在我的人生中，「文字」佔了不只大半，幾乎可達70~80%，含括了我的興趣和工作，等於從求學到出社會，甚至一直到現在，文字都是我的「吃飯的傢伙」---一是謀生工具（物質食糧），二是精神食糧。
不過在職場中，滿常看到不少人有種誤解，以為「會寫字=會創作」，所以有人會覺得寫文案有什麼難的，就寫寫字而已，隨便請個人來擔任甚至找不同職務的人來兼任，結果寫得亂七八糟的也是大有人在。
以往我自己有教授作文課程，無論大人小孩，光是要把字寫出來就很困難了，他們可能絞盡腦汁，才擠出幾行字，往往就花費了半個小時或一個小時，這不是會不會寫字的問題，而是缺乏材料（記憶），也缺乏練習。畢竟台灣的教育並不注重國語文，更不用說是作文了。
回想學生時期的作文課，通常會併在國文課進行，甚至直接班導師帶一帶，五分鐘講過題目和非常抽象空洞的「起承轉合」，就開始讓學生動筆寫，真的貧乏到完全自力更生的地步。因為國文老師不見得會教作文，甚至他們作文也寫得不怎麼好（自從看到教師組作文比賽第一名的文章，八股無趣到我勉強看了兩段還不知他到底想表達什麼，我就更加理解並確信國文老師不見得會寫作文這件事了）
因此，喜歡書寫是禮物，能夠書寫是天賦，沒有天賦或天賦未開竅，那就得讓自己用對的方式接觸並加以練習。
《狂喜書寫》主推「用書寫療癒自我」，而「狂喜」的定義為「一種能最大化你的喜悅、滿足和表現的自然的發展方向」，比「快樂」更為強烈，但與「陶醉」又大不相同，差異在於「學習某項事物而為自己帶來喜悅」，也有人稱之為「心流」。
這對於喜歡書寫的人可以很快的理解，因為我自己也是這樣，每每寫完作品，無論篇幅類型，都能使我開心。
不少人不喜歡書寫的原因是人生一開始接觸到書寫就是寫作業、考試（作文），自然覺得無趣又備受限制，而且還摸不著頭緒和方向，屢屢碰壁後，意願便大幅降低，這是可以理解的。
作者黛安娜．拉布長年寫作，她用自身的體會與反思撰寫出這部寫作指南，誠如書中序言所說：「它的作用不在於提供寫作的技巧與策略，而是有關生命本身和如何充分地活出豐富的人生的一本書。」
前述我說一些人為何光是要把字寫出來就很困難，就是在於他們的生命體驗與感受不夠豐富，這並不是說一定要去做很多事或去恣意享受人生，而是在於有沒有「認真過生活」，平凡的人也能寫出精采的回憶錄，或是我們在聽家族中的老人講年輕過往事跡，有些也是非常有趣，就是在於有沒有深刻的體會與反思。
很顯然的，作者有做到這一點，所以才能寫出這麼多作品，並且用她的經驗，實際的告訴讀者如何思考、如何去做，因此才說這本書是一本「教學書」。
作者認為，藉由記錄自己的生命故事，讓自己有機會重溫、檢視、重建過往的經驗，可以讓自己覺得有更有力量。透過書寫人生，可以從過往的經驗中獲取能量，也更加了解自己，與自己的過去和解，然後往前行進。
現在人容易在快速且繁複的生活中感到焦躁、徬徨，於是興起不少療癒事物，像是一些療癒繪畫、療癒小物，以前小時候的我，好像沒聽過「療癒」這個詞，真的是後來才興起的，還愈來愈多，有需求才有供給，如此可以看出，人們有多需要它們哪！
而書寫是最簡單的療癒方式之一，繪畫雖然也很簡單，但圖象能說明解釋的詳細程度遠低於文字，在記錄上與反思上的程度與價值較低。如果只想紓壓，任何自己喜歡的方式皆可，但若注重思考層面及想詳細記錄，寫作無疑是最好的方式。
作者的書寫經歷是由於十歲時為克服外婆自殺所帶來的創傷，其母親所給予的一本有著詩人紀伯倫名言的空白日誌本，讓她寫下對外婆的思念，就此開啟了六十年的寫作生涯，她寫這本書的用意，本是在於分享寫作如何在六十年來幫助她得到療癒，所以她是體驗者現身說法，具有十分高的可信度。
而她點出三個重點：反思、真相、自由。這三者互有關連。首先「反思」必須深入挖掘自己的情緒真相，寫出真正的感受，而不是寫別人想聽的話，最後讓自己用新的眼光來看待事物，得到新的想法與收穫。
這也回應到先前說的，為何不少人無法在課堂或考試上的寫作得到樂趣，因為很多在寫「表面話」，甚至「用掰的」，只為拿高分，並非自己真實感受與見解，自然無趣。
而自由是指從對經驗的（來自他人或自己的）脅迫中得到自由解放，比如說作者因為母親認為小孩應該「多聽少說」，以致她無法說自己的感受和想法，於是透過書寫，經歷反思真相，從中重塑了內在與外在的世界，最後得到了自由。
