亡。」
人一出生，還是個嬰兒時，是脆弱而無助的，需要「完全」仰賴父母大人的「照顧」，但是‥在成長過程中，多多少少，總會被人（父母）「遺棄」過的——
「遺棄」，包括「身、心」兩方面。
小孩被「打罵、懲罰、羞辱、欺負、強暴、虐待」；被「否定」，或是父母「吵架、打架‥離婚」的時候，就會感到被「遺棄」——「爸媽不愛我、爸媽不要我」，這種被「遺棄」的感覺，會使小孩覺得‥一直「信賴」（信任、依賴）的父母大人，「背叛」了自己，於是產生「懷疑、失望」，一時會覺得自己，失去「信賴」的人（事物），而覺得自己「無依無助」。
這種自幼，來自於外在的「傷害」，使得人們，即使身體長大了，可是‥傷殘的心靈，卻還是個孩子（不是個成熟的大人，而只是個「大孩子」）——
無法「自立」（自己照顧自己），而需要別人「照顧」。
很多男人，長大成人了，由於一直受到「女人」（母親）的「照顧」，所以‥一直「依賴」女人，因此‥連飯也不會煮、連菜也不會炒、連衣服也不會洗……
少了「女人」（母親），生活就一團亂，於是‥就想要找個女人（妻子），來「照顧」自己的生活起居——找個女人來睡覺、生孩子、做家事、煮飯、作菜、洗衣服……
人是需要「長大」的——身體會成長，心理也要成長；生理成熟，心理也要成熟。
心理沒長大、沒成熟的人，便無法「自立自主」，老是四處想找「依靠」，或是父母、或是兄弟、或是朋友、或是妻子、或是宗教、或是算命、或是風水、或是毒品、或是工作、或是藝術……找一個‥「身心的寄托」之處，讓自己的身心，沉溺其中，而得以「安頓身心」。
佛謂‥「世間無常！一切世間，動不動法，皆是敗壞不安之相。」
世間一切法‥「生～住～異～滅～生～住～異～滅——生無來處、滅無去處」啊！一切是‥「妄生妄滅」哪！
所謂‥「生無來處、滅無去處」，此話怎解呢？
阿文想了好久，悟之如是‥
譬如「作夢」‥睡著之後，即入夢中，夢是「生無來處」的，若「生有來處」，則在醒時，當有個「夢的地方」，可以讓人找到，但是‥在未入夢之前，哪有夢的存在呢？ 故說「生無來處」。 若是「滅有去處」，則當在夢醒時，亦當在某個地方，可以看到夢的存在；但是‥夢醒了，就再也不能在某個地方，看到這個夢了，故說「滅無去處」。
譬如‥眼前這間屋子，是「生無來處」的，若是「生有來處」，則當在未建造之前，在某個地方，能夠看到這間屋子，但是‥在未建造之前，哪有這間屋子的存在呢？ 故說「生無來處」。 若是「滅有去處」，則當這間屋子，毀壞之後，亦當在某個地方，可以看這間屋子，猶然存在；但是，這間屋子，要是毀了，就再也不能在某個地方，看到這間屋子了，故說「滅無去處」。
生滅，不過‥妄生妄滅——如夢似幻！
人們無法‥「想透、看破」這點，所以難以‥「放下、捨得」；所以‥難以解脫‥「憂悲惱苦、愁煩啼哭、怨恨忿怒、牽掛恐怖」也！
阿文道‥
「一切，都會離『我』而去；而我，也會離『一切』而去——
只有『我』，不會離開『我』哪！」
（所以說‥『自棄者，形同死亡。』
自己都遺棄自己，連自己都無法信賴、依靠，還會有誰，要自己呢？）
・因人有『我執』，執『我』故，生生世世，因『我』而『妄生妄死』。
因人執『我』，故迷於『我所有』（我的），不忍『無我、無我所有」，
害怕『無我、無我所有』故，才會‥無而欲得、得而患失、失而不捨——
不知‥『得是妄得、失是妄失‥妄得妄失』也！」
阿文有話說‥
「死，並不可怕，可怕的是‥不了解死是怎麼一回事、不知道如何面對死。
死亡並不可怕，可怕的是‥不知道怎麼生活！
死不是問題，生才是問題；死沒有問題，生才有問題。
・是的！不知道怎麼『生活』，比『死』更可怕呢！
有的人，生是謂『混』，而不是『活』——
『貪生怕死』，卻天天都在『混』日子，渾渾噩噩、迷迷糊糊；
活著，不過是在『等死』——活得不知所云，毫無意思。」
清靈只要知道‥怎麼生活，那麼‥就會生活得很快樂的！
至於‥要怎麼生活——那是個人自己的選擇、自己的事了！
人活著，就要‥「為自己活著負責」，如何讓自己‥活得有意義、活得很有價值‥活得快樂——這是個人，於人生中，所要學習的「功課」。
而人呢！要學習如何「生活」，也要學習‥如何面對「死亡」——
活著，好好的活著，而將死之時，也不必求死、不必拒死，最後希望能夠不怕死。
阿文也沒辦法‥控制清靈，或者是要求清靈，不要為死而「害怕」、不要為死而「憂愁」、不要為死而「惱苦」。再說‥「害怕、憂愁、惱苦」，對世人來說，總是「正常」的，只是‥害怕、憂愁、 惱苦，又能怎樣呢？
阿文有偈道‥「心結自己結，還當自己解；用心以療心，雲開見青天。」
心思意念，稍有不同，言行、結果，就會不同，所以‥古人說‥
「心病還須心藥醫」——用心以療心。
阿文輕問道‥
「人生，難道是為了『害怕』而來的嗎？
人生，難道是為了『憂愁』而來的嗎？
人生，難道是為了『惱苦』而來的嗎？」
回想過去，也是有很多的害怕、憂愁、苦惱，那些害怕、憂愁、惱苦，又是如何來？又是如何去的呢？
阿文且話說重頭‥
「一切，都會離『我』而去；而我，也會離『一切』而去——
只有『我』，不會離開『我』哪！」
無論是‥「父母、兄弟姊妹、親戚朋友、夫妻子女；工作、藝術、宗教、算命、風水、符咒、毒品……一切人事物」，都是「無常變異法」——
「不可靠、不能靠‥靠得了一時，靠不了一世」的——
只有「我」，才是可靠的！因為‥「只有我，不會離我而去。」
（因人「執我」故，只有「我」，不會離我而去。）
可是‥有很多人，「被棄」之後，就會「自棄」——自己離棄自己而去——
「自棄」者，就跟死人沒什麼兩樣了。（「自棄」的下一步，便是「自殺」。）
若是會感到「無助」，便知自己（的心靈），還像是個「嬰幼兒」一樣，不能「自立」，而需要「依他而立」，他人倒了，自己也就跟著倒了——
倒了，就爬不起來、不爬起來‥等著別人來扶，而不自己爬起來。
若知道「自立」、若能「自立」，則不「自棄」——
