性理大學

7愛的鼓勵 1訂閱站台

    昨天，(104.9.19)筆者參加了「聯合國國際和平日海峽兩岸和平論壇：建立和平夥伴關係- -人人享有尊嚴」，主題一，姚同發教授發表＜試析中華文化在兩岸和平發展進程中的地位＞，鄧中堅教授發表＜兩岸關係和平發展將走進死胡同嗎＞，筆者會前跟兩位教授交換「和平發展」的疑慮，更筆書「張總會長：您好！姚教授大作的問題：和平發展是內地對外的政策，其(含鄧教授及大會)把臺灣歸類於此嗎？」予張總會長，其看完後，特轉過頭來，跟筆者打招呼，筆者亦揮手向其示意。案：此有默許或鼓勵台獨的意義在！會中，筆者即時回應稱：

    謝謝主持人，我叫楊冀華，我的專長是中國哲學。對於此討論，我有下列的三個問題，請教兩位發表人：

    一˙兩位發表人都使用了和平發展的概念談兩岸！但是，和平發展與和諧發展是兩個不同的概念及政策，有其歷史發展與時代意義，您們用此如何來定位兩岸關係呢？

    二˙兩位對臺灣的描述，是非常不應的，當下的重點有三：(一)李登輝：感謝日本統治台灣。(二)柯症：殖民越久越進步。(三)蔡英文：台獨已是年輕世代的天然成份。故，造成臺灣二十多年來的紛紛擾擾與動盪，(惡名昭彰的轉型正義動盪：草莽的權利主義愚民新奴隸制度。)其即跟第三個問題息息相關了。

    三˙中華文化：對於中華文化這個概念，我是非常不喜歡的，多棄而不用，特用中國文化。因為，中華文化給我的是一種屈辱，它起源於梁啟超、費孝通及孫中山，尤其緊繫了文化大革命(中華文化復興委員會)、去中國化及簡筆字，對中國文化是很大的傷害與侮辱。因此，內地的作為引發了新八國聯軍，(迴光返照的興旺)乃中華人民共和國俄羅斯化，(重點是：解體後，誰來接？)這是我最擔心的部份。(歐俄美臺歷史痕跡：科學革命→工業革命→民主[政治]革命→資本主義→M型化社會，社會陷入永恆的階級鬥爭動盪中，特為民主自由的惡瘤，顯現了西中政治哲學的差異。)乃：鼓勵全世界第二次瓜分中國，與辛灝年來此的論調同。(於其會中筆者特稱：世界各國留學生等回國鼓譟而該留國在後覬覦，眼下最有名的勢力即法輪功。)希望大家及大會，對此不得不慎。(馬恩史列不應中國故)謝謝收聽及收看！筆者說完後，大會響起了如雷的掌聲。

    最後，姚教授回應稱：他對和諧發展毫無概念。另，鄧教授未做回應！

新八國聯軍，吾憂甚矣！