性理大學

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大家想想看：二十多年前，我們都在做些什麼呢？

初識牟主席，他看筆者急於功課及國家的未來，即硬把筆者從建國花市拉入黨。時而跟筆者提及黨，時而嘆息，我仍醉心於功課及教育。看似枉費了二十多年許的交情，卻……
中華民國100年10至12月，筆者環島健行全國25座孔廟。318跟牟主席深究黨的未來及國祚民命，723決志15年計畫。乃：
黨，至今而後，不再為人作嫁，自己親自披掛上陣，為國祚民命及人類的未來，給出黨的策畫：
十五年計畫，這就是黨的策畫：
一˙五年計畫：培訓第1波執政人才及議題工作訓練。(重點：專業。)
二˙十年計劃：國家策畫工程，名曰新三權分立：
(一)總統府：
1.行政院。
2.考試院：
(1)公務員的考訓用。
(2)教育府各級學校畢業考。(免費)
(3)私人機關所有證照考。(付費辦理，無照者，不得執業。)

3.宗禮院：
(1)宗教部。(恢復傳統的卜筮制，行政院內政部宗教司改隸此。)
(2)禮部。(恢復傳統的禮制)
(3)義理部。(性命、義理、哲學)

(二)教育府：
1.教育院。
2.教育研究院。
3.政策教育院：政策教育化的政策教育研發、實驗及考評，否則不得列入國家教育政策。
(三)立監府：
1.立法院。
2.監察院：
(1)大法官。
(2)司法部。(原司法院降屬監察院，專責審判及獄政，檢察體系改隸監察院獨立為檢察署。)
(3)檢察部。
(4)監察部。(擁有檢察官的權能，專責所有公務員的調查及送審。其自身的不法，由總統府及立法院負責而擁有同一權能的予以調查及送審。監察委員，[下配3名檢察官，由其指揮辦案。]恢復民選。)
(四)平時，三府獨立。戰時如抗戰，(不含北閥及剿匪)教育府及立監府(欠)隸屬於總統府。立監府戰時為臨時立監府，由立法院及監察署組成，專責監督總統與總統府，最高職權為解職總統且法辦如李登輝及陳水扁。
(五)意義：讓國家及政府，永遠青春活力，處處充滿了生機與希望，教國家正能量的永續經營。
我們再看看：
玉冊計畫，又名預測計畫，乃15年計畫的執行草案：
一˙玉冊計畫正名：玉者，即《論語5.4》子貢問曰：賜也，何如？子曰：女器也。曰：何器也。曰：瑚璉也。又，《禮記˙學記》：玉不琢，不成器，人不學，不知道。再，《詩經˙衛風˙淇奧》：有匪(斐)君子，如切如磋，如琢如磨。這是說：每一個人都是瑚璉器，切磋琢磨後就是知道的玉了。冊者，即《玉冊計畫》，乃玉冊計畫紀錄於《玉冊計畫》中也。同理，玉也記錄在《玉冊計畫》中也。故，《玉冊計畫》即黨的建國大綱也。預測計畫者，即《玉冊計畫》在黨的策畫、執行、實驗與檢討下，預測《玉冊計畫》的周延性、可執行性及功效，以為黨訓練及執政的全般藍本。
二˙中國，受現代性及現代化的洗禮，已經有了200年許的歷史。夠了！
三˙黨代人作嫁，也近100年許了。亦夠了！
三˙但是，國祚及人類，雙雙每下愈況且不見好轉。我們，不得不出來！
四˙尤其是318及723，更尤其是：
林媽媽的變節基督徒
郭律師的指控
周媽媽的啜泣
黨，真的不能不出來了。
五˙牟主席、黨的一些同志及友人，跟筆者共同企畫了一個專案，我們叫它玉冊計畫：15年後執政，我們就從現在開始培訓黨及黨員同志，人人進入《玉冊計畫》中，15年後執政。(不排除提前)
六˙1-2年大事紀：策畫黨，重新出發。
七˙1-5年大事紀：投入各種選舉，學習選舉的各種知識與技能。
八˙1-5年大事紀：策畫執政的人才、議題(政策)及其專業與反詰。
九˙6-15年大事紀：持續6-8項的工作，以執政的方式規劃所有的工作(部門)，令其皆有專人專責專才的機構負責。先從黨培植、訓練與實踐起，15年後推展於全國。
十˙此中的重點是教育：
(一)了解歷史、文化、國家及自我的意義與目的。
(二)解決民生、人事、國家及教育的問題。
(三)意義：認識自己、充實自己、運用自己、開拓資源、分享資源。
(四)定義：
1.上施下效。
2.養子使作善。
3.長善救失。
4.維基：廣義的教育泛指一切傳播和學習人類文明成果，狹義的教育專指學校教育，即制度化教育。
(五)規準：
1.認知性vs意象言學思再民到于今稱之。
2.價值性vs誠哉是言也民到於今受其賜。
3.自願性vs志應。
(六)本質：變化氣質。(善)
(七)學：
1.不知→知→懂→原理→藝。(美)
2.不會→會→熟→創新→藝。(美)
3.不能→能→敢→ 精 →藝。(美)
(八)目的：文質彬彬的如其仁。(每一個人都是玉，即資源開發場而非資源消耗場或爭奪源。)
(九)方法：
1.《易經˙乾卦》：潛龍而飛龍及群龍的一般教育。
2.《易經˙坤卦》：履霜堅冰至而黃裳元吉的特殊教育。
3.《易經˙其他62卦》：歧出反復或自由的補救教育。
4.《禮記˙學記》：教育專業。
5.《大學》：大成教育。
6.《中庸》：贊參教育。
7.《易傳》：大人教育。
(十)內容：
1.彝禮仁。
2.意象言。
3.仁禮學。
4.學思再。
5.兵食信。
6.庶富教。
7.齋戰疾。
8.文王操繪事後素。(和美)
9.識仁為仁。(此即生活的目的、生命的意義、歷史的時代性與文化的歷時性，特為梁溯溟的早熟目的型文化。)
(十一)核心懿旨：乃國家將權、錢、人、事及命交給玉開拓也。
(十二)吾與點也的故國傳統政治哲學：聖君賢相的風調雨順、國泰民安。(解決問題、調配資源、開拓資源、分享資源)故，歲雖凶，敗水旱，使百姓無凍餒之患則是聖君賢相之事也。(《荀子10.8》)
最後，看看上面的內容：
國家命運與人類的希望
黨的策劃與實踐
我們可以從二者推出：
未來的15年是
臺灣
國家
人類的
關鍵15年
如果我們缺席了，別怪：
臺灣
國家
人類淘汰我們
反之：
我們積極的執行《玉冊計畫》
臺灣
國家
人類的未來關鍵15年
就掌握在我們的手中
因此：
黨加油
《玉冊計畫》加油
大家加油
勝利成功
在望
勝利成功
在我們的手中