他人跑了（倒了），隨他跑了（倒了）；自己，猶能佇立不搖。
世間有一苦者，謂之「相在」（共依存）的關係——我需要人、人需要我‥
我沒有人，活不下去、活不成；人沒有我，也活不下去、活不成。
但看男女朋友，分手後，失戀就痛不欲生；但看夫妻，離婚後，就痛不欲生；但看親子分離，彼此就痛不欲生——這都是因為‥執於「相在」（共依存）的關係，即使是‥「物我、事我」之間（失去愛犬、失去愛車、失去工作、失去煙酒毒品），亦是因「共依存」，而使「我」充滿‥「憂悲惱苦、愁煩啼哭、怨恨忿怒、牽掛恐怖」……
一切人事物，本是因「我」而立、為「我」所用，而「我」執迷於「所有」，反而立於「所有」，因「所有」而立——沒了所有，我就立不住了——結果‥反為「所有」給左右、控制了。 譬如‥吸毒的人，成了毒品的消費者，結果被毒品給控制了、被毒品給害死了——所謂‥「玩火焚身」，本來是人在玩火，結果反而被火給玩了。
＊ ＊ ＊ ＊
阿文撰寫了，這麼個故事——
有個太太，為了使自己的臉，更白皙、柔嫩、美麗，於是，買了「護膚膏」，回家「做臉」。
先生半夜回來，按了門鈴。
太太上前開門。
先生進門，放眼一看——只見一張「白臉」在面前，一時看不清楚，嚇了一大跳‥「哇……」了一聲，以為自己看到鬼了。
太太叫道‥「你怎麼了啊？大驚小怪的!?」
先生神魂甫定，看個清楚——原來是自己的太太，不禁叫罵道‥「妳幹嘛呀？塗得滿臉發白！」
太太叫道‥「我還不是為了你好——不想讓你的太太，變成黃臉婆呀！」
先生‥「哼嗯！」了一聲，只是搖了搖頭，也懶得理太太，自個兒，準備洗澡去了。
第二天早上——
太太醒了過來，睡眼惺忪地，走進浴室，想要洗臉刷牙，突然看到鏡子裡，一張白臉，一時忘了‥那是自己在敷臉，竟然嚇得‥「啊……」的尖叫了一聲，衝出浴室，抓著先生的手臂，大叫道‥「有鬼啊……有鬼啊……」
先生醒了過來，叫問道‥「哪裡有鬼？」
太太指著浴室，叫道‥「那……那……那……那裡……在那裡。」
先生上前，看了看浴室裡，回頭叫道‥「哼……妳發神經啊！哪裡有鬼？」
太太叫道‥「鏡子裡——在鏡子裡！」
先生叫問道‥「鏡子裡，有什麼鬼？」
太太叫道‥「白……白……白白的臉……」
先生看了看太太，心裡明白了，便笑道‥「妳自己再去照照鏡子——瞧個清楚吧！」
太太只好鼓起勇氣，回到鏡子前面——瞧個清楚，這才發現‥鏡子裡，那個「白臉鬼」，原來是「自己」。
真是‥「鬼嚇人，不可怕；人嚇人，嚇死人——自己嚇自己，會嚇死自己。」
所以說‥
「人要觀照、要省覺‥認清自己，所處的境界；如實了知自己的‥
感受、情緒、思想、言行、業報……」
一個人，若是不知、不會、不能認清自己；不知、不會、不能實現自我，則不知、不會、不能自主，便常會受到外在境界（所謂「八風‥利、衰、毀、譽、苦、樂、稱、譏」）、事物的影響，使自己的情緒（喜怒哀樂等），為他人（事、物）左右，因而「迷失自我」。
人之「業報」，總是「自作自受」啊！不「如實了知」，則迷迷糊糊、懵懵懂懂，就會‥「自己嚇自己、自己害自己、自己使自己惱苦、自己使自己憂愁」呀！
先人有話說‥「自己，才是最大的敵人。」
若不能降伏自己內心那個‥「愚昧無知、麻木無情、懦弱無能」的「奴者」，那麼‥任何人，都會成為自己的敵人——「所有的人，都與我為敵」，而「自己跟自己過不去」。
阿文深深覺得‥
「一個人，越是不知、不會、不肯、不能‥『自由自主、自愛自重、自立自強』，
就會時常‥『忘了我是誰』，而越容易受到，外在情境的影響、左右、操控。
一個人——
若無法『自由自主』的話，就會『愚昧無知』；
若無法『自重自愛』的話，就會『麻木無情』；
若無法『自立自強』的話，就會『懦弱無能』。」
遇到危難、遇到歹徒、遇到色狼，只會愴惶、慌張、恐懼、害怕、尖叫、哭泣、反抗、乞憐，而無法冷靜、沉著的，去面對、去處理、去解決。
遇到歹徒，如果驚慌、尖叫、哭泣、反抗、乞憐的話，只會令歹徒，更加興奮、激動、熱烈、失控——其實‥他在幹壞事，自己也很緊張、很害怕呀！ 為了「制止」別人反抗，恐怕就會「一時錯手」，而造成‥誰也不想要的下場。
（有許多歹徒，只是想搶錢，只因對方極力的反抗，結果就激動得把對方殺了——
他也不想殺人啊！）
只有冷靜、沉著、理智的‥去面對、去應付，才能使其「降溫」，而不至於‥一時「衝動」，做出‥「後悔也來不及」的事來。
遇到危難、遇到歹徒，除了「自救」之外，還能指望誰來救助呢？
要「求救」的話，也得「靠自己」啊！
而「求救」，恐怕也難以「及時」被「搶救」啊！
有話說‥「不能力敵，但以智取。」
阿文說過‥
「福德智慧，是最佳的保險。」
福德具足，則不會遇到橫逆；即使遇橫逆，總會有貴人相助，而逢凶化吉；
智慧具足，則能勇敢的面對橫逆、冷靜的處理橫逆、沉著的解決橫逆。」
阿文也在想‥〔「不怕一萬，只怕萬一」，如果不幸，誤上「賊車」，或被歹徒「綁架」；或被歹徒當「人質」，被人拿著槍，指著頭，又當如何？〕
阿文會告訴他說‥「先生！我是一個作家，我很想知道‥你們現在的心情如何？你們能不能，跟我談一談呢？ 我也很想知道‥你們為什麼要這麼做？
我也想知道‥你們這麼做，難道‥就真的快樂嗎？……
『死，並不會讓我感到害怕！
死，並不是問題；生，才是有問題；
死，並不可怕，不知道怎麼活下去，才可怕……』
我在你們手裡，生死在你們手裡，如果你們，真要我死的話，我也不會怨恨你們的，但是‥你們能不能，跟我談談這些呢？這些，對我來說，比我死還重要呢！」
阿文會輕問道‥
「人生，難道是為了『吵架』而來的嗎？
人生，難道是為了『打架』而來的嗎？
人生，難道是為了『搶劫』而來的嗎？
人生，難道是為了『殺人』而來的嗎？
人生，難道是為了『慎恨』而來的嗎？
…………」
（呵呵！沒碰到，當然可以這麼說，要是真的碰到，搞不好‥嚇得「屁滾尿流」呢！但是‥沒事能這麼「想像」一下、「準備」一下，或許「事到臨頭」，就可以「從容應付」，而能救自己一命呢！）
