一提到《費加洛婚禮》（Le Nozze di Figaro），大部分的人多半會立刻想到音樂神童莫札特（Wolfgang Amadeus Mozart, 1756-1791），尤其是那簡短（4分15秒）、有力、令人印象深刻、隨之朗朗哼吟的序曲；該喜歌劇1786年5月1日在維也納奧地利的國家劇院首演，兩百年來，一直是歌劇史上的經典之作。也因為如此，劇本原作者博馬舍（Pierre Augustin Caron de Beaumarchais, 1732-1799）反倒不為國人所熟知。
博馬舍的生平處於法國大革命爆發（1789年）前後，封建社會的貴族階級奢靡成風，享有許多特權，包括本劇中所提到的初夜權（Droit de seigneur）；當時資產階級雖然已經逐漸興起，但是高額的賦稅與低落的市場消費力，卻使得資產階級苦不堪言，遑論當時占法國總人口數（約2500萬）百分之六的乞丐與飢民（約150萬），根本民不聊生。
博馬舍出身於鐘錶手工業家庭，雖然沒受過正規教育，但自主學習，博聞強記，對啟蒙（18世紀初-1789年）學者的著作一直很心儀，特別是伏爾泰（Voltaire, 1694-1778）和狄德羅（Denis Diderot, 1713-1784）的作品，他曾在伏爾泰過世之後，為其出版全集數十卷，也在他的戲劇作品與理論中，承續與發展狄德羅的戲劇理論；因緣際會下，以鐘錶製造的專業技能躋身富有企業家的行列，並有許多機會和統治階層與貴族人士接觸交往。
所謂狄德羅的戲劇理論，事實上並沒有像古希臘的亞里斯多德（Aristotle, 384-322 BC）所寫的《詩學》（Ars Poetica）那麼地有體系，主要出現在《和多華爾〈關於私生子〉的談話》（1757年）和《論戲劇詩──獻給我的朋友格里姆先生》（1758年）等作品中。他認為「三一律」（時間律、場景律、情節律）是不容易遵循的，但是要合理；在悲劇和喜劇之間應該還有一種「中間的類別」，即嚴肅喜劇，或「正劇」，畢竟人並不總是在悲哀或喜樂裡的；嚴肅喜劇要符合資產階級的理想，不再著重描寫帝王將相與王公貴族；要描寫當下的社會情境，人物性格只是次要的；要寓教於樂，發揮戲劇的道德教化功能等等。這些戲劇特質，我們幾乎全都可以在博馬舍後來所寫的《費加洛婚禮》裡頭找到對應之處。
在大革命爆發前，由於個人的出身以及官司訴訟的緣故，使得博馬舍對揭露與諷刺貴族荒淫無恥的嘴臉，不遺餘力，甚至將纏訟的過程寫成四本《備忘錄》公諸輿論，以自身的經歷替巴黎公民向貪腐的法院機制提出控訴，最終獲得勝訴，這也代表了人民輿論的勝利。如此熱血沸騰的博馬舍，也曾組織法國第一個戲劇作家協會，爭取劇作家應有的權利與保障；甚至還組織了法國志願軍，到美國支援美國獨立革命。我們可以說，博馬舍是一位參與當代社會運動甚深的入世作家。
這種對於貴族階級所提出的批判，我們也可以在其所創作的費加洛三部曲的前兩部代表作《塞維勒的理髮師》（1772年寫成；1775年於法蘭西劇院首演；1816年義大利作曲家羅西尼將其譜成歌劇演出）和《費加洛婚禮》（1778年寫成；1778年至1784年間，向劇劇檢查官爭取上演；1784年4月27日於法蘭西劇院首演；1786年奧地利莫札特將其譜成歌劇演出）裡看到，阿瑪維瓦伯爵（Count Almaviva）和費加洛（Figaro）之間的主僕對決、聰愚鬥智，就是博馬舍對當時法國社會批判的一種體現。
然而，由於博馬舍隨著個人財富的累積，以及其對於資產階級思想意識的靠攏，使得大革命之後的他不再那麼衝勁十足，在費加洛第三部曲《有罪的母親》（1792年寫成）裡，伯爵已不再放蕩，且具有高尚情操與人道主義，而費加洛也在劇中和伯爵妥協了，成為他忠實的僕人。這可能也是後世人們多半只記得《費加洛婚禮》與莫札特，而忘卻了博馬舍的原因之一，畢竟歌劇的廣為傳唱，影響力大過於博馬舍的晚年右傾，且失去階級批判的力道與準頭。
我們再回到《費加洛婚禮》，它具有許多喜劇的元素與手法。像是幾男幾女先後進入同一房室，後進者不知先進者已在屋內（先進者已找地方躲藏），仍然大剌剌做出不該做的事或說出不該說的話，導致劇中的知情者陷入尷尬，或造成戲劇嘲諷，這在博馬舍之前的義大利藝術喜劇（commedia dell’arte）和莫里哀（Molière, 1622-1673）的喜劇裡均履見不鮮。另外像是反串巧扮或主僕身分對換，在古希臘亞里斯多芬尼斯（Aristophanes, 約446-386 BC）、古羅馬普魯特斯（Plautus, 約254-184 BC）喜劇和莎士比亞（William Shakespeare, 1564-1616）喜劇與浪漫劇裡，我們也可以看到不少的例子。其他還有誤會、錯認、吃醋、意外、記號與發現、認親、人物關係複雜、情節發展糾結、大量旁白（這次的音樂劇版本，倒是拿掉了）等，都是歷來喜劇常用的技巧，在這個劇本裡通通冶於一爐。
劇本完成至今已經兩百三十年（1778-2008）了，法國從波旁王朝（1589-1792）到第五共和（1958年至今），臺灣從清領時期（1683-1895）到二次政黨論替（2008年），《費加洛婚禮》從博馬舍的嚴肅喜劇（正劇），到莫札特的喜歌劇，到臺北藝術大學戲劇學院的音樂劇，還有沒有寓教於樂的文藝效用？還是只剩消費時代的視聽娛樂？真的只是一場婚禮嗎？一切還等你自己來解碼。
【演出日期：2008年10月31日及11月1、5、6、7、8日晚上7點半，11月1、2、8、9日下午2點半
演出地點：臺北藝術大學展演藝術中心戲劇廳
購票資訊：兩廳院售票系統
http://www.artsticket.com.tw 或戲劇系演出行政組02-28938772以及全省萊爾富門市（除北縣板站店、板鐵店、大里中仁店、彰化彰站店外），20人以上團體購票優惠請洽02-28938772】
