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2020-08-02 05:30:49

*廬山煙雲--星雲說偈*第1頁~第100頁-*釋星雲*大師著

2012-05-10 08:55:14

＊禪七修行系列文帖(一至七)之七七+禪詩之點閱處＊

2012-05-10 01:54:26

１０８禪七之禪文處

2017-06-12 22:40:44

＊夏禪+ 禪七修行系列~2016春末~禪七修行系列~2017春~續~+秋禪+冬禪+春禪之點閱處＊

2012-09-05 11:14:20

文帖查閱指南~~系列

2012-09-19 14:12:43

附錄--從海德格爾到禪--西方哲學與禪宗哲學


從海德格爾到禪 --俞宣孟 (1948年生，上海社會科學院哲學研究所副研究員。) 本文通過對海德格爾哲學與禪宗哲學的分別考察，試圖揭示兩者間的某些共同旨趣，即它們都認定，人的最原始深處的命根子原是與自然無...
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2012-09-19 03:12:30

附錄--聖嚴法師說--古印度的禪+瑜伽派的禪+印度佛教的禪+從印度禪到中國禪


古印度的禪 中國的禪與印度的禪有很大的差別，但是“禪”字的語源來自印度的dhyana意為冥想，那是以修定為目標的一種方法，其原意是用修行禪觀，比如注意呼吸的出入、長短、大小和引導等方法，達到心力...
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2012-09-18 16:24:15

附錄--馬鳴菩薩及大乘起信論


馬鳴菩薩（梵文： अश्वघोष, Aśvaghoṣa,devanāgarī），約生於西元110年前後，為古印度佛教大師、詩人、劇作家，被認為是《大乘起信論》的作者，也被推崇為禪宗第十二代祖師。鳩摩羅什譯有《馬鳴菩薩傳》一...
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2012-09-18 08:50:12

禪七修行系列六之(一)第七篇


禪七修行系列六之(一)第七篇 凡修道者都需要具備"空"的正知見，了知萬法性空的智慧，那麼無論是在修道中面對境界時，就不會被迷惑而起了無明！行者們要確知"法無我"及"人無我"的真諦，若無法明確透徹空性，就要多多...
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2012-09-17 23:13:23

禪七修行系列六之(一)第六篇


禪七修行系列六之(一)第六篇 娑婆愛恨鎖怨情 無盡心影蹤早泯 諸法性空當識透 緣果波痕示生滅 空性慧的修持很重要，尤其是參話頭的行者，若不能識透"緣起性空"－諸法性本質－空性的真理，那麼疑情將是零零落落，而...
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2012-09-17 20:44:21

禪七修行系列六之(一)第五篇


禪七修行系列六之(一)第五篇 三千大千一蒲團 萬緣流、萬源一 春秋度、業劫風 蕩起無盡我是誰 參禪人豁達的氣度裡涵蓋了慈悲與寬弘，任一行者的修道及悟道都離不開萬緣的來來去去，如上所捻的禪偈裡深意，三千大...
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2012-09-16 16:21:19

禪七修行系列六之(一)第四篇


禪七修行系列六之(一)第四篇 提起話頭－我是誰？－心啊心卻不知我是誰？－吃喝拉撒睡....那個又是誰？－行住坐臥....折騰不休者究竟是誰？－我是誰阿我是誰？－疑情濃罩身心裡裡外！返照再返照－返照再返照，那個我...
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2012-09-16 08:36:05

禪七修行系列六之(一)第三篇


禪七修行系列六之(一)第三篇 因緣生滅自然律 無住無執自越過 莫分別、莫妄想 本無自性因緣合 參禪悟道明法性 無念無相心光透 仁者能走到參禪這田地，辜不論歷程中衣角沾塵多寡，步履如何的一腳高一腳低、一腳泥...
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2012-09-15 17:42:00

禪七修行系列六之(一)第二篇


禪七修行系列六之(一)第二篇 靜觀各宗各門之修持，無非皆為眾生之悟道、離苦、得解脫！有緣者除自我精勤於三學－戒定慧－修練之外，尚有依其各法門所持之經教細細參入，及依靠該法宗門之諸佛、菩薩、龍天護法與祖德...
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2012-09-15 12:23:20

中國佛教的宗派與傳承


中國佛教的宗派與傳承 隨著大量經論的傳來，印度佛教各部派思想與我國民族文化相接觸，經過長時期的吸收和消化，獲得了創造性的發展。西元六世紀末至九世紀中葉的隋唐時期，是中國佛教極盛時期，在這時期，思想理...
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2012-09-15 11:57:33

略識--華嚴禪--法界三觀...


華嚴法界三觀 “法界三觀”為華嚴宗觀門之樞要，三觀即是：一、真空絕相觀，二、理事無礙觀，三、周遍含容觀。為華嚴宗初祖杜順大師依《華嚴經》所開顯實踐修行之觀門，建立三觀，用以彰顯觀行，悟入一...
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2012-09-15 10:32:53

略說--念佛三昧--華嚴念佛三昧--一二(下)


華嚴念佛三昧論 菩薩戒弟子彭際清述 念佛法門。諸經廣贊。約其總貫。略有二途。一普念。一專念。如觀佛相海經。佛不思議境界經等。但明普念。藥師琉璃光如來經。阿閦佛經。無量壽經等。特明專念。今此華嚴。一多相...
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2012-09-15 10:19:41

略說--念佛三昧--般舟三昧--一二(上)


阿彌陀佛淨土的信仰，出現在印度佛教史上，應是紀元前後的時候。其經緯，是因釋迦世尊涅槃後，以佛塔為追思的地方，而形成了崇拜佛陀的佛塔信仰，之後，由此逐漸浮現見佛的思想。因此，約在孔雀王朝阿育王在位（紀元...
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2012-09-15 03:37:05

禪七修行系列六之(一)第一篇


禪七修行系列六之(一)第一篇 風雨萬象 透萬緣 名聞利養 透禪機 滾動諸緣 我是誰 起～～ 富貴浮雲自流遠 澹泊禪心自坦蕩 安住無諍樂參禪 出世為解脫生死！入世為行菩提！參禪悟道非一味處山林蘭若！亦非...
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2012-09-14 21:02:25

略識--龍樹菩薩之《中觀論》。《大智度論》


《中論》（梵文：मूलमध्यमककारिका, Mūlamadhyamakakārikā，藏語：dbgu ma rtsa ba'i shes rab，英語：Knowledge of the Middle Way，又譯為《中觀論》、《中論頌》、《中觀根本論》），龍樹菩薩作...
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