「人生，難道是為了『憂愁』而來的嗎？
人生，難道是為了『惱苦』而來的嗎？
結婚，難道是為了『打罵』妻子的嗎？
生育，難道是為了『虐待』子女的嗎？
…………」
這麼問，會讓人「反省」一下的‥「我到底在幹什麼？」
人生，到底是「為何而來」呢？
世人，往往都認不清楚自己‥「所為何來」；不知、不能、不會「自立自強」，所以‥才會一直向外「追求」，以滿足自己的「需要」（欲望）——
別人不想給、無法給、不能給，就會搶、就會傷害別人；別人為了「保護別人自己」，於是反抗，結果‥也傷害自己……
阿文總是說‥
「但觀世人，無不是‥『彼此影響——惡性循環；互相折磨——兩敗俱傷』也！」
不想被人折磨，也就不要去折磨別人，而不要折磨自己，就不用去折磨別人。
好吧！這個話題，就談到這兒——打住吧！
＊ ＊ ＊ ＊
〈清靈〉給阿文的感覺，是個‥「聰明美麗、天真爛漫、可愛大方」的女孩。
能被這麼一個「聰明美麗、天真爛漫、可愛大方」的女孩‥「欣賞～喜歡～愛慕」
——阿文真是‥「作夢也會笑」呢！
阿文真是‥感謝清靈的「抬愛」！
說到這個「愛」呢……阿文想來‥
「『愛』只有一種，但因為‥彼此之間，關係的不同，而有不同的愛‥
夫妻之愛、親子之愛、兄弟姊妹之愛、朋友之愛、情人之愛、物我之愛……
又因‥『心思意念』之不同，而有不同的『愛』——
同學、朋友之間的『友愛』，一旦心思『改變』，
就會轉換為男女之間的『情愛』；
即使是‥父母子女之間的『親愛』，也可能會因心思的『錯念』，
而成為男女之間的『情愛』。」
・『情愛』原來是很複雜，而難以詮釋的——
當一個小女孩，跟父親說‥『爸爸！我愛你！』
當一個小男孩，跟母親說‥『媽媽！我愛妳！』
這時候，『外人』是很難分辨的——（連當事人，可能也很難分辨。）
・父親跟女兒之間的『愛』、母親跟兒子之間的『愛』‥
究竟是‥親子之間的『親愛』，還是‥男女之間的『情愛』？也很難判斷。
有所謂‥『戀父情結、戀母情結』，當然也會有‥『戀子情結、戀女情結』。
譬如‥『眼淚』只有一種，但因為‥『情緒』不同，於是，就有了‥
悲傷的眼淚、欣慰的眼淚、委屈的眼淚、感動的眼淚，等等的不同。
譬如‥『水』只有一種，但因為‥『地點』不同，於是，就有了‥
雨水、露水、井水、池水、湖水、海水、溪水、河水、江水、冰水、熱水，
等等之不同。
・愛是一種欲望！
無論是愛人、愛事、愛物、愛天文、愛地理……都是一種欲望。
所謂『愛欲』者也！
所以‥年齡、身高、體重、國籍、學歷，都是不問題，
乃至於‥不論男女（同性），也沒有關係——
・愛本身，不是問題，只是‥愛的人，常出問題。」
（呵呵！阿文還真是服了自己呢！竟然能夠說出這種話。）
・愛，可以愛得很快樂，也可以愛得很痛苦。
心思意念不同，則‥言語、行為、結果、報應，就會不同——
溫暖的陽光，令人舒服；熾熱的陽光，令人痛苦。
清涼的和風，令人舒暢；強烈的颱風，令人遭殃。
輕飄的小雨，滋潤大地；狂暴的豪雨，泛濫成災。
・人人都期待‥只有愛，而沒有傷害。
卻往往‥不由自主、不能自制、不能自拔地‥
愛得過火、愛得迷惑、愛得執著、愛得不捨——
而愛得很難過，愛得使彼此，受到傷害。」
阿文說‥
「兩小無猜，是最珍貴的愛、是最純真的愛；是最美麗、最動人的愛。」
（「青梅竹馬」的愛，常常都是沒什麼結果——沒什麼好結果，也沒什麼壞結果；
有時，只因「分離」，然後‥彼此之間的一切記憶，就只能、只好放在心底‥
醞釀～發酵……回憶時，滿心歡喜、甜蜜。）
阿文會說這句話，是因為‥幼年時候，鄰家的「大姐姐」跟「噢妹」的關係。她們，是阿文的人生中，最愛的兩個「女孩」了，愛她們，甚於愛自己的父母呢！（ 是「女孩」，而不是「女人」喔！ 阿文還沒「真正」愛過誰呢！ 阿文從年幼時，就很「孤獨」的，不會喜歡黏著父母，兩、三歲，就自己睡在一個木箱子裡；四、五歲，就自己睡一個房間。）
「青梅竹馬」的愛，和長大之後的愛，有什麼差別呢？
阿文那時候，可以跟大姐姐、噢妹，一起唸書、一起遊戲、一起吃飯、一起洗澡、一起睡覺；阿文還可以睡在‥大姐姐的懷裡，聽著她的心跳聲入睡——
這些，也只有「小孩」會做、能做的事——長大了，除了情人、夫妻、親子、嫖妓之外，就沒人「容許（男生、女生）可以」這麼一起洗澡、一起睡覺了。
（就算是「親子」之間，小孩年齡大了，也不好跟父母「同浴、共眠」。）
阿文道‥
「小孩有愛欲，而無淫心——
只因為‥『青梅竹馬、兩小無猜』，這種『愛欲』，是沒有傷害的——
能夠‥『互相分享、彼此同樂』（而不是‥『互相牽制、彼此拖累』）——
所以‥這『愛』，是最珍貴、純真、美麗、動人的。」
「小孩有愛欲，而無淫心」，所以‥子女會跟父母說‥「要娶媽媽、要嫁爸爸」；小孩又怎知道‥「夫妻」之間，是怎麼一回事、是什麼關係呢？
講個笑話‥
兒子跟父親說‥「我以後長大，要娶媽媽當我的新娘子！」
爸爸叫道‥「不行！你跟媽媽是『自己人』，你不可以娶她。」
兒子叫道‥「可是‥媽媽跟爸爸，也是『自己人』，為什麼‥爸爸就能娶媽媽呢？」
呵呵！「自己人」，何謂「自己人」啊？小孩子！還真是‥「天真可愛」呀！
阿文有話說‥
「『男生、女生』，長大後，稱為『男性、女性』，乃是因為‥
長大後，『有心』的關係——
當『男生、女生』，『有心』時，就變成『男性、女性』了。
˙男女之間的關係，本來很單純，全在長大『有心』之後，搞壞的。」
「生」跟「性」之間，之差了一個「心」，「一心之差」，使「男生、女生」，成為「男性、女性」——心，什麼心呢？ 「淫心」是也！
古人‥「八歲不同席、男女授受不親」——防什麼呢？ 防止「淫心」也！
古人「性教育」不開放，所以‥解決之道，就是採「隔離」政策。
今人人際關係，交往密切，所以‥性教育，才會那麼重要。
性愛、性愛，「性愛」會在一起，也會分離——