【來說故事吧！】
自古至今，每個人都是故事餵養長大的，以往在創作坊的作文教育裡，便常說「我們怎麼說別人的故事」、「別人又會怎麼說我們的故事」，然後從中去進行敘述、反思、改變。
作者也在本書中提到「說故事的藝術和力量」，說故事可追溯到人類剛出現，故事如同鏡子，讓我們看見自己，且故事具有治療的作用，藉由說故事，我們可學習到存在的本質。而故事讓人與人之間產生連結，有說故事的人，就會有聽故事的人，這種互相連結的感覺超越了個體，甚至成為讓自己與其他國家、種族和語言產生強大聯繫感的媒介。
因此，自己寫故事或讀/聽他人的故事都可以讓我們受益，學習到生命中的悲喜，改變我們對自己生命的看法與理解，可讓我們獲得啟發和增強力量。
在故事中，衝突是不可或缺的。衝突可能是生命中出現的某些人、所面對的挑戰、需要解決的困境，也可能是自我內心的掙扎。而這些衝突是讀者一直往下讀的原因，因為他們想知道後來發生什麼事，以及最終結果的得失。
所以作者特別提醒：在寫作時必須記住，你所加入的任何一個細節都要有原因，細應讓故事情節往前推進；且因為有很多細節，故事才顯得生動。
美國作家亨利．米勒說過：「當一個人開始關注某件事情，就算關注的只是一根草，也能讓它變成一個神祕、美妙、壯麗無比的世界。」寫故事可加速我們內在的覺醒和身心靈的轉化，並且取回丟失的記憶、感受與智慧。
【述說你的故事並轉化人生的7個步驟】
乍看「狂喜書寫」四個字，可能一般人不太理解這是內容是什麼，而這本書的副標寫著「述說你的故事並轉化人生的7個步驟」，就很清楚告訴讀者，這是幫助你的人生的教學書。它不只談書寫文字，更從熱愛生命、用熱情的書寫來找到人生的解方、克服人生挑戰，甚至改變人生。
因此引言也寫著「為改變而寫」，所以你若想為考試高分而寫、為創作暢銷書而寫、為單純記錄而寫……可能這本書不完全適合，它的內容提及許多靈性修養、精神創意等字眼，像第二步驟還提到「超個人心理學」，絕對不是教你什麼「一句吸睛法則」、「寫作公式/文法」等一般坊間認為的寫作祕笈。
而她提及的7個步驟包括：
1.準備寫作
「準備寫作」並非是準備紙本等工具，而是先讓自己的心態轉正。
作者直言，許多作家會承認自己之所以寫作，是因為自己「必須」寫（我自己也是如此，沒人叫我寫或逼我寫，我還是會一直寫），因為寫作讓他們感覺好一點，或是想跟這個世界分享作品。
更有趣的是，作者提到一個現象：人們常抱怨自己的職涯，但卻很少聽到作家抱怨自己的選擇，也很少會說自己不要當作家；更多時候，其實是作家這個職業選擇了他們。
這一點便與一般人不同，很多人會提筆寫字，是為了學業或工作必須交差，也不太可能寫盡自己的心聲與感受。所以首先告訴自己必須寫，是為自己而寫，不為任何人任何事。把它當作自己帶著行李去拜訪一個從未去過或很久沒去的地方，對著沿途風景敏銳、專注地觀察，然後將細節記錄下來。
接下來的幾個要點也得一一做到：
．想成為作家，也必須是一位讀者。大量閱讀對自身不僅可汲取他人寫作方式而有所啟發，且最優秀的作者應以讀者（注意文字表面的意思或故事情節）和作者（留意作者如何表達）的兩個視角來閱讀書籍，並在兩者之間取得平衡。
．在準備寫作時，需要對新的經驗、新思想、新的做事和存在的方式都抱持開放的心胸。打開你的心胸表示你願意檢視你是誰、你從何而來以及你的信念體系，也表示你要突破自我、去沒去過的地方和做平常不會做的事，也就是要你把恐懼放下。
．作家需要隱私和獨處來汲取創造力，如果寫作環境不佳，有其他干擾，就會讓寫作難上加難，因此寫作時需建立一個只跟真實的自己在一起的神聖空間，甚至放置一些能夠啟發你的物品。
．把懷疑放一邊，跟隨你的經驗自由流動。不要老想著「我這樣寫好嗎」、「我記得這件事的這一段記對了嗎」，在療癒性寫作時，文法和語法都不是最重要的，書寫你的感受是為了記錄人生的問題或經驗，是你與自己的對話，因此可自在的書寫，不必擔心會被人批判。
．在寫情緒和經驗時，記得要有耐心。作者用一個比喻：用廣角鏡頭來檢視人生，看到的是普世背景下的生命全貌以及模式；用窄鏡頭來檢視時，看到的是生命中特定的細節及以自己特定的模式。書寫時需兩者同時使用，如此一來，就可以用全新的觀點來看待自己的生活經驗。
