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附錄--律學在時勢流轉中....本質性依然!


佛陀於菩提樹下悟道以後,四處遊走,講說佛法,漸漸組成僧團。早期追隨佛陀學習的弟子多是善根純厚之人,所以其時並無有戒律產生。佛陀只是勉勵僧眾「善護於口言,自凈其志意,身莫作諸惡。」但隨著佛教影響日遠,僧...

2012-10-14 13:53:24

14世紀初建造的大報恩寺--佛頂骨舍利重光於世的歷史真相


14世紀初建造的大報恩寺--佛頂骨舍利重光於世的歷史真相 中新網2012年09月17日報導--位於中國南京長幹里,大報恩寺遺址自發掘以來,隨著遺址之下發現宋代長幹寺地宮,和佛門至寶佛頂骨舍利的重光,遺址公園重建計...

2012-10-14 09:57:56

附錄--山丘上的佛寺--印尼婆羅浮屠


山丘上的佛寺-印尼婆羅浮屠 世界最大之佛塔遺跡卻是印尼婆羅浮屠,婆羅浮屠此字的來源是取自梵文,意即是在“丘陵上的佛塔”,婆羅浮屠佛塔建於八世紀,其建築是佛教密宗曼荼羅圖象的立體化,層層結構中...

2012-10-14 08:28:41

略述古今高棉血淚--柬埔寨的文明--吳哥古蹟....


略述古今高棉血淚--柬埔寨的文明--吳哥古蹟.... 現代人實在很難理解數千年前的高棉人怎能花費這麼多人力物力,在今天柬埔寨的暹粒市(Siem Reap)附近,建造了那麼多宏偉、美麗的石造廟宇、宮殿和其他建築。在柬埔...

2012-10-13 23:30:58

附錄--那片宗教的建築--吳哥窟


不管是以何種的理由來到吳哥窟,那片宗教的建築絕對是最震撼的!吳哥窟儼然為古老東方的秘境,原本因為戰爭、貧困的柬埔寨邊疆小鎮-暹粒(Siem Reap),亦因大量遊客的湧入,天天在大興土木,人潮一波接一波。吳哥窟位...

2012-10-13 19:29:57

禪七修行系列六之(五)第七篇


禪七修行系列六之(五)第七篇 踏暮色歸、一階又一階;誰能識得了-我是誰? 輪迴無數、一世又一世;誰能透得了-我是誰? 生住異滅、一層又一層;誰能參得了-我是誰? 摟著無盡的秋風悲雨,然剝落了蓑衣,又有...

2012-10-13 16:19:54

禪七修行系列六之(五)第六篇


禪七修行系列六之(五)第六篇 黃昏霞雲流 極野秋蒼茫 映水色艷倫 生活裡能令行者回眸再三者何?-我是誰? 撕裂心行囊 片雲也無痕 揪捏空寂影 悠然返照自心所執迷者又何耶?-我是誰? 歷緣境愛染 癡玩難攝心...

2012-10-13 10:45:10

*幻羽*偶題--深秋濃情-- 詞


秋雁飛千里。風傾訴、輾轉寒涼,彎月斜陽。 誰弄簫戚戚幽情?煽動西樓燭影。夜鷹鳴、孤松獨憐。 簾隨風推窗細探,千重萬疊雲層層迴。竹卻搖、悲秋雨。 *幻羽*偶題--深秋濃情--詞

2012-10-12 22:14:16

附錄--四念處修行法要問答(下)--空海法師講述


附錄--四念處修行法要問答(下)--空海法師講述 8.問:「見法」是怎麼一回事?工作當中一樣能夠見法嗎? 空海法師答:見法是怎麼一回事?這個「見」不是用眼睛看,而是心領神會,是用你的智慧眼去看。「見法」就...

2012-10-12 22:04:07

附錄--四念處修行法要問答(上)--空海法師講述


附錄--四念處修行法要問答(上)--空海法師講述 1.問:為何要生?如果人生是苦,那為何要出生?這是不是造物主的造弄? 空海法師答:我認為把人生定義為人生是苦,這是不正確、有失公平的。人生,它是個中性。你...

2012-10-12 21:54:22

附錄--四念處--身、受、心、法的禪觀修法(10)


附錄--四念處--身、受、心、法的禪觀修法(10) 如果你看到一個現象產生了瞋恨之心,你內心從潛意識裡面,很快就會醞釀出來,你能不能當下去看到?尤其我們在瞋恨別人、在嫉妒別人,那個嫉妒之心很微細,而且自己都...

2012-10-12 21:41:16

附錄--四念處--身、受、心、法的禪觀修法(9)


附錄--四念處--身、受、心、法的禪觀修法(9) 第十五階是「觀滅」,一般一樣很容易從文字上面去解讀,因為真理實相實在是不可說,勉強用人類的語言講出來,語言又再透過文字記錄出來,文字又再透過翻譯,到達能夠看...

2012-10-12 21:33:22

附錄--四念處--身、受、心、法的禪觀修法(8)


附錄--四念處--身、受、心、法的禪觀修法(8) 只要你內心還有苦、還有不安、還有瞋心這些結縛,就是我們內心這些眾生還在苦海裡面,能不能請你大慈大悲,將這個跟你因緣最近的眾生,先度化讓他們能夠出離苦海?如果...

2012-10-12 21:07:08

附錄--四念處--身、受、心、法的禪觀修法(7)


附錄--四念處--身、受、心、法的禪觀修法(7) 無念,如果以「出入息法」的話,第八個階段就已經是來到「無念」的階段,第八個階段「安息心行」,就是已經來到「無念」的階段,所以有的人就認為「起心即錯、動念即乖...

2012-10-12 20:56:10

附錄--四念處--身、受、心、法的禪觀修法(6)


附錄--四念處--身、受、心、法的禪觀修法(6) <3>第三念住為心念住,佛陀指導觀察十六種心:有貪心、離貪心、有瞋心、離瞋心、有痴心、離痴心、昏昧心、散亂心、廣大心、不廣大心、有上心、無上心、得定心、...

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