有的人，有性無愛；有的人，無性有愛；有的人，有性有愛；有的人，無性無愛。
儒家所謂‥「食色——性也！飲食男女，人之大欲。」
可是‥飲食可以愛吃就吃、愛喝就喝，要吃壞肚子，也沒人說「不可以」；
而男女卻不可‥愛做就做——基於倫理、法律、道德、宗教、風俗、身理、心理、人言……種種因素，不能想做就做，要是亂搞，就會‥出問題、惹麻煩、受傷害。
阿文會跟人家下象棋、玩樸克牌，如果對方要「賭錢」，那阿文就會退到一旁去看，而不「賭錢」；頂多賭賭‥「打耳朵、伏地挺身、交互蹲跳」（練體能也不錯），因為‥下象棋、玩樸克牌，如果「不賭錢」的話，那麼‥會是很好玩的「益智遊戲」。
自然界的動物、植物，為了「生殖」，所以‥生長成熟之後，只因「賀爾蒙」的「作用」（作祟），使得異性，相互吸引，而進行交配。
男女生理成熟後（心理也許未成熟），自然而然的，就會互相吸引；
男女（非親人，就算是親人）之間的「愛」，常是不離「淫心」的，而其最終的目的，也是「性交」——性交本是為了「生殖、繁衍」，而人類則「得天獨厚」，性交之樂受，大於其他動物；其他動物，交配有其季節性（繁殖期）；而人類淫心熾盛，男女交往、在一起時，無時無刻、不知不覺的，不免就會想一想、玩一玩——
如同賭徒一樣，下象棋、玩樸克牌、打麻將——不賭錢，玩之則無趣、無味也！
但是‥下象棋、玩樸克牌、打麻將，有人是可以「不賭錢」的——
性愛、性愛‥有人愛，是為了性；有人性，是為了愛。
然而‥也有人，性可以不愛；也有人，愛可以不性的。
阿文又要說‥「性（作愛）不是問題，但性（作愛）常常出問題。」
一旦「愛欲」，加入「淫心」，淫心一起，如果‥不能自主、不能自制，無法‥「發乎情——止乎禮」，那麼‥就會「不管三七二十一，還是三七二十七」，不管「對象」為何；不管「應該不應該、能夠不能夠」；不管對方‥「願不願意、喜不喜歡」；為了彰顯權力、為了發洩性欲，為了達到目的，就時常會不擇手段、不計後果的去進行……結果是‥傷害別人，到頭來，也傷害了自己。
愛可以愛得很純潔、很自然、很自在的！然而‥平常很要好的異性朋友，只要有了淫心，那麼‥相處時，就會變得扭捏、做作；一旦有了淫心，那麼‥要一起洗澡、睡覺，就很難在那麼自然、自在了！ （即使是‥「同性」之間，亦然。）
阿文需要愛，但可以不需要性（因為「性」，並非如飲食，是「生活」的必需品——不吃不喝，會餓死、渴死，但是不性，也不會死掉），然而‥這可不是表示‥阿文有毛病，或是性無能、性冷感，或是同性戀‥「是不為也！而非不能也！」也不是以為‥「性是骯髒的、性是齷齪的、性是可怕的‥淫為萬惡之首」的關係；也不是在練「童子功」什麼的，要保持「處男之身」，而是基於‥「自愛、自重」故，所以‥「愛人、重人」‥不傷害別人，也不傷害自己（傷害別人，到頭來，也會傷害自己）。
而「愛」，是可以「昇華」的；「愛」，其實‥可以不用「做」得那麼辛苦，也是一樣，可以‥獲得滿足、獲得快樂的。佛經上，記載著‥
「四天王忉利天‥行淫之時，男女形交，同於世人，而不洩精。
夜摩天上，喜相抱持，或但執手，而為究竟。
兜率陀天，意嬉笑語，即為究竟，而不待相抱。
化樂天中，共相瞻視，即為究竟，不待笑語。
他化自在天中，但聞語聲，或聞香氣，即為究竟，不待瞻視。」
「淫行」若是快樂的話，那麼‥被強姦，也當是快樂的，然而‥被強姦，一點也不快樂，只因為‥這不是「自立、自主、自由、自願」做的事，而是「被迫」的。（若在被強姦之時，有所「樂受」，那就不當叫「強姦」，而是叫「相姦」——「世人好淫，卻又怕被強暴。」 而好淫之人，其心與「強暴犯」共鳴～相應，有朝一日，兩個人就會「相遇」。 譬如‥妓女與嫖客，共鳴～相應；「阻街女郎」，可以分辨出‥來來往往的人，誰想「尋花問柳」；而嫖客，也會注意到‥誰是「阻街女郎」——一般「外人」，是不會注意到的，也不會去注意。）
故知‥「快樂」不在於「淫行」，而是在於內心的「感受」，即使不行淫，也可以擁有其「快感、樂受」的。
而捨離一切‥「愛欲淫心」的「禪悅」，其「樂受」的程度，更不是‥「欲界眾生」，可以「思議」的。
蠍子、蜘蛛，交尾之後，雌的會把雄的吃掉，而雄的，卻還是「趨之若鶩」；蟾蜍、青蛙，雖是「假性交配」，卻也抱得不亦樂乎；而魚類，只是各自放出精子、卵子，進行「體外受精」，身體不接觸，卻也玩得不亦樂乎——
為了「快樂」，而逃不出「性愛」的泥沼（過患），這是芸芸眾生的無奈與悲哀。
阿文能夠體會‥佛之所以說‥「淫是生死苦惱、罪惡之根本。」
「欲界」眾生，不離食色；不離食色故，所以是‥欲界眾生——
所以‥生死死生，沒完沒了。
於是‥「人生」，是為了「生人」而來的；為了「色」而來的——
「飲食」，是為了滋長身體，好能夠享受男女色欲、生衍後代。
（阿文道‥「『生人』，則是為了‥自己將來死了，可以再繼續『投生』。」）
行者不離淫，那麼‥再怎麼修行，也難得「成就正果」；不離淫而修行，那麼‥所成就的，就會是「魔王、魔女、魔民」。
不離淫，則不離生死也！
唯有‥「梵行已立」，方能「自知不受後有‥不受未來的生死之纏縛」。
（梵行‥清淨行，不行淫也！）
所以阿文說‥「死不是問題，生才是問題；死沒有問題，生才有問題。」
不解決‥「生的問題」，那麼‥永遠就會在生死裡頭‥「憂悲惱苦、愁煩啼哭、怨恨忿怒、牽掛恐怖」，永遠會「貪生怕死」。
…………
＊ ＊ ＊ ＊
講講笑話好了！ （過去講過了，不過‥再講一次吧！）
媽媽跟女兒說‥「女兒啊！妳可別讓男孩子，隨便進妳的房間，否則‥媽媽會擔心呀！」
女兒天真的說‥「媽媽！妳放心啦！我不會隨便讓男孩子，進我的房間啦！
每次，都是我進男孩子的房間，所以‥擔心的，應該是他媽媽呀！」
女生問男生宿舍的舍監道‥「奇怪！我們女生宿舍，貼了張『男賓止步』的告示，是怕男生闖進去，對我們怎樣；為什麼男生宿舍，也貼了張『女賓止步』的告示？ 難道是怕‥女生闖進去，會對他們怎樣嗎？」
