通俗的愛情喜劇最引人注目的並非有創新的主題或題材，最讓閱聽者享受高度的創意快感，正是觀點的展現。尤其已經是陳套...
(詳全文)
發表時間：2008-11-17 10:42:26 | 回應：2
對於作品的再詮釋，這或許是古典文學作品作容易成為「文本」的再製有效性。
《桃花扇》作為一文本，原作者孔尚任本...
(詳全文)
發表時間：2008-11-06 07:08:07 | 回應：0
日本動畫中灰姑娘皆是處在悲劇或貧困家庭中刻苦長大，飽受欺凌與被壓迫，終有一天將爬上有錢階級，並且心胸寬大到足以...
(詳全文)
發表時間：2008-10-20 14:09:56 | 回應：1
以星雲賞崛起的作家有川浩，試圖藉由「媒體淨化法」的產生，再次討論言論自由與所謂的電檢制度。有川浩有意識的將這個...
(詳全文)
發表時間：2008-10-11 08:10:04 | 回應：0
沒有犧牲就沒有獲得，想要得著什麼就必須付出同等代價，這就是鍊金術的等值交換原則，那時的我們堅信這就是世界的真理...
(詳全文)
發表時間：2008-08-27 14:26:14 | 回應：3
日本動漫畫界中，類別分級上是相當清楚的，尤其是異色或限制級的動漫畫，得以刊載、集結出版，以致於動畫化，《藥師寺...
(詳全文)
發表時間：2008-08-04 10:49:29 | 回應：3
粧次（菅野美穗）如此怒斥清葉：「金魚回到河裡也不過是條鯽魚，只適合在魚缸裏展現美麗」，華麗與絢爛的娼妓，也只有...
(詳全文)
發表時間：2008-05-24 18:48:11 | 回應：5
每個青春期的躁動總在美好、殘酷、想像，小小的悲傷與憂鬱堆砌，這股無以名狀的情愫，方開始探索著自我身體的變化，尋...
(詳全文)
發表時間：2008-05-22 10:11:35 | 回應：2
無盡纏繞、迷眩、糾纏，永無寧息的人間世，其中掙扎貪戀的，便是生存，不管是「蟲」或人，無非就是一點貪生之念頭，意...
(詳全文)
發表時間：2008-05-19 13:47:54 | 回應：5
一種微妙的存在，「蟲」類似魂與靈的形式，不是每個人肉眼得見，而是與人類並存共活，「蟲」之微妙則在於必須寄生在生...
(詳全文)
發表時間：2008-05-14 16:53:13 | 回應：5
正因為老片子，才算得上經典。文學的展示最要緊的無非是情節生動充滿著獨特性，以經典論之，要談到所謂的電影經典《江...
(詳全文)
發表時間：2007-11-23 13:09:49 | 回應：2
《動員戡亂時期臨時條款》「叛亂治罪條例」第二條第一項：「凡是犯刑法第100條第1項、第101條第1項、第103條第1項、第...
(詳全文)
發表時間：2007-11-03 11:02:31 | 回應：2
流離失所在都會中的人群們，他們未必居無定所，而他們是受到親人的放逐，甚至是自我放逐的狀態。《無人知曉的夏日清晨...
(詳全文)
發表時間：2006-07-20 17:37:08 | 回應：0
通過人類的想像與塑造，在拉康的理論裏非常清晰的展現，這不過是一個鏡像的表徵，人類不斷的塑造屬於自己認定的真實，...
(詳全文)
發表時間：2006-06-26 15:03:11 | 回應：0
以《陰陽師》的佈局與開展方式，可以察覺整部作品企圖進軍國際市場的可能。從整體的凝視焦點，挪用著日本的符碼，諸如...
(詳全文)
發表時間：2003-10-13 20:05:19 | 回應：0
