　　　◎五、修行道上

⊕四言多句

①無而妄求，有而難捨，世間苦惱，更甚幾何？
　有有用處，無有好處，有無隨緣，自有妙處。
　有是假有、無非真無，畢竟本性，離有與無；
　宇宙萬物，一任變幻，虛空寂然，絕生滅相。
②水能覆舟，亦能載舟；火可焚身，亦能暖身；
　懼水不飲，渴死了人；畏火不用，凍死了人。
　物有利弊，智者能析，但擇其利，且除其弊；
　事有害益，大人可理，以避其害，但取其益。
③日耀月光，遍空遍地，不啟暗窗，不得明亮；
　腹饑身寒，有食有衣，不願吃穿，不獲飽暖。
　雖然世間，生老病死、人禍天災，萬苦熾然；
　諸佛菩薩，法力無邊，不知奉持，不得安詳。（不得解脫。）
④人生世態，一切事物，得必有失，捨方能得；
　農夫穫穀，汗力所至；肯下功夫，白紙成圖。
　手捧臉盆，復欲取巾，不放此盆，焉得取巾？
　想要自在，莫執貪愛；思證菩提，當離世欲。
⑤世人每因，恩愛難捨，貪戀紅塵，忘失本真，
　生死死生，痴迷執著，徒坐牢籠、枉受苦磨。
　但看浮雲，變易舒捲；且觀繁花，綻放凋謝；
　諸事無常，幻夢一埸，捨得放下，自在之方。
⑥朋友親戚，因緣相聚，如入山林，砍木造筏，
　根根相依，只為繩繫，物皆無常，成必有壞，
　或逢大風，繩斷筏散，前後分張，不相顧望，
　會必有離，何必憂慼？世相如此，執迷無益。
⑦我實無我、真亦非真；色不是色、空不是空‥
　色依空住、空在色中；色不離空、空不離色；
　色性自空，空是色性；色因空住、空因色有。　（請參閱《楞嚴經》。）
⑧人生在世，所以存活‥出於己少、得於人多；
　對於他人，乃至眾生‥心中當懷，尊重感恩；
　涵養性情、培植福德‥遠諸惱害，安詳和樂。
　
⑨　　　◎治欺辱七種觀
　一、一切眾生，本具佛性，於彼惡人，不增不減。
　二、一念瞋恚，造百千罪，苦惱逼迫，死墮惡途。
　三、忍辱之德，乃為他戒，諸多苦行，所不能比。
　四、此身本是‥因緣和合，我實無我，彼亦非彼。
　五、彼欺辱我，阻我名聞、利養之門，助我成道。
　六、我願本為‥救渡一切，當學菩薩，等念怨親。
　七、憐彼命短、諒其無知，欺辱一事，是我藥石。
　
⑩　　 ◎天下沒有我不感謝的人
˙食衣住行，生活所需，人人為我，忙碌造作；
　種種物資，眾所共成，我方受用，豈可不謝？
　父母養育、師長教誨、朋友勵行、國軍護衛；
　農夫耕種、工人製作，我得益用，豈可不謝？
˙順於我者、助於我者、益於我者，固然當謝，
　然逆我者、欺辱我者、背負我者，此豈當謝？
　彼惡人者‥殺盜淫妄，惱害眾生，此豈當謝？
　彼小人者‥賭博貪污、為害社會，此豈當謝？
˙實當亦謝！所以者何？一切順逆，助我成長！
　觀彼惡人，種種惡作，都是在做‥錯誤示範；
　讓我知道‥作惡下場，令人厭惡、令人不恥；
　讓我知道‥不能如彼，為非作歹、行凶幹壞。
˙為惡作壞，堪憐堪悲，代我受苦，本該尊敬；
　讓我知道‥迴光反照，自我省覺，益自身心。
　如是觀察‥善為我師、惡為我戒，皆能助我；
　如是觀察‥一切惡者，豈不可謝？豈可不謝？
※是故‥「天下沒有我不感謝的人！」
　

■四言八句

①生老病死，誰能替得？禍福苦樂，皆自心作！
　財色名食，是蜜藏毒！慈悲喜捨，其苦猶樂。
②閉眼靜觀，世間變幻‥苦樂炎涼，如戲一般；
　離合聚散，諸事無常，毋執毋著，自在之方。
③一發善心，即有功德；不住善心，無量功德；
　當下覺悟，即時是佛；覺行圓滿，究竟成佛。
④春至花開、秋至花謝，花開花謝，生滅循演‥
　由滅觀生，生生不息；由生觀滅，滅滅不住。
⑤山雖千里，放眼在即，奔走多時，方才至之；
　道於心中，說得容易，修行為難，慎勿姑息。
⑥若放不下，手中之物，是則不能，再取他物，
　別捨不得，放下所有，空此雙手，啥都能握。
⑦一爐熱炭，烈火熾然，冷水潑之，頃刻則滅；
　滿心欲望，因生方存，但作死觀，剎那而消。
⑧若人中箭，不急就醫，反究是箭，從哪處來、
　什麼材料、如何製造、孰人所射？無有是處！
⑨一切事物，生變異滅、成住壞空，悉是無常‥
　聚散隨緣，勿執勿迷，得失莫計，安樂清心。
⑩到處求道，求不著道，心本有道，只因魔惱；
　掃除魔惱，自然明道，如雲遮日，雲開日耀。
⑪想透宇宙，人生真理；看破紅塵、苦海妄事；
　捨得所有，方寸無著；放下諸緣，清淨安樂。
⑫十方世界，動不動物，盡在說法，智者能觀‥
　惡則為戒，不蹈覆轍；善則為師，起而效之。
⑬凡有見聞，必當思想，有所悟得，更要修行，
　精進不懈，方能證果，譬如農夫，不種怎得？
⑭一切見聞，皆為知識，不經思惟，反成障礙；
　但能靜慮，了解覺悟，取捨運作，方名智慧。
⑮不怕不悟，只怕不疑；不怕不懂，只怕不問；
　不怕不通，只怕不說；不怕不成，只怕不做。
˙勇敢的問～仔細的聽～大聲的說～盡心的做。
　

