大罪有五：逆天地者，罪及五世。誣文武者，罪及四世。逆人倫者，罪及三世。誣鬼神者，罪及二世。殺人者，罪止其身。故，大罪有五，殺人為下。大罪有六：誣祖宗民族國家歷史文化者，罪及累世。（《禮記˙本命》＆《孔子家語˙五刑解》）
以中國歷史為主體的情況下，台灣史的教學……與台灣人實質的生活世界完全疏離與斷裂，使學生喪失歷史的學習樂趣……成為失憶的族群！（戴寶村＜台灣歷史與歷史教育＞http://203.68.236.93/doc/advance/ad-book-1/1-chap5.pdf）
荒謬嘔吐瘟疫的自我認識與認同歷史教育者：
一˙專題名稱：歷史知識體系的實驗室─臺灣。主講人：戴寶村（國立政治大學臺灣史研究所教授）。時間：民國106年10月19日（星期四）下午14:00～16:00（13:30開放入場）。地點：國史館4樓大禮堂（臺北市中正區長沙街1段2號）。拙作，乃筆者應此而作，特曰＜荒謬嘔吐瘟疫的自我認識與認同歷史教育＞。
二˙根本原因，即上述的大罪有六及失憶的族群。
三˙因為，以銅為鏡，可以正衣冠。以史為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失！明心性志而為衣冠興替得失之本，特為百世可知之因！前者，文出《舊唐書˙魏徵傳》，乃唐太宗對魏征的感懷。後者的本，乃：您要自己是圖書館、美術館、故宮、國家呢？還是福德坑、垃圾山、亂葬崗、台灣、中國呢？實徹底的現代性詭計得逞：
觀察者、夢遊者、陌生人、零餘者、異鄉人、流浪者、城堡、金孫喪家之狗利比多充斥（這是臺灣與世界的共相而為現代化、全球化後現代者）的執政黨台毒轉型正義撕裂國家、臺灣及家庭而為台禍的黃禍源。（現代性的世禍延發：毆→蘇→美→日→中→台→內地。）案：利比多是佛洛伊德標誌存在的動能，其即慾望也。人由亞里斯多德的理性動物、政治動物，墮落為慾望動物而徹底異化物化，甚而自然狀態→社會狀態→都市叢林矣。因此：
一個幽靈
一群幽靈
一大群幽靈
一大群絡繹不絕的幽靈
徘徊在秋海棠的上空
哪裡也不能去、不想去、不願去
而為徐復觀先生的永恆鄉愁：
嚇
台灣成了詐騙輸出國
世界第三無知
喪失的二十年
主體認同淪喪的台灣浮士德幽靈
更嚇
台灣的行屍走肉如浮雲
尤嚇
台灣的幽靈開始徘徊在扶桑的上空
更嚇
《金孫》的小小孬孬上下徘徊（自殺弒親歇斯底里者眾）
更尤嚇
自我認同撕裂的豬八戒權利政務官紛紛出籠（105.7.7）
主張台灣主體性的你們，怎麼那麼的幼稚無知兼不衛生。尤其是：
浮士德幽靈就是民粹、民粹民族主義、綠毒及現代性操弄的城堡小孬孬小小孬孬，（中研院103年調查臺灣現有97.1％的漢人，105.6內政部調查為97.3％。尤其是中研院97.1％的41.4％自認自己是台灣人。乃：愚民新奴隸制度下的荒謬嘔吐大瘟疫認識自己自我認同而為城堡小孬孬小小孬孬。）自己的兒孫乃成喪失的二十年，其手腕就是教育即草莽的權利主義愚民新奴隸制度去中國化教育，如李登輝的日本是祖國、陳水扁的總統是美軍在台行政長官、蔡英文的祭拜台籍日本兵蓋神社天然成份、柯文哲的殖民越久越進步、蘇嘉全的台日像夫妻、八田與一被斬賴清德綠如喪考妣及放尿醃掉照慣例送中執會不算不算。
四˙尤其是戴寶村的以下觀點：
以中國歷史為主體的情況下，台灣史的教學…與台灣人實質的生活世界完全疏離與斷裂，使學生喪失歷史的學習樂趣…成為失憶的族群！