舍監笑道‥「不是怕女生，進去會對他們怎樣，而是怕他們，會對進去的女生怎樣。」
男校的學生說道‥「我們學校的圍牆，築得很高很高。」
女校的女生問道‥「為什麼‥要建那麼高？」
男校的學生答道‥「那是為了‥防止學生蹺課，翻牆出去用的！」
女校的女生說道‥「我們學校的圍牆，也築得很高很高呢！」
男校的學生問道‥「為什麼？ 難道‥也怕妳們蹺課，會翻牆出去嗎？」
女校的女生答道‥「不！是為了‥防止外面的人，翻牆進來用的。」
哈哈！好笑吧!? 好啦！言歸正傳。
那天，清靈來時，阿文家人都不在，而且，還很晚回來；第二天，他們又都早早出門去了。阿文還真不知道‥他們知不知道‥阿文房裡，有個「妹妹」呢！
清靈是這樣「美麗、可愛」的女孩，教人「很難拒絕」的——
阿文不喜歡才怪呢！
阿文喜歡清靈‥「美麗動人、漂亮可愛」的外表，
但是‥更欣賞清靈‥「清純天真、靈氣逼人」的氣質——
看到清靈笑時，臉頰上的兩個酒渦……阿文沒喝酒，卻也就醉了……
只是‥阿文確信自己，還能自主、自制，還不至於會「暈船」、不至於陷入「迷魂陣」，還可以‥「發乎情，止乎禮」的當〈柳下惠〉……
而事情，就這麼「自然的發生」了，聊啊聊的，聊到睡著了。
而「從小要什麼，可以有什麼」的清靈，有些兒「嬌傲的任性」……
這教阿文，沒有開口，把清靈給「趕下床」去——
只是阿文，也喜歡清靈，靠在身邊的感覺嘛！所以‥更不忍開口啦！
要不然，阿文應該像「魯男子」一樣，不跟清靈同床共眠的，當另外準備一個房間給清靈，或是要清靈去跟妹妹睡、或是自己去睡客廳、或是自己睡地板……
（阿文本來也想拿睡袋，自己睡地板的，只是‥聊到後來，太累了，就睡了……
只是‥這麼做，又能「證明」什麼呢？
阿文一直覺得‥坐懷不亂的〈柳下惠〉；與二位兄嫂同室，而夜讀《春秋》的〈關公〉，並不是那麼「偉大」的事——相信‥很多男人，都是可以做得到嘛！
再者，如果‥他們沒有「胡思亂想、想入非非」的話，即使同床共枕，又會怎樣呢？ 人們，總是自己想歪了，才會以為‥人家都會跟他一樣，也會想歪——
自己做不到，以為人家都跟他一樣‥也做不到；
自己做不到，而當人家做到時，才會認為人家做得到——很偉大。）
當然啦！一起睡覺，也不會怎樣（不會懷孕），就像一起靠在沙發上，看電視一樣——怕只怕‥別人會亂想、會想歪了而已！
（現在的國中男女同學，儘管同班，可是‥下了課，多數的男生、女生，還是壁壘分明地，「各玩各的」居多，只怕「走近一點」，就要引發同學，製造「桃色新聞」，更要使得老師、家長們‥「緊張兮兮」的；誰還敢一起‥上床睡覺呢？
上次，不是有則新聞說‥「某某國中的男女同學，一起去泡溫泉、擁抱、親吻」什麼的，結果‥引起家長、老師、社會大眾、教育部、學者專家……各方人士，緊張得要命——高度的「關切、重視」嗎？）
阿文過去，跟堂弟、堂妹、表弟、表妹，同床睡覺過，（就是沒跟自己的弟妹，同床睡覺過，）跟清靈一起睡覺，就像跟大姐姐、噢妹一起睡覺，一樣的感覺，能夠一起躺在床上，「天方夜譚」，說說故事、唱唱歌、講講宇宙人生的大道理、談談自己的夢想……這是很溫馨、很甜蜜、很美好、很快樂的。
（阿文的內心，一直珍藏著‥跟大姐姐、噢妹在一起的記憶……每每看到小女孩，長長的頭髮，笑起來，有兩個酒窩，阿文就會想起她們，也總是會「追尋」她們的「影子」——看到清靈，阿文真把清靈，當作是她們呢！
這對清靈來說，是「不公平」的，但無可厚非的，阿文就是會想到她們嘛！）
阿文一直覺得‥「百世修來共枕眠」，不是只限於「夫妻」關係而已！
阿兵哥睡大統舖，這也當是‥「百世修來共枕眠」的「緣分」哪！
說起來，阿文還真是有「囡仔緣」（孩子緣）呢！ 尤其是「查娒囡仔緣」（女孩子緣）。 （要是沒有「搞錯」的話，總是「異性相吸」嘛！）
阿文小時候，媽媽帶阿文去算命。
算命先生說‥「呰個囡仔，誠有查娒囡仔緣，以後，查娒朋友（女朋友），前門入、後門出……」
阿文還可真是「花心」啊!? 誰知道‥阿文到現在，卻連一個「女朋友」，都不想交了呢！ 卻有一堆「女的朋友」，而且，也有許多是「小女孩」呢——
除非「磁場錯亂」，否則「異性相吸」，總是不變的定律嘛！
阿文小時候，總有女生，會拉阿文去跳橡皮筋、跳房子、玩遊戲、辦家家酒什麼的，時常會被男生笑；要是有其他男生在一旁，阿文就要裝模作樣的「拒絕」，或是把其他男生，也一起「拖下水」，教自己可以玩得自然、玩得安心、玩得開心一點。
還有女生，下課去買零食回來，總會問阿文‥要不要吃呢！看到阿文的便當，菜色不好，還會夾蛋、夾雞腿，把菜分給阿文，說她吃不下……
而在阿文的成長過程中，有好些個「小女孩」，可以說‥也是阿文「抱大、背大」的（小孩子在國小三、四年級前，總會喜歡「黏著」大哥哥、大姐姐的）——
有個小女孩，個性「倔強」得很，除了她媽媽、爸爸之外，就只肯讓阿文抱、讓阿文背呢！有次，她爸媽在忙，把她推給阿文；後來，她鬧了彆扭，連阿文都沒轍，她一直打著阿文、抓著阿文的臉，阿文便用力的抱住她，結果‥被她咬了一下臉頰，痛了好久，都沒好呢！
有個小女孩，看到阿文，就是跑向阿文，然後，跳到阿文身上，讓阿文抱一整天，她都不會累（廢話！累的是阿文嘛）；別人「吃醋、嫉妒」的說她‥「一整天，都黏著人家，這麼大了，還要人家抱！」（五、六歲，也算大!?） 還要罵她‥「跟阿文ＸＸ回去啦！回去做他老婆算了！黏這麼緊！」 她就被鬥得淚水汪汪的哭，可是‥怎麼也不肯「下去」。 有時候，阿文為了「公平」起見，還得抱兩個、背一個，把自己給累扁呢！
有個小女孩，國小二、三年級，看到阿文時，就會黏著阿文，要阿文背呀！抱的，或是賴在阿文懷裡。 她的友伴，都說阿文是她的老公、說她是阿文的老婆，她也不反駁；可是‥跟其他女孩子（友伴）在一起時，她就會跟著她們，一起「欺負」阿文（因為‥她不想被朋友「孤立」，所以‥不能「背叛」朋友），還把阿文，咬得好痛好痛呢！事後，才在幫阿文消毒、擦藥。 阿文問她‥「人家叫妳咬，妳就咬……也不會裝一下就好，幹嘛咬我這麼大力？很痛的耶！」 她笑著說‥「這樣，你才不會‥忘記啊！」 果然，阿文到現在，都還記得她的咬。