■四言四句

①一切見聞，不過知識，善用知識，方為智者。
※多所見聞，不過是「知識份子」，「善用」知識的人，方為智者。
②口渴是幻、茶水是幻，以幻制幻，渴因水解。
③行善有我、作惡沒我‥遠離苦厄，常住快樂。
④雖行小善，樂亦無窮；雖為小惡，苦亦無窮。
⑤智者則威，善人有德，威德具足，眾生信服。
⑥自得其樂，其樂無窮，全部予人，不少一分。
⑦從今之後，為自而活；任他惡作，唯我安樂。
⑧萬事無執‥當懷死想；一切莫著‥常作空觀。
⑨肚子餓了，才想吃飯；無常到時，方思為善。
⑩爾要解渴，自把水喝；爾要身暖，自把衣穿。
⑪苦不能受，則甘難得；福不知惜，則禍常至。
⑫忘卻生死，依然生死；覺悟生死，不住生死。
⑬生死無時，呼吸其間，念念在心，精進無懈。
⑭恆順其喜、不逆眾生、予樂拔苦，渡之可成。
⑮要得金玉，沙石裡挑；欲證菩提，煩惱中修。
⑯廣學多聞，理解增慧，精進修行，得證菩提。
⑰阿彌陀佛，妙用無窮；無論如何，阿彌陀佛。
⑱唸經無心，要給誰聽？聞法不行，死也難成。
⑲所有來的，都要回去；一切得的，都會失去。
⑳廣結善緣，諸行方便；但求利他，反成己願。
㉑每想利己，反而害己；常作下人，倒成上人。
㉒勇於認錯、智於改過、仁於止惡‥成就功德。
㉓不怕念起，只怕覺遲；不怕覺遲，只要知止。
㉔尊重萬物、體諒眾生、感謝所有、包容一切。
˙包容一切、尊重萬物、感謝眾生、愛護所有。
㉕要求自己、尊重別人、感恩一切、慈悲眾生。
　

■五言多句

①白骨帶肉走，筋血如膿座，雖是臭皮囊，萬劫亦難得；
　修行少不了，受享也由這，當將身善用，莫為形所磨；
　塵境滿世界，貪欲漫宇宙，雖是痴妄種，萬劫亦難脫；
　成佛一念間，作魔也由這，當將心善用，莫為痴所遮。
　眾生多迷痴，貪瞋猶毒食，自來無明惑，不信因緣果，
　豈知戒定慧，修行第一功？能上菩提路，得入淨清國！
②吃食療腹饑、飲水解口渴、立屋避風雨、衣服保溫熱；
　眾生皆希求‥離苦以得樂；奈何行顛倒，個個受災厄！
　殺生祈福祐、竊盜想富有、淫愛思長壽、妄語盼信用、
　酒毒望解憂‥只因心迷惑，不知斷禍因，卻怕遭惡果；
　種的是檸檬，何能得蘋果？植下為苦瓜，怎可獲甜豆？
　貪瞋痴如火，唯戒能解脫！行者慧為業，清淨自安樂！
③幾時要出家？君今來問我；我笑問君說‥幾時要成佛？
　出家也容易，只是難成佛；至死若不悟，袈裟還空著！
˙過去所成佛、現在所成佛、未來所成佛‥三佛有別否？
　十方三世佛，諸佛皆平等；幾時出家去？來日與今同！
˙出家忙什麼？自渡或渡眾？我本無明行，實無可渡者；
　眾生與人壽，諸相因我有；我若不解脫，還受苦折磨。
④虛空若有盡，我願亦無窮；今生不成就，來世還續功；
　只是苦輪迴，行道怕迷蹤；都說要學佛，終日卻逐末。
　事業本如夢、名利猶是空；一朝忽醒覺，白髮已當頭；
　何能捨萬緣，安住樂寂靜？百花粧春光、黃葉落秋風！
※凡夫俗子們，實是‥「虛空有盡、我『慾』無窮」呀！
　「白髮已當頭」，那也還好，只怕「無常」已當頭……
⑤自重不受輕、自律不受刑；自愛不受辱、自潔不受污。
˙自欺則受騙、自卑則受貶；自覺終成佛、自迷終成魔。
˙自信不自大、自得不自滿、自愛不自賤、自重不自卑、
　自強不自棄、自立不自閉、自修不自誤、自覺不自迷。
⑥尿作人身茶、屎為五香糕；名稱雖好聽，不改其臭臊。
˙百合叫喇叭、玫瑰當薔薇；名稱雖不對，無損其香艷。
　虛名谷回響、實質日光亮；本應固內涵，莫須營聲望。
　
①我彈無弦琴，戲稱奏天音，有福方可聞、無德沒能聽。
　眾多假聰明，拍手讚佳韻，獨此一憨兒，搖頭笑不停。
　我自先誑人，怎嘆世不真？己若能信實，何譏他無誠？
②人問月何在？以指示天月；問者著指上，見指不見月。
　一切文言者，皆為標月指，痴人著指上，豈有見月時？
　佛說一切法，譬如標月指；著指不見月、離指方見月。
③佛說一切法，皆為標月指，譬如渡水筏，過河則不需；
　不解反成礙，執著是名痴，見聞多思惟，了悟方稱智。
　