台灣歷史具有諸多特質…原住民、移民、殖民、國民、世界公民的五民，正是台灣人歷史的寫照。
台灣歷史特質：台灣歷史具有海洋島嶼、多元族群、移民社會、殖民地歷史、快速現代化、國際化等諸多特質。原住民族是原住者，有族群多元性，也是台灣歷史文化溯源的要素。漢語系移民移渡來台，結果成為台灣社會構成的主體。台灣先後歷經红毛與红太陽的殖民。現代台灣在民主化過程，朝向形構近代的國民國家。在全球化的趨勢下，台灣人也企望成為世界公民的一份子。原住民、移民、殖民、國民、世界公民的五民，正是台灣人歷史的寫照。
確實是戴寶村的論點：
我覺得如果用一個比較長遠歷史的角度來看，其實我覺得是可以解決很多問題。
但是，戴寶村忘了或視而不見：
中研院103年調查臺灣現有97.1％的漢人，105.6內政部調查為97.3％。
五˙解決很多問題：因為，用一個比較長遠歷史的角度來看，確實可以解決很多問題：
以中國歷史為主體的情況下，台灣史的教學…與台灣人實質的生活世界完全疏離與斷裂，使學生喪失歷史的學習樂趣…成為失憶的族群！
然而，現在的歷史教學，全應了該一意義！因為，以中國歷史為主體的情況下，乃去中國歷史為主體的意義。蓋，台灣的社會大多數就是所謂漢語系的外來者、漢語系移民移渡來台的台灣社會主體！乃真是荒謬嘔吐瘟疫的歷史教育自我認識與認同，其更有中研院103年調查臺灣現有97.1％漢人、105.6內政部調查為97.3％的事實基礎！結果要五民說及好的民主制度我們會管理得很好，乃與事實相反！戴教授啊：大罪有六，切記啊！既提供偏頗的訊息，尚違反教育規準，更泯滅良心的喪失學術倫理，是謂自作孽的大罪有六！
大罪有五：逆天地者，罪及五世。誣文武者，罪及四世。逆人倫者，罪及三世。誣鬼神者，罪及二世。殺人者，罪止其身。故，大罪有五，殺人為下。大罪有六：誣祖宗民族國家文化者，罪及累世。（《大戴禮記˙本命》＆《孔子家語˙五刑解》）尤其是孫文、蔣中正、毛澤東、李陳蔡及迄今的領導者這一系。毛澤東：馬恩史列、文革及簡筆字！李登輝、陳水扁、蔡英文，去中國化教育，罪孽更重……執政黨、中研院、國教院，您們以為如何呢？
因此，我們從歷史知識體系的實驗室- -臺灣、失憶的族群、百世可知之因及解決很多問題言，臺灣既非歷史知識體系的實驗室，更不是失憶的族群，乃清清楚楚的百世可知之因。這是說：臺灣有著非常清楚與純粹的歷史意識：
一˙開創者：《書經》與《詩經》的天命彌常、永祀永錫。
二˙意義：《書》與《春秋》精仁的神乾坤翕闢動靜陰陽爻曳。（《公羊傳》）
三˙通史：孔子的百世可知之因。（編年體）ㄧㄠˊㄧ
四˙歷史循環論：孟子的5-7百年治亂循環史。（編年體）
五˙斷代史：大秦興亡史。
六˙問題史：專題史如貞觀之治等。
七˙專家史：專家史如司馬遷研究等。（紀傳體）
八˙禮史：政策、制度、禮儀等史。（紀事本末體）
九˙史史：《史記》等研究。（紀事本末體）
因此，世界上最早的史書《尚書》，中國第一部紀傳斷代史《漢書》。尤其是最早的編年史《春秋》，歷時二百四十年，闡釋了：人、事、朝代及聖君賢相，其在歷史上的重大功勳而代代相傳開創者也。其要即：