（所以，阿文說‥「有人的吻，是用咬的。」）
她有一次，偷偷的跟阿文說‥「我以後長大，要嫁給你！」
阿文還笑著問她‥「妳以後長大，真的要嫁給我嗎？」
她還點著頭說‥「好啊！」
阿文當兵時，也認識營區附近的一群小朋友，時常跟他們，混在一起，講故事給他們聽、摺紙給他們、跟他們一起玩。 有些小女孩，也是很黏人的。
當兵的同志們，總是笑阿文說‥「你又在拐小孩了！ 你是在做『十年計劃』是不是？ 你不要在那裡，殘害民族幼苗啦！」
有一個小女孩，也跟阿文說‥「我以後長大，要做你的新娘子！」
她們現在，都已經「高中、大學」了吧！還會記得‥當時，自己說過的話嗎？
阿文聽了，又當如何作答呢？ 說「好」嗎？
阿文也只能笑笑的‥保持沉默。
而阿文，是不是該把她們的‥「童言童語」當「真」呢？
（儘管她們說的時候，是「說真的」，而不是「開玩笑」。）
阿文從來都是「不主動」抱小朋友的，除非‥小朋友，自己投懷送抱（這成語，用在這兒，還真是‥用詞不當呢），爬到阿文身上來，阿文才會去抱抱他們（她們）的——為了‥「避免別人誤會」嘛！
免得別人，說阿文是在「拐小孩」，更免得別人，說阿文是在「性搔擾」。
阿文對「性搔擾」的定義是‥「喜歡，就不是性搔擾；不喜歡，就是性搔擾。」
如果‥一個女孩子，被人「強姦」，有一絲「樂受」的話，就不能說是被「強姦」，而是「相姦」（也難怪‥有的女孩子，被強暴之後，反而愛上強暴犯）。 所以‥「約會強暴」，女孩子一翻臉，就要告男孩子，這對男孩子，是「不公平」的。
阿文實在不能苟同‥「男女發生性關係，女孩子，就一定是『受害者』」，這種觀念——誰害誰呢？ 總是‥互相傷害、自己傷害自己呀！
再者‥佛謂的「邪淫」，是指「不正當的性行為」，而非包括「純粹」的「性交易」。 妓女，不過是出賣自己的身體，來獲得金錢，所以是「有性無愛」的；「性」的付出，不是建立在「愛情」之上，而是建立在「金錢」之上，所以‥淫行，並不能使她感到真正快樂——如果淫行，使她感到快樂，恐怕她是「動了情、用了愛」了，恐怕‥「錢」也（可以）不要了。 有些女人，是為了自己的需要，去當阻街女郎，而不是為錢，所以‥還有可能「倒貼」呢！
「性交易」，交易的是「性」而已！嫖妓，其實跟買東西吃一樣，因為‥肚子饑渴，所以‥花錢飲食；因為‥性饑渴，所以‥花錢嫖妓。
性交易，是雙方各取所需，其實沒什麼‥「不對、不可」的，只是‥「合不合情、合不合理、合不合法」的問題，譬如‥嫖雛妓，則於「情理法」所不容也！
然而‥「性」可以交易；「婚姻」也可以買賣——
但是‥「愛」是不能交易、不能買賣的；「愛」是無法交易、無法買賣的。
呵呵！阿文！怎麼說到這裡來了呢？
阿文時常到一個幼稚園（附設國小安親班）去，有次，坐在椅子上，閉目養神。
有個小女孩，爬到阿文背上，後來，竟然親了阿文「嘴唇」一下——
阿文是閉著眼睛，任由她「梳頭髮、拉耳朵、按摩」地搗蛋的，哪知道‥她會突然親阿文……
其他小朋友看了，就叫啊叫的。
結果‥有個老師，就緊張了，從此「告誡」小朋友，不准小朋友，再爬到阿文身上，不准要阿文背背抱抱……
這讓阿文，受了「冤枉」，只得找她談談呢！ （那個小女孩，沒了爸爸，而她跟媽媽，時常抱抱親親的，所以‥她才會喜歡，黏著阿文。）
阿文如果真要當一匹狼的話，有的是「機會」，只是‥阿文不喜歡當狼，也不想當狼……所以‥不會當狼。
許多曾經吃了虧的女人，常會‥「一篙子——打翻一船人。」
認為‥「男人都是一樣的——天下的男人，沒有一個好東西。」
當然啦！如今社會的現象，實在是亂七八糟的！
人總是說‥「防人之心不可無」，又豈能說人家不對呢？
又豈能教別人，不胡思亂想呢？
也只能自己‥「好自為之」、注意自己的言行舉止了。
阿文也已是個「成年人」了，對於「性愛」，要是不會好奇、不會想，那可真是「不正常」呢！（所謂「正常」，常常是‥「大家錯了，就是對的」的結果。）但也只是「想想」而已！而不想付諸行動去「做做看」……
國小四、五年級吧！學校有個什麼展覽，有間教室、走廊上，掛了好多照片。
阿文看到好些‥第二次世界大戰時，日本兵，在中國大陸，姦殺婦女的照片……
那使得阿文，做了惡夢，彷彿「身歷其境」般，眼睜睜地，看著自己的親人，被日本兵蹧蹋……讓阿文哭著、恨著、恐懼著……
這也使得阿文，對於「性」，實在沒什麼好印象……
說來話長，有機會，再說吧！
有次，在「佛學夏令營」裡，大夥（輔導員，一群大學生）在聊天——
有個女生問道‥「如果出家人，有性衝動，要是忍不住，那他要怎麼辦？」
阿文道‥「禮佛、唸佛、唸經、運動、打坐，就可以『轉移、消除』了。」
她又問道‥「要是這些方法，都失效了呢？」
阿文笑道‥「要是真的真的真的……忍不住的話，那就『自決』嘛！」
她又問道‥「什麼『自決』？」
阿文答道‥「『自己解決——自慰解決』嘛！這樣，才不會傷害別人、傷害自己呀！」
一語既出，大家可笑翻了呢！
清靈說來，還真是幸運呢！要是遇上一個‥心懷不軌的人，那豈不就像是‥「羊入虎口、小紅帽遇上大野狼」呢？
清靈遇到的阿文哥哥，之所以為清靈「敬愛」，想是因為‥清靈覺得‥阿文是個「可信、可靠；可喜、可親」之人吧！
阿文喜歡當個君子、想要當個君子，也願意當個君子，更必須當個君子、應該當個君子，所以‥能夠當個君子。
阿文也相信‥清靈之所以，會敢跟阿文一起睡覺，是因為‥「信任」阿文、相信阿文，不會傷害清靈，所以才「敢」跟阿文‥「孤男寡女，共處一室，一起睡覺」的——否則‥不會不知道，要「保護自己」，而讓自己，陷入「險境」的。
（阿文還真是‥慶幸自己、讚嘆自己，還真覺得「感動」呢！
能夠讓一個人，如此的信賴。）
當然啦！