■五言八句

①佛智若如海，我智如滴水；佛智如星子，我智如粒石‥
　若懷謙虛心，則擁佛智慧；若起驕慢心，便失佛智慧。
②人來兩空手，去亦空兩手，仔細一算後‥無失亦無得；
　五欲莫貪求，世事勿執著，此若能想透，自在又安樂。
③他人惹我氣，我就偏不氣，我氣中他計，氣死沒人替；
　他人惹我氣，我反笑嘻嘻，不為欺辱迷，自在又如意。
④莫笑彼痴蜂，巢隨黃葉落，身在三界內，危脆亦如同；
　世間多災禍，有情常憂愁，若為上智者，行道求解脫。
⑤惡如髒衣垢，善若肥皂沫，肥皂能滌垢，垢去皂甭留，
　再以清水沖，更須晾乾後，此衣方為淨，穿則無彆扭。
⑥舉步常思惟‥當行菩薩道，遠離諸惡途，終至佛淨土；
　落步常思惟‥我行菩薩道，悉令眾離苦，同至佛淨土。
⑦心若不安定，世間無和平；苦惱要脫離，為人當修行；
　生活遇諸境，忍受令風靜，接受而順受，自在又清淨。
⑧世人因貪瞋，是故少福德，愚痴常憂愁‥生活多苦厄；
　慈悲與喜捨，行者增福德，智慧得成就‥解脫恆安樂。
⑨順逆增喜厭～喜厭長貪瞋～貪瞋孳苦惱～苦惱住生死。
　不知貪與瞋，愚痴復轉盛，苦惱不能離，生死常沉淪。
⑩六根與六塵、六識悉不紊，諸界見如實，受想知如真；
　順逆好修行、喜厭莫著心、貪瞋當出離，解脫樂清淨。
⑪世人過患多，如陷泥沼中，我若瞋怨彼，亦往其自投；
　世人過患多，如陷泥沼中，我當慈悲彼，不往其自投。
⑫宇宙為故鄉，何處非道場？若能善觀照，智慧方增長；
　修習個人事，衣食自飽暖，念念能趣空，時時般涅槃。
⑬我吃我自飽，我飽非他飽，我飽我知道，他人豈得曉？
　他吃他自飽，他飽非我飽，他饑倘言飽，我又豈能曉？
⑭世人多愚痴，光做無益事，不理善知識，到處訪名師；
　鍋盤盛美食，諸味皆不知；慢疑近智者，百世猶愚痴。
⑮有身則有病、有生則有死，此乃諸眾生，無免斯患者；
　生時有用處、死時有好處，為人多觀照，當脫生死苦！
⑯蓮花何香潔、污泥誠臭穢；臭穢豈堪厭？污泥長青蓮。
　事如月常缺，苦難君莫怨；但看雪飄時，松柏志更堅。
⑰世間道不平，走路須小心。不慎跋倒時，爬起也就行。
　逆境為試煉、挫敗是考驗。學習得成長，智慧渡塵寰。
⑱擇善方固執、為惡太愚痴。凡事想後果，莫教悔恨遲。
　佈施種福田、見聞增智慧。修習多修習，解脫入寂滅。
⑲一年又一年，漸漸改容顏；人世無多時，滿心是欲願。
　都說要修行，終日卻等閑；今生不成就，齎志上黃泉。
　
⑳學佛為了生，不是為長生‥長生苦常生、了生苦無生；
　患莫大於生，人生為了生‥今生不了生，人生則徒生。
※凡人無知，於生時，求「長生、永生」；於死時，望「再生、重生」。
˙人生，是為了「了生」而來的——
　了生才能脫死；了生脫死，才能解脫一切苦的纏縛。
　　學佛，是在學「了生脫死」之道，不是在學「長生不死」之道。
　　不用擔心死，也不用害怕死‥死，並不是最大的憂患——
生，才是最大的憂患——「吾患有生」呀！（老子說的是‥「吾患有身。」）
　　有生，則有「老病死患」，「長生」則常受「憂悲惱苦」；「了生」方無「老病死患」；無老病死患，則無憂悲惱苦——
　　凡人未能省覺老病死患，所以‥不能覺醒，「生的目的」，就是要來「老病死」的，既有老病死，不免憂悲惱苦一番；菩薩已省覺老病死患，既已得「生」，就將「了生」，作為「生的目的」，想法子‥「了生」。
　　若是「今生不了生」，則「徒生」矣！
　　「糊塗生來糊塗死，徒將人生走一次」啊！
˙學佛，不是在求「再生、重生」之道；
　不是在求「長生、永生」之道——
　學佛，是在求「了生」之道。
　