堯曰：咨，爾舜！天之曆數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。舜亦以命禹，曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦。帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方。萬方有罪，罪在朕躬。周有大賚，善人是富。雖有周親，不如仁人。百姓有過，在予一人。謹權量，審法度，修廢官，四方之政，行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。所重：民、食、喪、祭。寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。（《論語20.1》）
子曰：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者則知所以修身。知所以修身則知所以治人，知所以治人則知所以治天下國家矣。凡為天下國家有九經，曰：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。齊明盛服，非禮不動。所以，修身也。去讒遠色，賤貨而貴德。所以，勸賢也。尊其位，重其祿，同其好惡。所以，勸親親也。官盛，任使。所以，勸大臣也。忠信，重祿。所以，勸士也。時使，薄斂。所以，勸百姓也。日省月試，既廩稱事。所以，勸百工也。送往迎來，嘉善而矜不能。所以，柔遠人也。繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來。所以，懷諸侯也。凡為天下國家，有九經。所以，行之者一也。（《中庸21》）
故，《書經》說正德利用厚生惟和，《論語》說從心所欲不踰矩吾與點也兵食信庶富教齊戰疾，《易經》說三才兼三才探賾索隱鉤深致遠窮理盡性以至於命順性命之理大人。
麥克尼爾在《世界史》闡釋中東、印度、中國與歐洲四個舊世界文明在考古及歷史中的互動，乃為正式《世界史》的意義。然而，筆者以為：
康德《永久和平論》自然狀態→社會狀態→世界公民狀態。（契約論者）
黑格爾《歷史哲學》精神現象學（案：正反合的辯證邁向純粹性）：人類首先與自然分裂，（不被本能控制）繼而展現主體和客體的游離鬥爭，最終回復到與自然和上帝高等統一的絕對精神。
馬克思《歷史唯物主義》原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會、共產主義社會。（史達林社會發展五段論）
阿姆斯壯《神的歷史》，闡釋從巴比倫異教崇拜到一神教的猶太教、基督教和伊斯蘭教演變，繼古典哲學、中世紀神秘主義、宗教改革、啟蒙至現代的懷疑主義，期啟二十一世紀的新信仰觀。
展現了現代性的意義，尤其是殖民及帝國主義的脈絡。因此：
全世界有哪一本或哪一家的通史、世界通史，寫得最好呢？筆者以為是孔子的《春秋》，最少也是《論語》的百世可知之因。因為，它闡釋的核心是：世世代代的人與國家最好與最佳的活著與存在方式，這就是仁的從心所欲不踰矩見群龍無首吉吾與點也再現而非輪迴、永恆回歸或復活！
就此，我們可以用此對照下列的意義：
一˙樂觀黑格爾的向上提升自由：歷史哲學的正反合主觀精神→客觀精神→絕對精神自由而應為自由之父。
二˙費爾巴哈馬克思尼采佛洛伊德拉康達利的向下墜落：乃異化物化的偏執斷裂利比多小它物。
三˙浪漫的蕭邦小狗圓舞曲：在原地打轉。
四˙悲愴的浮士德：出賣靈魂的利比多。
五˙莊子的悲劇：渾沌死。
