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 那麼，我們在未來是否會有相關立法明確醫生的「拒診權」？

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對這個問題，劉瑞爽給出了否定的答案：「不分情況的一律拒診是不合法的， 這意味著危及甚至侵害患者的生命權健康權等人身權益。 尤其在法律規定的緊急情況下，醫療機構及其醫務人員應當及時救治，不得拒絕診治，例如《民法典》、醫師法、基本醫療衛生與健康促進法、道路交通安全法等都規定了醫療機構及其醫務人員的法定救助義務。」

 

劉瑞爽認為，「拒診權」無法律根據，因為其不符合現代法學理論和醫學倫理準則，不會有這樣的權利出現在法律規定中。 至於自助行為、正當防衛、緊急避險等也不能稱之為「拒診權」。

 

張永泉律師也對此觀點表示贊同，因為基本醫療衛生促進法、民法典以及未來實施的醫師法都強調醫療的公益地位，即診療行為是公共利益，而傷醫殺醫是私權受損。 所以即使拒絕就診權也需針對的是有極端行為的個別人，而不能成為普遍現象。

還有一些學者研究也認為醫師不應具有法律明確規定的「拒診權」。

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田侃等人在《醫師「拒診權」法律與倫理問題研究》一文中表示：「鑒於醫療行業的的特殊性，醫師不得拒絕診療的義務是必然的，也是必須的。 醫師必須把患者的利益放到首要的位置，並以病人的健康利益作為行動的標準。 基於此，醫師是不具有『拒診權』的。」

但也有一些學者對此持有不同意見。

重慶醫科大學公共衛生與管理學院副教授馮磊在《拒絕的自由？ ——醫療暴力背景下的醫師拒診權研究》中提出：「醫師在暴力威脅下以拒診權為代表的自助行為的合法化，正是對受暴力侵害的醫師自我防衛權利

馮磊認為，醫生的自助行為是合理的，因為面對不法暴力侵害的漠然並不是法律所希望培育的品格。 但需要確認它的邊界，對一些可能帶來危險的自助行為予以制止。

醫生「拒診權」的邊界應該在哪兒？ 文章中，馮磊參考國外相關規定，提出了拒診相關法律的可能框架：拒診的前提條件是法定的醫患關係破裂;急危患者均不得拒診;即便拒診，為了健康權益，醫方仍應給予適當的照顧;應引入第三方機構予以合理判斷等。

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醫患關係的問題不只是醫生與患者兩人之間的事，需要在兼顧醫療衛生事業的公益性的同時，使醫療事業能持續健康地發展。 對於醫方拒診的探索，則是這兩方面不斷博弈、追求平衡的過程。 （策劃：地貓、z_popeye、gyouza）