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2012-09-14 09:02:25

少林方丈釋永信的出世與入世....


天下功夫出少林,而並非精武之人的少林方丈釋永信近來一套套擲地有聲的“組合拳”卻令世人前所未有地眼花繚亂:武僧全球巡演、新婚祈福法會、類似“超級和尚”的電視功夫選秀……讓...

2012-09-13 05:20:54

略識禪宗叢林及打禪七....


禪宗,是佛教的一個宗派,它以教外別傳,不立文字,直指人心,見性成佛為宗旨。因為不一定需要文字,所以傳到中國以後,就成為中國文化式的佛教了。它正如佛陀所教的寂默一樣,雖然在中國社會裏,作了一番偉大的事業...

2012-09-12 13:17:30

近代佛教省思....


歷經二千餘年,傳承一貫的佛教,在過去,對於中國和印度的學術思想、政治、教育,都有過輝煌的功績。到了中國以後的佛教,自魏、晉、南北朝,隋、唐以後,一直成為中國學術思想的一大主流,而且領導學術,貢獻哲學思...

2012-09-12 10:39:43

從白馬寺略觀中國佛教....


白馬寺位於河南省洛陽老城以東12公里處,北依邙山,南臨洛河,創建於東漢永平十一年(68年),是佛教傳入中國後興建的第一座寺院,白馬寺建立之後,中國「僧院」便泛稱為「寺」,白馬寺也因此被認為是中國佛教的發源...

2012-09-12 07:27:57

*~萬象~*


站在這個世間略觀:多樣的人、事、物,景物亦萬象,習俗也各異.... 微觀經藏裡佛世界:無邊的佛願力淨土,修持亦萬象,成就也各異.... 那麼返照自心風情:七情六慾奔騰喧囂,無歇亦無止,歡泣也各異.... 法界萬...

2012-09-11 15:50:07

諦閑法師講述--華嚴經之普賢菩薩十大願


普賢菩薩十大願:一為禮敬諸佛,二為稱讚如來,三為廣修供養,四為懺悔業障,五為隨喜功德,六為請轉法輪,七為請佛住世,八為常隨佛學,九為恒順眾生,十為普皆回向。 第一大願:「禮敬諸佛」。普賢菩薩,自己禮敬...

2012-09-11 11:11:36

略識--華嚴經禪思(下)

《華嚴經》全名為《大方廣佛華嚴經》,素有「經王」之稱,說明如何進入佛陀所證得的法界實相。自古以來,就有「讀過華嚴,方知佛家富貴」之語。《華嚴經》的重點則以這朵蓮花的清淨莊嚴來描述「佛境界」,說明證此境...

2012-09-11 10:59:24

略識--華嚴經禪思(上)

在所有佛教經典中,《華嚴經》體系雄闊,義海贍博,氣勢恢弘,妙喻紛呈,機語雋發,在此基礎上形成的華嚴宗,建構起四法界、十玄無礙、六相圓融等哲學體系,對禪宗思想、禪悟思維、禪宗機鋒公案、禪宗詩歌產生了深刻...

2012-09-11 04:44:05

笛卡爾的沉思....


笛卡爾的時代是奥古斯丁的經院哲學占學術界統治地位的時代,奥古斯丁哲學雖然反對亞里斯多德哲學,因而也與阿奎那的哲學對立。拉夫賴公學為伽利略發明天文望遠鏡而舉行的狂熱慶祝活動給青年笛卡爾留下深刻的印象。通...

2012-09-11 03:18:22

略探--禪宗與華嚴宗之禪法交涉


禪宗惠能門下三系諸禪師年代為: 一、荷澤神會(688~762)→洛陽無名(722~793)→清涼澄觀(737~838); (華嚴宗) 荷澤神會→磁州智如(723~811)→益州南印(705~782)19 →遂州道圓(?...

2012-09-09 19:50:14

正確(閉關)閱經藏法--


印光大師七十歲之前並不出名,沒有人知道,他在定海普陀山,觀世音菩薩的道場,在普陀山藏經樓裏面,等於閉關;是一個寺廟藏經樓,等於圖書館,圖書館管理員,藏經樓的堂主,實際上就是圖書館的管理員。他在普陀山藏...

2012-09-09 09:19:07

~:~為流浪的生命譜首歌~:~


~:~為流浪的生命譜首歌~:~ 生命輪迴音舒緩 各自在心底譜著幽漫的旋律 有激情澎湃似潮水 也有靜謐柔美似夜空星辰 勾勒遠景塗抹著熾熱的情染 流佈溫柔的綠意 以及那心筆下不多的寂寥幽藍。。。 不論是貧是...

2012-09-08 02:05:10

*幻羽*淨捻題~參!


櫛標橫擔不見人,直入千峰萬峰去。 參禪若到此田地,疑情團團繞身心。 不破初關不閉關,掩關身似爐火薪。 無日無夜疑情熾,山河大地眼眸底。 悟道迢迢萬里馳,重關牢關重重騰。 幾生幾世幾重天,福慧德行助...

2012-09-07 20:11:23

略知--參禪悟道之路(下)


人但知趙州八十猶行腳,動輒為參禪人做話柄。孰知趙州悟入,只是理上得其知解,非頓悟證入之門也。「理雖頓悟,事資漸修。」行解相應,必須用數十年苦工方得實地。八十歲猶得腳,只為煉此一著子耳。 禪宗之有機鋒...

2012-09-07 19:37:03

略知--參禪悟道之路(上)


人之生命,首賴精神之充溢,故精神須加培養;培養之法,但使心空身寧,使生理機能,生生不已;生之不絕,耗之日少,自然充沛勝常。精神隨色身氣血之衰旺而見盈虧,氣血以思慮勞疲而漸消失;故安身可以立命,絕慮棄欲...

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