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時間：2003年8月24日、30日
地點：新寶島小劇場
場合：2003顏色狂想藝術節
演出：耿一偉改編導演《守墓人》（24日）
香港展能藝術會保新誼《落葉飄到鄰家》（30日）

關於視障者的表演身體與環境知覺，這兩三年我不斷地在思索與持續觀察，看看他們還能夠有什麼樣的開發空間與跨界合作的可能性，從一開始我好奇他們如何在表演進行中找尋身體的定位、與其他演員之間的信任感，慢慢地我除卻了獵奇與驚訝的心態，轉移到視障者身體現存（presence）的真誠性，最近看了小劇場新銳導演耿一偉帶領新寶島視障者藝團團員演出卡夫卡的《守墓人》，以及香港展能藝術會保新誼醫師的獨腳戲《落葉飄到鄰家》之後，我又體會出視障者演出的另一種質地：合理性。
耿一偉在對於視障者的身體進行一番的觀察與思索之後，考慮到他們的身體移動的若干特質，諸如緩慢、不「流暢」、不「精準」等等，他將懸絲偶的概念運用到這個演出當中，讓每個演員的背後都插上一組木製的骨架，就像是懸絲偶的操偶桿一樣，再用鬆緊帶，一端綁住演員的手腕與腳踝，另一端則與骨架相連，如此一來，幾可亂真的懸絲偶人就有了初步的外形設計，接著再將演員的肢體訓練成偶的感覺，甚至於安排了兩個黑衣人（其中一名為耿一偉自己），作用很像日本劇場中的檢場，隨時可以上台協助演員（或者可以說偶人）的動作與方位，在審美的互動關係上，耿一偉的設計便將視障者在舞台的表演身體合理化了，也就是說，所謂的緩慢、不「流暢」、與不「精準」，通通都具有了恰當的說服力，我認為這是一個很聰明的設計。
再來看看保新誼醫師的獨腳戲《落葉飄到鄰家》，這其實是保醫師的自傳劇，他在年輕的時候，是貴州省貴陽市第五人民醫院的內科醫生，1970年代初期移居香港，後來患上了突如其來的不治眼疾，不過他並沒有因此而顯得意志消沉，反而更積極向上，並加入了香港展能藝術會，運用了「一人一故事」（playback）的敘事方式發展出極具自傳色彩的獨腳戲《落葉飄到鄰家》，由於他早年在大陸參與醫院醫療隊的鄉村巡迴醫療時，接觸過不少山區的少數民族，因此他的演出富有濃厚的當地山歌的色彩。在這個戲裡，他就像自報家門般不斷地說著自己的故事與遭逢到人事物，過程中採取了說、唱、演奏等方式來豐富敘事的形式，流暢自然，完全不需要去考慮他是否為視障的非藝術問題，可以全心全意地欣賞他所帶來的這些說唱與演奏。
至此，我可以說，視障者的演出除了合理性需要被考慮到之外，我們完全可以就其作品的藝術性來進行純然的欣賞，「弱勢」、「邊緣」這些都只是我們這些「正常」人所對其貼予的社會標籤。當下次再有機會欣賞視障者的演出時，請揚棄同情心、好奇心，回歸藝術本位的審美與鑑賞。