六˙新撒旦：非背叛上帝的天使長，乃超越我們的向上帝索取自因自在的先行者而不止於分享存在原因的受造物人。但是，在西方，這是永恆的魔咒夢魘而毫無機會，眼下更發展為復仇者聯盟的美國中心。因為，Logos→神話→希蠟哲學→羅馬軍法→黑暗時期→文藝復興啟蒙運動→現代性→全球化→後現代，呈現了哲學危機→價值危機→文化危機→形上學危機→異化物化→民主危機→不願面對的真相→南北差異→M型化社會→全球金融海嘯→蜂狂人狂社狂→每況愈下且無解！
因此，只有求助他者了。然而，他者是誰呢？
貧窮在世襲，台灣窮二代變多。＆貧窮世襲，被社會遺棄的窮二代。（106.10.4《聯合報》）此乃社會流動斷裂，即正義喪失，實努力讀書、勤奮工作，毫無意義。人生豪賭，奧運金牌。為達目的，不擇手段。無需伴虎，自做君王。想絕做絕，只為君王。台灣的瘋，就瘋君王。天翻地覆，在所不惜。大本營和本命，全擲進去豪賭，一翻兩瞪眼，自己祖產公媽全輸。故，草莽的權利主義愚民新奴隸制度！乃展現了下列的狀況：
反服貿（318）vs水球國安、我是人反核卻核食668萬大停電而36元賠償、狂牛毒蛋、一例一休（經濟更蕭條）、年改（執政黨發動在職軍公教警法勞鬥退職軍公教警法勞）、不當會及黑機關（執政黨鬥在野黨、政務官鬥事務官）、迫遷（國家強盜）、司改（空心蔡政策白老鼠、未把社會利益放前面而政務官最在意的是所屬團體的利益：蔡裁示44→61→66通過而反民主。）、同婚（培植MDMA、RU486＆TNX-355快樂丸、墮胎藥＆愛滋藥用戶）、前瞻（比陳水扁還大膽的明文貪腐）、滅香封爐（絕嗣斷宗如李登輝及蔡英文）、廢死毒品除罪（比馬不打擊犯罪更惡- -孔孟荀的批判、台獨＝毒臺而別人的孩子死不完）、世大運開幕陳抗（警反鬥→柯蔡鬥→蔡綠罩→草莽的權利主義→現代性的詭計得逞）、去中國化反課綱（723）的執政黨進步荒謬嘔吐瘟疫認同標誌- -雜家(後現代多元主義的中國文化不限儒家五民)、放尿醃掉照慣例送中執會不算不算、愚民新奴隸制度（政策）、草莽的權利主義本質而專業在此全垮！兒孫成了喪失的二十年，手腕就是愚民新奴隸制度去中國化教育：
李登輝的日本是祖國
陳水扁的他是美軍在台行政長官
蔡英文的祭拜台籍日本兵蓋神社天然成份
柯文哲的殖民越久越進步
蘇嘉全的台日像夫妻
八田與一被斬賴清德綠如喪考妣
放尿醃掉照慣例送中執會不算不算
真是荒謬嘔吐瘟疫的行事認同：
一個幽靈
一群幽靈
一大群幽靈
一大群絡繹不絕的幽靈
徘徊在秋海棠的上空
哪裡也不能去、不想去、不願去
而為徐復觀先生的永恆鄉愁：
嚇
台灣成了詐騙輸出國
世界第三無知
喪失的二十年
放尿醃掉照慣例送中執會不算不算
更嚇
福爾摩沙的行屍走肉如浮雲
尤嚇
台灣的幽靈開始徘徊在扶桑的上空
更尤嚇
《金孫》的小小孬孬上下徘徊（自殺弒親歇斯底里者眾）
尤尤嚇
自我認同撕裂的豬八戒權利政務官紛紛出籠
主張主體性的你們，怎麼那麼的幼稚無知兼不衛生：
思維模式、價值體系與生存實體
被現代性的辯證觀徹底異化地（含後現代）
為尼采的批判、黑格爾的修正、海德格的遺忘
終致費爾巴哈、佛洛伊德、馬克思的墮落而異化（人心墮落的喪失人性文化）
這一群人竟醃掉自己的洋洋得意媚鄉惑親貽禍子孫
如：
邱毅：我在意的是，撐下去的話，有多少台灣人民要死於戰火之中。台灣這麼多年來，經濟發展的成果毀於一旦，付之一炬，不會想到這個嗎？
彭文正：台大濺血案到現在，已經發生了一個星期，我們來做一個一週總結：起初，這件事情，對於中國歌唱節目的抗議。沒想到，竟然引出了中國的白蟻，跑來暴力相向，台灣人真的意識得到嗎。