「老虎並不會讓人害怕——『老虎會吃人』，才是讓人害怕的原因。
但是‥老虎只有在肚子餓的時候，才會吃人；吃飽的老虎，就不會吃人了——
『自足』的人，就不會劫奪別人、惱害別人，還會與人分享；
只有『不滿』的人，才會劫奪別人、惱害別人。」
清靈實在是很純真的，純真得教阿文，想到〈小王子〉的「玫瑰花」呢！
（世界名著《小王子》，清靈是否看過了呢？）
阿文也願意像小王子一樣‥呵護著他的玫瑰，所以‥不想，也不會傷害清靈，因為‥阿文不想，也不會傷害自己呀！
阿文也在想‥〔要是有人使用「美人計」，設下「仙人跳」，那阿文是不是會「上當」呢？ 是不是會「上鉤」，而使自己，受到傷害呢？〕
阿文常說‥
「做事有『喜歡、想要、願意、需要、必須、應該、能夠』的差別。」
有些事情，即使是‥「不喜歡做、不願意做、不想要做」，但也‥「需要做、必須做」，而且‥「應該做」的，譬如‥當兵。
有些事情，即使是‥「喜歡做、願意做」，也‥「不應該做、不能夠做」的。
阿文能夠「自由、自主」，能夠「自愛、自重」故，所以「愛人、重人」，不會去傷害別人，也不願意去傷害別人——而傷害自己。
但是‥別人要是因為阿文，而「自己傷害自己」，那是阿文，所不能防止的。
阿文有話說‥
「別人只能傷害我的身體——而除了自己，沒人能傷害我的心靈。」
身是別人傷的（自己也會傷身），心是自己傷的——「身有礙而心無礙」，如果知道「身受心不受」、能夠「身受心不受」的話，那麼‥就不會「傷心」。
可憐世人，時常是‥身體病了，連心也跟著病了——自己傷害自己的心靈。
若是阿文‥讓清靈上課不專心、走路撞到電線桿、跌到水溝裡、晚上睡不著覺……那是阿文，所不樂於見到、所不願意見到的呀！
阿文也無法禁止清靈別想，所以‥也只能夠希望清靈‥
「有空再想想阿文哥哥，就好！ 好嗎？
嗯！有一個人，會想我——被想（被愛）的感覺——真好！」
清靈是個幸福的孩子，一般孩子，多是在父母大人的打罵、懲罰、羞辱、欺負，乃至於強暴、虐待之下成長，時常都是害怕、羞怯、退縮，而「上不了台」的！壓抑自己內心的感受、隱藏自己內心的想法，而偽裝自己、不做自己，而演別人‥演別人喜歡的角色、演別人希望的角色——而清靈心裡，有什麼感受、有什麼想法，能夠這麼勇敢、這麼明白的表達出來，真的是很難得、很不容易的呀！
【強暴】強橫凶殘。
法律上，指對人或物，施加暴力，以達到犯罪目的的暴力行為，稱為強暴。
清靈這麼坦白，那阿文，也非得誠實不可！
然而‥呵呵！阿文這麼一路扯來，只是說說‥心裡想說的話，卻還真不知道‥自己是要「證明」什麼呢！
為了證明‥自己是個「君子」嗎？ 還是在捧自己，說自己有多「清高」呢？
還是‥只是像一頭受傷的野獸，為了保護自己，便找個地方躲起來，而「拒絕」一切‥想幫助牠療傷的人呢？
還真覺得自己，真是‥「不知所云為何」呢！倒覺得自己‥不管是在說什麼，反正都會‥「越描越黑」，所以‥還是「閉嘴」好了！ （出去散散步啦！）
…………
阿文總是免不了，作家的……「才能」——
喜歡「小題大作、借題發揮」，老是喜歡花時間來‥「大作文章、長篇大論」……
阿文漫天扯來，只是把「問題」給攤開來‥「講個明白」，可不是‥「得了便宜還賣乖，騙了別人還笑人笨」……
不過‥阿文還真覺得‥自己像是在「教訓」清靈似的，但是‥這絕不是阿文的「初衷」，更不是阿文的「用意」——
如果‥這讓清靈，覺得不好受，那阿文，可得先向清靈道歉‥「對不起！」
男女之間的關係，原本是很單純的，只是常被人‥越搞越複雜、越搞越多問題，搞得天下大亂。（古代的君王，可以為一個女人，而發動戰爭的；而原始人，或是土著，便常為了‥「女人」跟「豬」打鬥呢！ 自然界中的動物，雄獸之間，更是為了跟雌獸交配，而彼此努力的「奮鬥」呢！）
男女之間，有沒有「純潔」的友誼（愛）？
就看各人的「心思意念」，是怎麼「想」的。
阿文道‥
「其實‥『愛』（性）也無所謂‥純潔、不純潔；污穢、不污穢——
愛不是問題，只是愛，常出問題；性不是問題，只是性，常出問題。
吃壞肚子的人，常會責怪食物不衛生，卻不怪自己嘴饞。」
在《聯合報》上，看到一條「羅曼蒂克原理」‥
「純友誼和愛情之間的距離，薄得像層‥上妝前的粉底。」
這個比喻，還真是有趣呢！
拜「乾爹、乾媽」之賜，男女之所以結為「乾兄妹、乾姊弟」，其目的，不外乎‥是想維持親近、純潔的友誼，又怕別人「誤會」，所以‥彼此才以「乾兄妹、乾姊弟」相稱；但任誰也無法否認‥這也是古來就流行‥男女交往的策略之一；
也有人，是因為彼此有好感，卻又不敢貿然承認，或是怕把感情，放得太快、放得太多、用得太深，為了「進可攻、退可守」，故便以「乾兄妹、乾姊弟」相稱。
（說來，這「放感情」，還真像是「放調味料」一樣‥如何放得「剛剛好」，不會太淡，也不會太濃，還可真要費一番工夫琢磨、推敲，才能拿捏得準呢！
阿文道‥
「男女之間，有沒有純友誼的存在？
純友誼，往往是因為知道‥彼此之間，愛情無望，
所以‥只好退而求其次，建立、維繫彼此之間的友情也！」）
清靈之所以會一直叫著〈阿文哥哥〉，阿文很清楚的知道‥「想要擁有一個哥哥」的感受，因為‥阿文小時候，也曾一直希望自己‥「能有一個哥哥保護、能有一個姊姊愛護」——因為‥阿文排行「老大」，而小時候，常是被父母「打罵、背叛、遺棄、忽視」的；父母常是讓阿文‥「受傷害」的人……
阿文也曾說過‥「能得知己勝得妻。」
阿文想有一個「紅粉知己」，勝於想有一個「妻子」——
因為‥「妻子」與「知己」，其角色，是不同的，能夠同時有幾個紅粉知己，她們不會彼此「嫉妒」，但是‥卻不能同時有幾個妻子，否則‥天下就大亂了。
再說‥知己彼此之間，一無利害關係、一無責任，彼此付出，可以一無所求、可以了無牽掛；而夫妻之間，則是有其‥「強迫性的義務與責任」，一切付出，也常都要有其「代價」，是需要「回饋」的，要是「供需不平衡」， 那也就不免要起風波，乃至天下大亂了。