■五言四句

①青春年少時，懵懂不知事，人生到三十‥未悟便如死。
②人生一大夢，苦惱因貪著，世欲能看淡，清心自安樂。
③人生是場夢，一切隨緣過，諸事莫執著，覺此即安樂。
④人生本苦海，世事成必敗，靜觀雲往來，但使心自在。
⑤歲月無常在，光陰易逍逝，生死呼吸間，時過命亦減。
⑥明日或來世，何者會先至？生死呼吸間，不覺豈可知？
⑦生命難持久，猶如水上漚，即起隨時滅，哪個能不破？
⑧彩霞無多時，美景易消逝，善起即當行，猶豫恐已遲。
⑨彩霞終落幕、熱鬧猶孤獨；行者捨繁華，寂滅現真如。
⑩世間苦與惡，皆從愚痴得，行者應多聞，唯智方能脫。
⑪有生則有死，諸苦無盡時‥省覺而覺醒，行道了生死。
⑫對死無罣礙，活著方自在，執著多苦惱，寂滅是如來。
⑬行者於情愛，看淡毋掛懷，遠離諸染法，清淨方自在。
⑭捨愛方施愛、無情在用情‥分別生苦惱、執著不清淨。
⑮名利與得失、情愛和生死，看透心毋執‥行者第一事。
⑯常把死想作，任世變化多，但守心不動，本性自不惑。
⑰決意想死者，百醫治不活，縱使權如王，萬令不能救。
⑱十方於何所、三時在哪兒？欲覓不可得，趣空即是佛。
⑲生命如春冰，善行當精進，只怕一猶豫，已是來不及。
⑳烏雲遮明月，明月猶清輝；大道本無礙，行者自撲跌。
㉑獅子道上行，野狗草中鳴；獅子心不驚，野狗自遁形。
　
①師父引入門，修行隨各人，精進自可證，懈怠道不成。
②別想靠師父，師父靠不住，師父靠得住，修行哪有苦？
③迷時得師渡、悟時且自渡；自業當自了，免想靠師父。
④既入佛家門，少看俗子書，潛心究法學，願將自他渡！（但將自他渡！）
⑤世間諸事物‥想到是學徒、說到是功夫、做到是師傅。
⑥溪是廣長舌、山為清淨身；花開黃葉落，無非悟道門。
⑦萬物皆我師，見聞且靜思，善解得妙智，益用利人事。
⑧是人有優缺，行者取為鑑‥善則作模範、惡的當禁戒。
⑨人事譬如草，各具其藥效，縱使有毒性，善用也就好。
⑩世物無好壞，因心有利害，惡使為鬼差、善用即如來。
⑪見聞善思惟，知識成智慧，苦惱盡可解，所學無白費。
⑫見聞未思索，猶如盲與聾；學道不善用，全無功和德。
⑬遇事且靜觀，夜來細思量，觸物皆有感，處世自安然。
⑭趣是會人樂、道為悟者用‥事物盡可法，逢則應自得。
⑮見聞悉是法，智者引為鑑，眾生不畏因，惡果一一嘗。
⑯得千萬法門，不修亦無用，未悟本性真，枉然渡光陰。
⑰行住與談笑、吃飯和睡覺，佛法無奧妙，生活即是道。
⑱吃飯與睡覺、工作和洗澡，行者善觀照‥生活即是道。
⑲學者知自省，改過以正行，此是明智人，道業方得進。
⑳憂道不憂食、憂智不憂痴、憂德不憂功、憂生不憂死。
㉑一日未觀經，一日為白過；一時未行道，一時為白活。
㉒一言未能行，萬語皆為虛，自己做不到，空成百千偈。
㉓讀經百千卷，心中無一偈；說法四九年，嘴裡沒半句。
㉔觀經如是佛，離法同凡人；知道無所行，還是痴眾生。
㉕昨我觀彼月、今我觀此月，我月盡不同，新鮮即是美。
㉖如憶如夢幻，悉皆是妄相，一切有為法，應作如是觀。
㉗學者別善惡，好壞當慎擇，行正得福樂、為非招禍厄。
㉘看人做傻事，堪笑彼愚痴，回頭想自己，豈無迷糊時？
㉙調適自身心，清淨又安定，內外皆和平，是謂真修行。
※所謂修行，就是調適自己，使身心趨於安定；
　而使內外，趨於和平（和諧、平衡）。
㉚綺語哄開心，每教迷粉信。真言不中聽，逆耳卻益行。
　{註}迷粉‥著迷的粉絲。粉絲‥明星偶像崇拜、狂熱的支持者。英文 fans（fan 的複數形，同義）的音譯。fan 是簡略的 fanatic（狂熱的）。「粉絲」這個音譯，並不準確，而「飯茲」的讀音，更接近「fans」。 2021.05.30.日
　
①善願轉惡業、迴向除孽緣‥順逆諸境界，令我增智慧。
②一切毀譽者，只當過耳風，無喜亦不瞋，便為自在人。
③瞋是一把火，一發即難收，燒光功德林，害己又害人。
④瞋是無明火，生災又惹禍，當依忍辱法，怨海自無波。
⑤不惱害眾生、不輕慢眾生，常作如是念，眾生皆是佛。
⑥宴會客不食，主人自己吃；他辱我不受，其害彼自用。
⑦吞下一口氣，然後放個屁，開心笑嘻嘻‥忍辱波羅蜜。
⑧逆境但閉眼，觀心覓本源；迷途莫向前，回頭有青天。
⑨時時說好話，如口吐蓮花，句句皆馨香，歡喜遍自他。
⑩手中持檀香，到處皆馨香；手中持魚蝦，到處皆腥羶。
⑪摘花得香馨、抓魚惹臭腥，好壞在自己，學子當用心！
⑫種菜勤抓蟲，收穫方得豐；為人善改過，修德才有功。
⑬調亂曲難聽、理正道好行；持戒人無懼、違法心不寧。
⑭好心無好行，不是個好人；好行無好心，功德等於零。
⑮戒是保身法、定為安心方、慧乃解脫門、空即涅槃城。