彭文正：我幫觀眾問一個問題：中華民國是一個主權獨立的國家，跟台灣是一個主權獨立的國家，有什麼不一樣？吳國棟：中華民國在台灣，也就是這個意思。結果，現在這個神主牌，國民黨想抱又不肯抱。曹長青：台獨黨綱那個基本精神，就叫制憲、正名、加入聯合國！
余莓莓：今天台灣，如果你不能團結一致，認識到共產黨的圖謀。我必須要講，民主開放的台灣，面對中國，如果這裡面有裡應外合的統促黨，有搞不清楚腦袋的，有一些跟跟共產黨利益勾結，從內部來分列、對立台灣的話，那是台灣最大的禍起蕭牆。我希望國民黨，能搞清楚這一點！
賴清德：民進黨如果執政，不會對外宣布獨立。盧秀燕：就是民進黨執政了，也不會宣布台灣獨立對不對？賴清德：陳水扁政府時候，就沒有宣布。蔡英文政府，也不會宣布。因為，這是民進黨在1996年就已經確定。
王世堅：他說我也是台灣人，也就是我們要呼籲：在台灣的，還心向中共的這些人，就是說：你住在台灣，你吃台灣，你喝台灣。結果，你批評台灣，糟蹋台灣，甚至要出賣台灣。莫名其妙的對所謂歷史中國，抱有一個歷史情結。所以，這個就是照你這些說法，其實我們很歡迎，你繼續這麼說。因為，照你這麼說，你又在國民黨位居要津。這樣，國民黨在台灣，永遠在野。
唐德明：不是要台獨嗎？為什麼，不趕快宣布？彭文正：沒有，德明，你又犯了一個錯。民進黨也不能決定，台灣的未來，2300萬人決定！
簡舒培：柯媽就流淚了！你為什麼要讓你的媽媽，因為心疼你而要去幫你，把跟局長的關係拉好，然後去做這種事情。王世堅：柯媽媽柯爸爸是垂簾聽政。
徐永明：不要形成所謂柯媽媽路線，這條路是可行的。可是，不要忘記那時候，陳水扁的教訓，不要忘記。陳總統那時候的教訓，不要忘記。
余莓莓：柯文哲、柯文哲，我覺得你脾氣鬧夠了，你到底把台北市民當作什麼？這種找媽媽、找爸爸這個路線，我只請問一下，還有柯粉們：請你們回答我，如果今天是郝龍斌幹這個事，如果是馬英九幹這個事……彭文正：馬英九幹這個事，他完了，我看。余莓莓：你們會怎麼罵？彭文正：可能馬鶴凌以上，可能七八代，都要被掀出來鞭了，我看。余莓莓：為什麼，所有的事情，只要是柯文哲幹的，你們就一大堆理由，來幫他說話！
上述所引，就是他們的心態、邏輯、價值和信仰而為他們的本性：
如一：禍國殃民的台獨代價由誰付呢？責任又由誰來負呢？尤其是永恆責任。
如二：只要不認同他們理念的人，就是他們絕對痛恨抹黑的白蟻暴力他者！
如三：他們的理念，就是絕對的制憲、正名、入聯台獨神主牌！(極權、威權)
如四：中共、台獨齊喊團結一致，卻忘了自己就是禍起蕭薔的罪魁禍首！
如五：這是最詭譎的說法，乃1996確定台獨＝台灣＝中華民國。（自由地區）
如六：極草莽的權利主義醃掉住、吃、喝中國卻批評、出賣中國！(易台為中)
如七：誰犯錯？不就是你們這群Wonky，卻推給2300萬同胞而封殺霸凌他者。
如八：封殺霸凌最有名的例子，即此處的說法。乃：抱柯與宰柯。最有意思的是徐永明的說法：陳水扁的教訓！但是，他們只記得吳淑珍的賣官，卻忘了陳水扁自己承認的做了法律不允許的事，更被瑞士及美國判為有罪還錢中華民國。
如九：最有意思就是此處的批判，確如二不認同他們的理念，即絕對痛恨的他者且嚴峻的批評、出賣，卻是禍起蕭薔的罪魁禍首：