而如今呢！阿文真是看清楚了‥
「知己！知己！如果自己都不能『知己』——
自己都不能知道自己的話，那麼‥又有誰，真能『知己』呢？」
清靈再看一看‥《時光中的遺蹟》中，那篇《彩靈鳥》的故事吧！
《彩靈鳥》，是阿文的夢改編的——夢裡的阿文，化作一隻彩靈鳥……
彩靈鳥，為公主歌唱，也為窮人歌唱，給予別人‥分享自己的美麗、自己的歌聲、自己的快樂……這是彩靈鳥‥「自由、自主、自願」的，而非任何人，可以「強迫」的——
彩靈鳥，屬於自己，而不屬於任何人的；沒有人，可以「獨佔」彩靈鳥。
而每個人，都是「獨特尊貴」的、都是「屬於自己」的——
沒有誰，可以「佔領」誰的——
人生世間，是在「互相分享、彼此同樂」，而不是「互相牽制、彼此拖累」的。
阿文願意‥—
「像太陽一樣‥去照亮每個黑暗的角落！
像小雨一樣‥去滋潤每塊枯燥的土地！
像火堆一樣‥去溫暖每處寒冷的地方！
像花朵一樣‥去芬芳每片乏味的氣氛！
…………」
但是，這必須是阿文‥「自由、自主、自願」，而非被人強迫的。
清靈可以體會，這意思嗎？
阿文有話說‥
「自足的人，才會分享；不滿的人，便會劫奪。」
「若能自立自主，則會互相分享、彼此同樂；
不能自由自願，則會互相牽制、彼此拖累。」
「太陽自光明、月亮需反映。快樂本自在，不勞身外尋。」
每個人，都可能曾經是個「被遺棄的小孩」，不論是身體的，或者是心靈的；被遺棄（被忽略），便會讓人感到「無助、無依」——
（被打罵、懲罰、羞辱、欺負、強暴、虐待、否定，都會使小孩覺得‥
〔我被遺棄了、我沒人愛……〕）
這種「無助、無依」的感覺，即使長大成人了，還是會潛藏在意識裡頭，使人無法「自立自強、自由自主、自愛自重」——
使人像「月球」一樣，「需要」太陽的光，才會「發亮」——
亮不亮，為太陽所左右。
阿文道‥
「人人都應該‥學做『太陽』的！
能夠『自得其樂』——
即使失去一切、沒有一切外在的人、事、物‥『我』還是快樂的。
（快樂本自在，不勞身外尋。）
然後‥去『分享人樂、予享我樂——互相分享、彼此同樂』。
而不是‥需要別人，這樣那樣，我才會快樂、才能快樂；
別人如果‥不想這樣那樣、不能這樣那樣、無法這樣那樣，
我就不會快樂、不能快樂。」
阿文有話說‥「能珍惜，但莫痴迷；能把握，但莫執著。」
「珍惜、痴迷；把握、執著」，不過「一念之差」而已！而這「一念之差」，也將決定‥「言語、行為」的「善惡」（因業），與言行之後‥「果報」之「苦樂憂喜」的差別。
阿文想跟清靈說‥
清靈能夠親阿文，親得那麼自然、自在；能夠那麼放心的，睡在阿文懷裡；
而阿文，能夠讓清靈，親得那麼自然、自在；能夠讓清靈，那麼放心的，睡在自己懷裡‥這是很純真、很美好、很快樂的事情——這樣很好的！
清靈若真要問‥「阿文愛不愛清靈？」
阿文也不「自欺欺人」啦！
清靈是很難讓人不愛的——若是不愛的話，那阿文就如同‥無情的草木、土石了！
然而，阿文但願‥自己是清靈所「敬愛」的〈阿文哥哥〉！
阿文也但願‥愛清靈，像愛妹妹一樣。（說真的，阿文跟自己的妹妹，其實是很生疏的，好像從來沒愛過她們的樣子，反而是‥大姐姐跟噢妹，才是阿文至今，未曾忘懷的愛。）
阿文愛歸愛，卻不想「喜貪戀著」，也希望‥自己不會喜貪戀著，這樣，才不會被愛‥「沖昏了頭」……惱害了清靈、惱害了自己。
而這分「愛」，是值得彼此去珍惜、珍藏的。
但是‥可不要「痴迷」喔！ 好嗎？ 好吧！ 但願！
清靈的人生，還很漫長；清靈的世界，還很寬廣‥清靈應該多去走走、多去看看的！
而阿文呢！也只是‥清靈人生旅途上的一個伴侶。
清靈要是願意的話，而阿文也能夠的話，阿文會陪著清靈，（誰陪誰啊？）
走上一段路的！也許是‥很長的一段路；也許‥很快的，就會離別。
阿文願意跟清靈，在這段「人生的際遇」之中‥互相分享、彼此同樂！然而‥當知‥「一切世間法，無常變異」，我們珍惜、我們把握，但是‥不要痴迷、不要執著，才不會使得彼此‥互相傷害、互相折磨（或是自己傷害自己、自己折磨自己）；希望彼此能夠‥好聚好散——了無悔恨、了無缺憾。
最後，講一則‥「佛教故事」好了！
有師徒二人，出外雲遊，途經一條溪流，但見‥橋被水沖斷了，不得已，便想涉水過溪去。
這時，一位女子，來到溪邊，見到橋被水沖斷了，而水流湍急，一時左右徘徊，不知如何是好。
師父但見女子，著急之狀，於是‥上前對女子說‥「讓我來背妳過去吧！」
女子無法可想，也只好讓師父背著，涉水而過。
弟子看在眼裡，心想‥〔師父平常開示‥色是出家人的第一大戒，男女授受不親，如今，師父看到漂亮的女子，卻親自背她過河……〕
可是，因為是「師父」，心中雖然不以為然，口頭上，卻也不敢說什麼。
經過三個月——
弟子猶然耿耿於懷，放不下心，每見師父，就覺得很難過，於是‥便提起勇氣，去找師父，問個明白‥「師父！平常師父教示‥『出家人，要遠離女色，男女不可接近……』但是‥三個月前，師父為什麼‥親自背那個女子過溪呢？」
師父聽了，驚訝地說道‥「啊！你真是太辛苦了！太辛苦了！我把那位女子，背到了對岸，就放下了，可是，你卻把她背在心上，背了三個月，真是辛苦啊！」
「提得起」，也要「放得下」呀！不然，可就「辛苦」了！
好啦！時間本是「無始無終」；事物，本是「不生不滅」。
然而‥人既執有「我相、人相、眾生相、壽者相、世間相」，
所以‥一切總該有個「開始」、有個「結束」的；不結束，也得「暫停」嘛！
吃飯去嘍！
阿文
(85)1996.12.16.一 11:40:00
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※舊文整修，重舖於「新聞台」。2022.09.15.四 00:43:02
◎魚雁千里共今緣_清靈_28。1996.12.16.一 11:40:00
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