⑯蓋屋防水漏、做人止過錯‥學子依正行，所住恆安樂。
⑰離欲方生明、梵行才清淨、持戒入定慧‥解脫樂寂靜。
⑱要息貪瞋痴‥法法見如實、念念知如真‥好者自為之。
⑲暴戾常破傷、柔順克剛強、怨恨多惱害、慈悲化瞋障。
⑳行時起惡欲，莫瞋亦莫懼‥知症以下藥，是病方痊癒。
㉑厭知味苦集～離欲不行取～滅盡心無繫‥解脫得寂靜。
㉒世人常喜貪，欲味多過患；生死受惱苦、出離證涅槃。
㉓惡法斷而捨、善法修而捨‥清淨無染著、趣空涅槃樂。
㉔且聽自言說、但觀己所做‥行者知省覺，苦厄不臨頭。
㉕終日說不停，無所用其心，不離五四三，於生無所益。
㉖佈施但量力，心意能歡喜；行善且隨緣，趣空向菩提。
㉗恆順眾生意、不強人從已‥但作渡因緣，抉擇且從彼。
㉘惱苦諸眾生，貪瞋痴無明；智慧渡彼岸，寂滅得清淨。
㉙檢驗明差別，比較知優劣。見聞當思惟，修行證真偽。
㉚慈悲待眾生、智慧處世事。莫行小人道，所作唯營私。
˙慈悲觀眾生、智慧處世情。
㉛貪瞋痴慢疑‥五毒是惡因。行者不捨離，世間無安平。
　
①謹思慎下種，不獲諸善果；善後為己任，終無來日憂。
②莫望行如意，唯恐成不惜‥未經冰雪侵，非是梅香氣。
③不求行可順，但願力更甚‥唯有耐得過，諸事方能成。
④世事看清時‥傭人自擾之；本來無啥事，何處惹奔馳？
⑤魔障當磨石，磨成圓性子；挫阻為銼具，銼得平心氣。
⑥想渡迷中人，先以欲勾出，如童捉雀子，撒穀以陷之。
⑦心思腹不飽、口說事怎好？眼觀彼目標，歷行方可到。
⑧看到一睜眼，走到百千劫‥修行一條路，精進勿鬆懈。
⑨有病利修行、無疾滋放逸；逢逆好警惕、處樂生怠心。
⑩來來又往往，匆匆復忙忙，隨緣以聚散，不執心自寬。
⑪何愁世無廟？只愁人無道！何愁不見道？只愁心不了！
⑫菩提正覺心，菩薩慈悲行，般若智慧業，涅槃為究竟。
⑬利他成己願、輕人損自性‥不求我安樂，是真菩薩行。
⑭利害試人心、毀譽驗德性；輕重知能力、順逆見修行。
⑮紅塵苦萬端、世事忙一團‥智者心寂然，此間作道場。
⑯茫然世間路，備受一切苦，修行本孤獨，寂寞現真如。
※修行，本就是一條寂寞而狐獨的路；而且，也是自己的事。
⑰一人非菩薩，二人是菩薩；二人非菩薩，三人是菩薩。
※若得五百人，即為「千手千眼觀世音菩薩」。
　
①世味如香餌，過患為釣鉤‥能樂出離法，方入涅槃流。
②清心好安眠，寡欲可延年，隨緣常自在，無為是金仙。
　【金仙】道人稱佛為「金仙」。
③知足自得樂、惜福常富有、感恩除怨仇、付出捨煩憂。
④昨吃山海味，今思猶垂涎，憶食不飽腹，何若碗中莧？
⑤觀貧能知福、愛物即惜福、行善是造福‥實在真幸福。
⑥月盈時漸虧、樂盡後生悲‥寂靜好養生、恬淡多滋味。
⑦山高鳥獸絕、谷闊草木鮮‥清激難自在，量大游此間。
⑧眾錯我獨對，我反覺自非‥世欲不可依，靈光慎勿滅。
⑨寂中能安住，橫逆無可怖；獨處得專注，苦惡自降伏。
⑩十方法界中，一切皆幻成，但守心不動，管他變化多。
⑪常在人間混，忘失菩提心，當歸寂靜處，尋回本來性。
⑫十方三世中，何處面佛陀？苦惱止息時，行者自見得！
⑬青蓮泥中長，濁穢身不染，本性光明亮，花開自馨香。
⑭人生夢中戲，世事莫執迷，隨緣以來去，自在常歡喜。
⑮世事徒煩忙，始終空一場，當學鏡映景，莫為境所轉。
⑯迷人於苦海，沉溺不離開；覺者到彼岸，安住得自在。
⑰對人毋過望，過望恐失算；要求別太高，太高怕生患。
⑱行應無所住，有住不進步，繼而生其心，趣空現真如。
⑲諸法如工具，善用方有益，做人與處事，如意又順利。
⑳不食終不飽、吃喝放屎尿，他人替不得，生死當自了。
㉑想像力無窮，功能超時空；觀照更殊勝，禪定現神通。
㉒病時知生苦，強健當修福，善用此人身，行道現真如。
㉓心污必慧弱、行惡便苦多；離欲則生明、寂滅方解脫。
㉔苦難易承受、誘惑難抗拒；行者能善護‥堅心總不渝。
㉕惡行猶如風、善心好比燭，未能善護念，風吹燭即滅。
㉖行者修福慧，心中懷慈悲；縱為點金術，有害亦不學。
㉘善心如燭火，風中易熄滅，行者多護佑，令其光明顯。
㉙無願不從心、有志須執意；欲得福祿壽，當反求諸己！　※籲祈者。
㉚行者應分明‥慈悲非同情；莫做諸蠢事，悔恨退道心。
㉛善好增福慧、惡嗜墮愚痴。凡事想後果，莫到悔已遲。
㉜世間本危脆，人事難如意。執著添憂惱，捨離得隨喜。
　
①此時禮佛前，即結一善緣，他日功德滿，終能見佛面。
˙偶將佛名唸，即結一善緣，他日功德滿，終能見佛面。
②區區小蚊蟲，去去莫惱我，不與結怨仇，世世得自由。
˙區區小惡魔，去去莫擾我，不與結怨仇，世世得自由。
③死沒有問題，生才有問題；死不是問題，生才是問題。
　

