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時間：2011年10月8日，週六10:30

地點：城市舞台

演出：如果兒童劇團《百年咕咕雞》

 

要在三小時之內說完一百年的歷史故事，而且要用兒童劇的形式來說，還要在表演過程中，提供正確的思想與情感，寓有教育意義，眾多角色與場景的變化，並得掌握敘事與變化的速度及節奏，這對如果兒童劇團的年度大戲《百年咕咕雞》而言，又是一項挑戰。

 

在不斷地流變中，安排了一個沒有名字的角色（韋以丞飾），因為他是個孤兒，不知父母是誰，他的夢想就是「吃飽飯」，聽起來不怎麼樣，但是卻牽動中華民國的百年歷史，不論是辛亥革命還是對日抗戰，或者軍閥割據還是國共內戰，甚至是族群融合與經濟起飛，或者多元民主及環保意識，「他」一路走來，見證歷史，與時俱進，感觸良多。說他是「識時務者俊傑」也好，「牆頭草」也好，他心中念念不忘的是，當年以車伕身分拉過孫中山(那維勳飾)，孫中山救國救民的大志他不懂，那一份為了夢想勇往直前的動力與精神，卻強烈地感動了他，在歷史的長河中，他不斷地找尋與發現這股精神，若以劇中的話語來說，就是「咕咕雞精神」。

 

戲的最後一場，極具象徵意味，十幾位演員拿著十幾張不斷增加的數字牌，穿插幾位演員拿著不同的服裝與道具給「他」換上，待數字牌來到「101」時，「他」已經換裝成一位年紀過百的老翁，坐在輪椅上，和圓形轉台上的各時代人物相望，三、四個兒童演員代表的是未來希望，在與老翁的眼神交望之間，繼承與發揚了「咕咕雞精神」。

 

對我而言，看這齣戲最大的感動可能還來自於庶民記憶與懷舊認同，特別是經濟起飛那段戲，結合了家庭手工與廣告歌曲（至少有十幾首吧），包括〈小美冰淇淋〉、〈野狼125〉、〈彎彎浴皂〉等等，歌曲音樂一下，嘴巴都會跟著輕吟起來，腳底也打著拍子，這些當年暢銷島內外的國貨，伴隨著我成長的記憶，的確會令人感動莫名！

 

這齣戲在史觀的呈現上，基本就是遵循著中華民國的發展，也就是從滿清末年辛亥革命到國府來臺，接著就是族群融合、經濟起飛、政治紛亂，最後來到環保意勢抬頭與臺灣之光，所以是「S型」的史觀，不碰觸日治時期與中華人民共和國；然而，為了盡量能夠符合惱人的「族群政治正確」，刻意安排了一位原住民角色，當然想要挑剔的人，肯定還是會說怎麼沒有客家人、外配等，所以我才說「惱人」。劇場所能夠呈現的極大值約莫就是符號，用原住民代表少數族群，是不得已的藝術策略，否則就算創作者將「所有」的族群（甚至是社群）通通擺到臺上，還是會有「漏網之魚」，何況藝術到底是要為藝術自身？還是要為政治呢？

 

在一片或一整年的慶祝「民國100年」聲中，如果兒童劇團推出《百年咕咕雞》，從兒童觀眾的角度來看，故事說得雖然有點長，但說得還算吸引人，倒是兒童觀眾可能會問：好像很久沒有在劇場裡頭，看到「水果奶奶」本尊了！