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張亞中教授主持：【百年中國-迷悟之間】，中華民族追求現代化，尋求民族復興道路上的迷與悟。（2021.10.6《中天電視》https://www.youtube.com/watch?v=WE_QxT8Jki8&ab_channel=%E4%B8%AD%E5%A4%A9%E9%9B%BB%E8%A6%96）影片，從乾隆開始！這是斷代史的史觀，適用於文物的研究及評斷，歷史、朝代及人文則大不宜。最少應該像孔子研究魯史寫《春秋》，衍為百世可知之因，乃為中國五千年歷史文化也。最少也應該像孟子學孔子，得5-700年的斷代治亂循環史觀。少之又少，應該如荀子的虛壹而靜隆禮勸學。否則，中華民國雖然是第一個民主國家，仍未能為已開發國家：一追求現代化，二歷史回顧的兩岸命運共同體的事實。這卻是更大的迷霧：乃中共為自己的正當性尋求百年的五千年歷史文化背書強姦，即以百年強姦五千年。最重要的詰點即：這既是文化帝國主義的觀點，這更是張亞中及中共應該真誠深刻的回應孫文留下來的三個問題及毛共衍生的四個大罪意義。因為，百年以來，國共不是敵對的時間多及攜手的時間少，實係叛變而不知反省的徹底去中國化。尤非兩岸，實係叛變的花果飄零！因此，這是更大的迷霧！然而，張亞中及中共的陽光是什麼呢？不會是：上述的百年文物史吧！尤勿是：歷史唯物論→唯物論啊！歷史雖然是浩浩湯湯，卻無視孟子的治亂循環而曰庶昏興衰！實：不學禮，無以立。又，歐洲翻天覆地的大變化，不是工業革命！是文藝復興與啟蒙運動促發的科學革命，進而才是工業革命。尤其非是英國，應是荷蘭、西班牙及葡萄牙的殖民始史！尤尤其非是發展落後及對世界完全無知，實係文化着落不同的高瞻遠燭超越洞見規劃與其真實而曰朝貢（近悅遠來遠懷）。時至今日，已知何謂真落後與無知了。（利瑪竇及韋伯說：中國早就實現了柏拉圖的理想國。黑格爾說：中國人最值得尊敬與推崇的是道德。[道德即牟宗三先生稱的價值根源]畢卡索說：世界藝術第一是中國，其次是日本。然而，日本的藝術源於中國。湯恩比更說：將來統一世界的是中國。因為，他們已經統一了好幾次。因此，泰戈爾說：中國人早就知道、實踐與歷史見證了上帝的奧秘！尤其是去年的慕尼黑安全會議：西方失勢。今年的阿姆斯特丹會議：持續西方失勢的討論與回應！）非瓷器戰爭，實係自由貿易的文化着落價值中西差異，乃科學科技霸道對王道自裂殖民帝國裂他真自大。知此者，世界無一人，中國自己亦難覓，奕訢、李鴻章、龔自珍、魏源、翁同龢及譚嗣同等皆然。故，非迷惘循環，實係認識自己不足。尤非龐大腐朽的中國，實係中國人怎麼那麼的不認識自己與太不了解現代性所致！因此，中國的新生，來於熊十力先生的《讀經示要》與《乾坤衍》而尤其是後者。所以，孫中山不是一位典型的例子，不然不會叫熊十力先生，18歲追隨孫文革命而於34歲離開的開創了當現代新中國（儒家）。（中國未步入故宮）中國的國體，確實發生了千年的巨變！但是，絕非腐朽對文明，帝制對共和，菁英對百姓。確實是：中國人怎麼那麼的不認識自己與太不了解現代性啊！因此，深刻的認識自己與了解現代性，我們乃無需在苦難中粹鍊！所以：

張亞中先生，貞的無所長進啊！案：貞者，經過宗教信仰、歷史文化及自我認同的認識反省驗真也。真者，經過科學實驗的檢驗者也。