■五言二句

①山溪洗垢身、法雨滌塵心。
②學說亦學做、學得亦學捨。
③處處是道場、步步能修行。
④偶病利修行、多病要人命。
⑤有病利修行、常病要人命。
⑥慈悲觀眾生、智慧處世事。
⑦凡夫畏苦報、行者懼惡因。
　

■六言四句

①信者一心一意，解者明理明義，行者不懈不怠，證者無智無得。
②切莫惱害眾生‥當知眾生即佛；常作慈悲菩薩‥方證菩薩是佛。
③只能予房造窗，不能給你陽光，你若想要陽光，還得自己開窗。
④唯有放下一切‥才能擁有一切。虛空一切無著‥虛空一切包容。
　

■七言多句

①習俗傳說與流言，多有虛妄莫輕信！經典史籍所記載，或非真實莫輕信！
　根據邏輯和哲理，猶恐有誤莫輕信！符合常識與推論，也得驗證莫輕信！
˙自身知見及體會，或有錯謬莫輕信！偶像名人所敘述，要當驗證莫輕信！
　專家權威之演說，未經驗證莫輕信！縱使師長所教授，仍須驗證莫輕信！
˙諸有見聞當思慮‥是法能止貪瞋痴，除滅惱苦趣涅槃，方為如來真實義。
˙佛教弟子四依止，實為學者所當習‥一者依法不依人、二者依義不依語、
　三者要當依了義，不了義者即不依，四者依智不依識，諸有見聞應據此。
˙世道歧迷何所依？以戒為師梵行立，以智為恃渡彼岸，解脫自在樂出離。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——潘文良《智辨法義》
　
①學道依法不依人，誰言有理就當聽；聞道依義不依語，譏嘲詈罵無須氣；
　行道依智不依識，不辨正邪總是痴；成道依實不依權，治標一時須治本。
˙苦海無邊浪洶湧，莫盼名師能渡我；肚子要飽自己吃、生死要了自己修。
　別管他人做到否，他人做到他人得；反求諸己好自為，自覺自渡自成佛。
②懶應酬、疏交遊，身居山林意閑悠；植蔬果，療饑渴，清淨守道最和樂。
　人盲忙、心庸碌，爭競計較常勞苦；吃得飽、睡得著，平安健康即幸福。
˙愛糾葛、情牽纏，痴迷執著多過患；生有盡、慾無窮，捨得放下遠牢籠。
　信因果、明善惡，時閱金經習聖德；了生死、趣涅槃，解脫自在笑陶然。
˙任他忙、任他碌，我不爭競不勞苦；吃得飽、睡得著，平安即堪誇幸福。
　

■七言八句

①紛紛擾擾漫無邊、忙忙碌碌不得閑，欲得其中清淨處，且把眼閉觀世間；
　是是非非難分辨、爭爭求求無如願，要知其中自在法，且把眼閉觀世間。
②靈山之中有佛果，吃得佛果便成佛，萬劫十方覓佛果，不知山在自心頭；
　欲上靈山不簡單，想得佛果更為難，須除無盡重疊障，方得靈山佛果嘗。
③惡如髒衣善若水，衣服髒了用水洗；水洗髒去猶須晾，晾乾衣服才好穿；
　衣服不髒不必洗、心念清淨何須滌？行善止惡自淨意、依滅向捨般涅槃。
④蛙鳴竟夜因求偶、人忙終日圖家計。老病死苦誰能替，何時為己循道跡？
　一生成就帶不走，唯有業報無明行。世間火宅非安處，欲味過患當出離！
※夜聞蛙鳴，有感而作。
⑤莫嘆舉事無贊助，當愧己身緣未足。樹大蔭廣鳥獸聚，善者厚德行不孤。
　樹大枝茂則蔭廣，鳥集獸聚自乘涼。
⑦林中可見樹千年、世上難逢人百歲。光陰易逝誠苦短，人生在世何所為？
　活著總有其道理，不知修行就枉費！早起三日當一工，縱使五十也加倍。
⑧年歲逐日以增長、性命隨時而減少。人生世間是為何？未知志願總茫渺。
　財色名食睡裡活、貪瞋痴慢疑中過。若有智慧得清靈，行者道上𣍐䟿跎。（台）
　