台獨主張者眾、小孬孬及小小孬孬，我覺得你們脾氣鬧夠了！你們到底把臺灣當作什麼？這種找媽媽、找爸爸這個路線，我只請問一下，還有英、賴、扁、輝粉們：請你們回答我，如果今天是郝龍斌幹這個事，如果是馬英九幹這個事……彭文正：馬英九幹這個事，他完了，我看。余莓莓：你們會怎麼罵？彭文正：可能馬鶴凌以上，可能七八代，都要被掀出來鞭了，我看。余莓莓：為什麼，所有的事情，只要是英、賴、扁、輝幹的，你們就一大堆理由，來幫他說謊。想盡一切方法原諒他們，更將一切罪過推給郝龍斌、馬英九！
王世堅：在台灣的竟心向美日，住在台灣、吃台灣、喝台灣。結果，你反操台灣，糟蹋台灣，甚至出賣台灣。莫名其妙的忘掉歷史中國，抱著去中國化情結。所以，照你這麼說，你又在民進黨位居要津，民進黨必永遠糟蹋、出賣台灣。
因為，＜主張台獨者必須面對的六大基本問題＞：（103.5.19）
一˙台獨是什麼？請勿閃躲，正面確切的說清楚、講明白，更提出論述、理論、說明、論證與其理由與依據。重點是：為什麼台獨？憑什麼台獨？台獨要付出什麼代價？這個代價，由誰來付？付得起嗎？尤其重要的是：我們對中國驕而不傲的精華繼承開創及我們由是而負有對世界的殷切期盼，做何回應呢？
二˙對於其他各派的論點，如統一派、保持現狀派、皇民化、美國化、託管論、留待未來解決及現代性詭計得逞等，您們有何說法與對待呢？他們是否都有跟您們一樣的強主張力、自由、保障與尊重呢？
三˙台獨了，你們要如何主張台灣的食呢？切記：臺灣現有的資源，保守的說85％靠進口。台獨後，保守的估計，它將喪失一半。(別說中共攻打臺灣，中共封鎖台灣，臺灣自己就喘不過氣來。)你們說：臺灣要如何養活自己呢？（別跟我說：故宮國寶，件件價值連城……）
四˙真正的意義：安全- -國防與治安。尤其是前者！臺灣，確實是福爾摩沙（殖民的永恆烙印），更是臺灣最美的就是人與故宮。但是，福爾摩沙與最美，人見人愛。因此，人人來搶，我們如何保護自己呢？請你別告訴我：美國及日本會來保護我們！（故宮國寶換來的）請你別忘了：美國和日本現在會鳥我們，是因為他們可以利用我們來牽制內地。如果我們獨立了，等於美國或日本要捲入中國的內政（戰），更等於美國或日本要直接跟內地攤牌而對峙或開戰，我們在其中的幹桿意義就沒有了，乃加重了美國和日本在亞洲的風險矣。所以，台獨了，誰來保護我們。請別忘了：你們不可以下動員令，叫我們來保護你們，尤其是禍起蕭牆的罪魁禍首你們。因為，你們自己要主張台獨，你們就該為這件事周延的思索與準備，更該為自己的主張（理想、唐吉訶德或包藏禍心）負責且身先士卒。讓我們看看你們的銅牆鐵壁、鋼鐵意志及不怕死的精神且別巴望我們被你們感動得一起上火線（虛假的忠烈祠）。
五˙外交：真正的麻煩事。當我們獨立了，跟我們建交的國家，會有哪些呢？你們應該為此做最壞的打算，更為此做萬全的準備。因為，未來不論有何糾紛。只要我們跟對造國沒有邦交，將來在法院裏，我們提出的任何主張與證據，法院及對造，都可以理所當然的不予理會。請問：這該怎麼辦呢？鎖國嗎？清朝鎖了一次，一鎖就滅亡了。臺灣要滅亡嗎？
六˙臺灣的未來：筆者不否認，台獨是思考臺灣未來的一種想像。但是，這樣的想像，我們不得不懷疑從這顯現的：眼光短淺、心胸狹隘及毫無智慧的荒謬嘔吐瘟疫性，更不得不讓人聯想到權利主義的意義，即一般人批評的政客操作、自私自利。大家可想過：和平崛起的臺灣因素呢？台獨了，自己就葬送了這個機會及可能，更不能對中國有任何主張。臺灣，更永遠出不了阮洪義(1727)及丘逢甲(1889)了。尤其是：臺灣是當前中文、中國文化，在全世界最強的國家，中國的思想、精神、信仰、價值、情感與傳統(人格)等的精華更在臺灣。千萬別像王陽明說的：拋卻自家無盡臟，沿門扥缽效貧兒。