■七言四句

①閉眼靜觀紅塵事，猶如臺上演戲時，成敗悲歡總是夢，若要自在心毋執。
②閉眼觀世實幻夢，平心處事自安樂；怨言閑語少著口，阿彌陀佛多一聲。
③昔日光景夢一埸、眼前諸事戲一般，苦樂悲歡皆是妄，追憶猶如作幻想。
④不做菩薩不做佛，庸碌終生苦惱多，世間原是安樂土，勤植善因得善果。
⑤珠於貝內非為寶、佛在心中無是處；口道彌陀身不行，執理廢事無功用。
⑥讀破萬經沒有用、行得一法則是功‥世人不知向心求，偏向身外望神佛。
⑦掃地撿柴修善業、挑水煮飯種福田‥有朝一日障門開，智慧清明見如來。
⑧修行路上本無事，歡樂倦臥饑則食‥雁越深潭風穿谷，來去隨緣心毋執。
⑨有情一念十界現，四聖六凡隨心遷，當明因果觀自性，生死安然入寂滅。
⑩世間真苦唯有生，因有生故有老死，若能教己不再生，一切苦惱無從起。
⑪無有眾生我不信、無有眾生我不恕、無有眾生我不愛、無有眾生我不渡。
⑫為善之樂在於空，施恩不空如記仇；學佛之得在於捨，行道不捨如作魔。
⑬有意待春春不來，無心尋春春自在；執情為道道難成，捨愛行道道可證。
⑭何必問我是何人，四大和合此一身，宿世名字哪個真？但觀自在方為本！
⑮糊塗師父教徒弟，一個懵懂一個迷；師父剛才下地獄，徒弟馬上跟著去。
⑯一心皈依佛陀法；兩足履行菩薩道；一心受持佛陀法，兩足奉行菩薩道。
⑰若要有餘方佈施，到老終無利他日‥隨喜功德時常做，福田多種得善果。
⑱人遺財產百萬貫，徒予子女費心爭；我留經書千百卷，但願兒孫成賢聖。　˙
⑲天天難過天天過，明天難過又如何？想到他日死臨頭，什麼煩惱什麼憂？
⑳放眼靜觀世間事，冷暖炎涼到處是，奈何人情總如此，終究一笑以了之。
㉑但觀此身是誰作？不過因緣假和合，謂我非我名為我，妄想無執方自由。
㉒身口意根無窮業，罪惡愁惱無邊苦，唯得慧劍斬有情‥殺殺殺殺殺殺殺。
㉓做惡從無好下場，彼等在錯誤示範，感謝其代受苦難，行者為鑑慎勿犯。
㉔放下屎尿身暢快、捨得愛欲心自在、洗去塵垢體康泰、照破痴迷人如來。
㉕人若知足樂滿懷、心無貪時苦不來，要離塵勞當思止，世欲能捨方自在。
㉖觀自在也聞自在，嗅嘗行思亦自在，世間一切皆無礙，清淨寂滅現如來。
㉗妄念起時苦惱生、愛欲止息清淨身‥心無罣礙安樂法、福慧雙修菩提門。
㉘餓來飲食更甘美、苦中體悟愈真切‥凡人安樂常忘危，煩惱方得證正覺。
㉙肚子要飽須自食，豈能望人替我吃？修行本是個人事，當自精進方為智。
㉚此身危脆似瓦器，製作完成不容易，毀損只須一下子，為人豈可不珍惜？
㉛世間豈無是與非？人事當有錯和對；善惡分明兩條路，當知正邪及真偽。
㉜風狂雨暴不足懼、意亂情迷才堪憂；靜坐觀照大千界‥十方三世任遨遊。
㉝世路崎嶇瀰囂塵、人間勞苦累心身；願逐浮雲向青空，化作春雨潤群生！
㉞欲提青燈尋歸路、難捨紅塵問前途；人間有情多惱苦、法界毋貪最樂福。
˙娑婆火宅非淨土，業海浮沉怎得渡？當離欲味遠禍患，方證菩提見真如！
㉟人間苦痛無如此‥生死離別最為熾！莫嘆兒女常迷痴，佛不多情不住世。
˙然佛多情是為慈，慈心流露源於智；以智觀照行深時，諸法空相何處執？
㊱戒香德香最為香，勝彼一切世間香；除諸苦厄離煩惱，正向解脫趣涅槃。
㊲執意當時煩惱生、寬心之處智慧現；勸君凡事如夢觀，若要自在且隨緣。
㊳世間如幻真幻境、人生似夢豈夢話？近日學得安樂法，凡事隨緣無牽掛。
㊴忙碌奔營何時了？轉眼白頭人已老！從來都知要修行，只是塵緣卻難拋。
㊵人生煩事拋腦後，鎖定目標向前走。此身萬劫亦難得，趁在世間盡心修。
　
①疑無所疑則為覺、問無所問則為解、思無所思則為悟、行無所行則為證。
˙疑則有覺、問則可解、思則當悟、行則能證。
②心甘情願無所求、意誠志堅高興做；慈悲喜捨清淨行，安樂無限任悠游。
˙心甘情願、意誠志堅；慈悲喜捨，安樂無限。
③天清雲淡月皎潔、身定心靜人和諧。法住法空觀世界，出離解脫入寂滅。
④世間無常土危脆、人生有情命變易。老病死苦怎了得？正觀解脫證寂滅！
⑤拜佛求佛是凡夫、畫佛雕佛工藝師。念佛講佛不成佛，學佛做佛終成佛。
　