請台獨主張者，明白的告訴我們，你們的這些主張與實踐確切內容是什麼？明確的表述！否則，你們就是狼子野心！
因為，＜台獨的未來(利與命與仁的中國人璀璨文化與氣質)＞：
請您直接表達意願，清晰明瞭的表達。不要顧左右而言他，請直接清晰明瞭的表達意願：為什麼是這個(些)意願？具體內容是什麼？依據是什麼？為什麼？蓋，轉型正義的真諦：權利，乃權利直接下放給所有的人。
權利妥協，權利競爭，權利鬥爭，生死鬥爭(內戰)。這是人類文明及文化的最大悲哀，更是掌權利者及在位者的無知、無能與戀棧。我們對此已經無法忍受了，其比蛀牙的牙痛更頭痛且痛入心扉。因此，我們要大聲喊出轉型正義，權利轉到我們自己的身上，這確是我們的要求與哀的美敦書。因為，中國人（我們）很不同，勤儉耐勞，愛護資源，省吃節用，刻苦認命(韌命)。但是，錢都賺到哪裡去了呢？
我們，既不蓋金塔，也不建教堂，尚不講究享樂，更不會買贖罪卷。我們會儲蓄過冬與防治水旱蟲，更會辦好教育造橋鋪路與投資文化建設。中國人璀璨的文化氣質，就是我們勤儉耐勞、省吃節用、刻苦認命最好的回饋，我們這就跟世界各文化不同了。因為，我們只希望看到子孫及二三子，世世代代的過著快樂幸福的日子。
幸福，不只是家庭婚姻幸福美滿。快樂，不只是物質生活條件優渥。幸福是吾與點也的可禱祭如在賓於帝永祀永錫，快樂是利永貞的從心所欲不踰矩見群龍無首吉，幸福快樂更是幸福快樂的代代再現且驚喜驚艷不斷。此中有個關鍵點：那就是社會責任與社會教育，就拿周天觀來說，其意義就是：
我在為國家及社會的安定及未來在做努力，你們到底在做什麼？做出了什麼貢獻？尤其是張瑋珊，一直相信台獨的她。為什麼？上了研究所後，竟唾棄了相信而轉向，既宅定在中國文化裡，更驕而不傲的當中國人，不像邱心儀、黃心瑩、林冠華，都自殺了。正尤其是張瑋珊，同樣是在愛情路上，既不像邱心儀、黃心瑩自殺了，更不像林冠華少年維特煩惱的也自殺了。
台毒者，你們看看，你們造了什麼孽，在你們如日中天的時候。竟是賊子頭關到監獄裏，土城看守所成了內閣的聚會所。尤其是李登輝的日本是祖國、陳水扁的他是美軍在台行政長官、蔡英文的祭拜台籍日本兵蓋神社天然成份、柯文哲的殖民越久越進步、蘇嘉全的台日像夫妻、八田與一被斬賴清德綠如喪考妣、放尿醃掉照慣例送中執會不算不算，更是邱心儀、黃心瑩、林冠華自殺了，周天觀忤逆不孝，張瑋珊急流勇退，羅文嘉的父親節領悟。這就是清清楚楚的：
台獨的未來，非死即家毀人散、忤逆不孝！
孝者，順也。順者，首順自己的心。忤逆者，即違背自己的良心。違背自己的良心者，即不順。若且為若，不順即不孝。否則，周天觀大可我在為台灣的未來努力、你做了什麼貢獻後，再大聲的吼叫：我就是不孝，這就是我的心意，這更是我的本心。蔡英文，這就是妳的天然成份嗎？妳的維持現況，就是要維持這樣的自信（現況）嗎？難怪：李登輝的日本是祖國、陳水扁的他是美軍在台行政長官、蔡英文的祭拜台籍日本兵蓋神社天然成份、柯文哲的殖民越久越進步、蘇嘉全的台日像夫妻、八田與一被斬賴清德綠如喪考妣、放尿醃掉照慣例送中執會不算不算，大不孝的邱心儀、黃心瑩、林冠華都死了，這真是台獨的未來！
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