■七言二句

①忍者無憂心常樂、智者無著境常淨。
②未聞佛法空度日，不行佛道枉為人。
③百日思來一朝悟、千里走得一步到。
④捨本逐末往外求，妄裡尋真徒費工。
⑤無病吃藥不見效、多心唸佛沒有用。
⑥兩手甩開紅塵事、一肩挑起如來業。
⑦未達句句是珠璣，已悟字字悉多餘。
⑧若不持戒枉學佛、須當趣空方坐禪。
⑨想透看破慧解脫、捨得放下心解脫。
　
①修行苦，苦盡甘來；世欲樂，樂過悲生。
②要把握，但莫執著；要珍惜，但莫痴迷。
③一條巾，拭淨凡塵；滿盆水，洗清俗垢。（沐浴、如廁，當作此觀想。）
④洗身洗衣，洗塵垢；放屎放尿，放苦惱。（沐浴、如廁，當作此觀想。）
　

■散句

①念念當想，自己是佛‥既然是佛，言行皆佛‥究竟成佛；
　念念莫忘，自己是佛‥若謂是佛，言行非佛‥終是眾生。
②貪火燃起，即念我是佛，不可貪求——貪求即非是佛；
　瞋火燃起，即念我是佛，不可瞋恨——瞋恨即非是佛；
　痴火燃起，即念我是佛，不可痴迷——痴迷即非是佛；
˙念我是佛、時想因果‥當斷諸惡，方能成佛。
③念我是佛‥自利、利他——普濟一切，渡脫苦海；
　念我是佛‥自覺、覺他——開導眾生，同登淨土。
④念佛是誰？佛是誰念？是誰念佛？誰念佛是？念佛是誰？
⑤要看多少浮雲聚散，才能體會人生無常？
　要看多少浪漚起滅，才能體會生命短暫？
　要看多少古今成敗，才能體會得失甭算？
　要看多少世間悲歡，才能體會清心安然？
　要看多少彩霞暗然，才能體會美景虛幻？
⑥千言萬語——會處皆成廢話；朝思暮想——悟時悉是妄念。
⑦福慧為業——得證苦提境界；慈悲以行——成就清淨國土。
⑧替你煮飯——替不得你吃；替你開路——替不得你行；
　替你舖床——替不得你睡；替你買藥——替不得你病。
⑨「精進」是‥無雜義、實在義、常持義、不退義——
　一心一意謂之無雜、穩步穩行謂之實在、
　不懈不怠謂之常持、無畏無縮謂之不退。
⑩好事多為逆心之事——故當迫己為之；
　壞事多為順心之事——故當迫己戒之。
⑪能捨得，就快樂；若在乎，就痛苦。
⑫看得破，海闊天空；放得下，浮雲清風。
⑬想不透——迷霧一團；看不破——完蛋一個；
　捨不得——糊麵一把；放不下——王八一隻。
⑭能把壞人變成死人，也是功德；能把壞人變成好人，無上功德。
⑮常思宇宙之浩漠，則我心如泡影，而萬念俱滅；
　常觀天地之廣闊，則我身如塵土，而百行皆止。
⑯有矜驕傲慢之心，即萌臨淵履冰之情，以平其險；
　有貪淫殺惱之意，即生人指眾笑之景，以滅其禍；
　有懈怠懶惰之念，即起鞭牛策馬之狀，以伏其害。
⑰生命的意義，不是在「超越自我」，而是在「實現自我」——
　失戀、失敗、失物……都不可憐，「失去自我」，才真的可悲。
˙我就是我，「超越我」，就「不是我、無我」了；
　「我在這裡」，「超越這裡」，哪　裡還會有我呢？
　人執「有我」，何能「超越」乎？
⑱知世間是苦海，當求離苦得樂之方；了身心是幻相，當行不生無死之道。
⑲一燈燃起，光明一室，一人用之、兩人用之，乃至十人用之，其光不減；
　一井鑿得，受用一村，一人取之、兩人取之，乃至十人取之，其水常滿。
⑳憶食珍饈不飽腹，何若吃下碗中藜莧？
　思著綾羅怎暖身？無如穿上手裡布衫！
㉑有就有苦惱，無就無煩惱——凡夫；
　有就有用處，無就無害處——菩薩。
㉒我看～我想，我想～我懂，我懂～我用，我用～我證；
　我說～我做，我做～我得，我得～我捨，我捨～我樂。
㉓水不能解渴，要當「喝水」，才能解渴；
　飯不能飽腹，要當「吃飯」，才能飽腹。
㉔所謂「助人」者，只是設法使人「自助」也！
　所謂「利人」者，只是設法使人「自利」也！
　所謂「覺人」者，只是設法使人「自覺」也！
　所謂「渡人」者，只是設法使人「自渡」也！
㉕有心修行，何處非道場？
　無相佈施，此間即福田。
㉖學習是智慧的修行、
　觀照是覺明的功夫。
㉗想學習，隨時是機會；
　要修行，何處非道場？
㉘但願‥
　我們在修行道上，能更有智慧，以及慈悲地，
　去看待一切人事物，去面對、處理種種問題！
㉙　　◎看破生死無啥事
　若人生是苦，死時則離苦，不亦樂乎？
　若人生是樂，死後便往生，不亦樂乎？
　若人生不苦不樂，那未免無聊，死了像解悶，不亦樂乎？
㉚聚有緣、散有緣，時空一夢間；
　來無礙、去無礙，生死兩自在。（時空，可作「世界」。）
　
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2021.06.17.四　00:01:20
◎潘文良《學佛心語　五、修行道上》。
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