2.自我覺察力的培養
作者說，寫自己的故事是找回自己聲音的一個方法，她發現寫作讓人提高覺察力、轉化身分認同，可讓人更了解自己在這個世界中所處的位置。因此，可以將「自我覺察」想成是一個人知道、了解和認識自己是誰，包括自己的性格、品格、動機、優/缺點、熱情和渴望。
一旦一個人能夠自我覺察，表示他指出自己在思想和行動方面的獨特之處，有了這些資訊，也才能夠自省---自省是療癒和轉變的一個重要元素，由此讓自己產生力量。
3.說你的真相
所謂真相，指的是「情緒真相」，而非事件的真相。作者提到，她與自己的哥哥同樣經歷父母的衝突事件，但兩人對於父母的觀感和印象卻經常相反，對同一事件會有不同的回憶，這並不是其中一人記錯，而是「情緒」的不同所造成的。
因此她說：「情緒真相是相對的，並不是絕對，如果你執著於故事的絕對真相，你就寫不出故事來。而且怕得罪人的寫作不會帶給你幸福喜樂，不能療癒你。」
又說：「愈能寫情緒真相，作品才愈能生動感人。寫作不是應該怎麼寫，而是你必須怎麼寫。寫作是打開你的心與自己溝通，是打字和淌血、是流淚，且勇敢面對你內心的黑暗、恐懼與感情真相。」
這樣說來好像有點可怕，其實不然。很多時候我們逃避內心感受，可能是外在環境造成的（別人不允許你說），也可能是自己造成的（先天個性較壓抑或討好型人格，會忽略自身感受），比如有的人明明興趣或能力適合選文組，但在社會環境或父母的期盼下，只能冒險選擇理組，在其中找不到樂趣實屬預料之中，但在選擇關鍵時說不出口，或事後沒有勇氣臨時轉跑道，成為心中的缺憾。
不過，我們可以經由書寫，把自己的情緒真相找出來，過程中便有機會找到答案或是自己必須做什麼才會快樂，也會讓自己更正向積極走向未來人生之路。
反之，沒有寫出「情緒真相」的作品則缺乏能量與活力，變成如同新聞報導般，也無法感動人。
當我們能誠實面對自己的感覺，讓內在的聲音來掌控一切，用「心」來寫作，而非用腦，使內在的聲音與自身處於同一頻率時，就比較有可能接觸到自己的直覺。很多創意工作者，例如作家、詩人、音樂家等等，也是能夠覺察到自己直覺和聽到內在聲音的人。
4.檢視你的人生
柏拉圖說過：「未經檢視的生命不值得活。」自古至今有很多人不斷詢問人生的意義，但其實意義的追尋是個不間斷的過程，至死方休。
人類複雜的，後天環境和先天基因都會影響我們，而人類最核心的需求就是想要了解我們身處的世界，藉由知道某些經歷的起因和意義，逐漸了解那些經驗在我們生命中所扮演的角色，以及對我們人生的影響為何。
在回顧和研究自己的生活時，可以學習到很多；也許有些事當下微不足道，但經過一段時間後，可能變得重要起來。
而在檢視時，重要的不是有很多經驗，而是自己對它有何反應，以及它對自己的生活有何影響。
作者分享，有的人會告訴她，書寫時會覺得害怕，因為不知道潛意識會要他寫出什麼。作者則回答：「如果你能把每一次的書寫都當作一次自我探索，而非痛苦的舊事重提，你就會獲得很大的收穫。」
因此寫作時要切記，寫作的過程就是個自我探索的旅程，如果我們已經知道問題的答案了，那就沒有必要寫了，這也是避免太過自滿的預防措施。
5.找到你的寫作形式
很多人會用寫日誌的方式進行，但作者也提醒大家：寫日誌不是在記錄每天發生的事件，而是記錄自己的感受和想法。它是自我表達的媒介、澄清思緒的工具、個人評論的貯藏室以及思想的容器。
而個人性散文則是以普遍的主題來檢視過去、現在和未來。其吸引人的地方是，它迫使你對一個特定的主題或概念深入檢視，然後將個人的見解或經驗與普遍的真理互相交織，讓讀者產生共鳴。
6.用詩解套
如作者所言，詩是靈魂的聲音，而許多作家，特別是詩人，一直都在追尋如何轉化人生。詩人以一種一般人不曾想過的方式來觀察世界的一角，他們凸顯細節以闡明一個感覺、影像或事件。他們也可能為了解答一個問題或試圖深入挖掘某種認知而寫詩，有時候，一開始詩人的具體意向並不清晰，然而在寫作的過程中，詩人發現自己轉化了。
事實上，詩通常包含深層的意義或信息，能夠改變我們或（也許同時）讓我們對困境重燃希望，因此，寫詩和讀詩可以成為個人成長、療癒和轉變的跳板。
馬克．傅利曼教授曾說：「一個人除了身體之外，如果無法想像自己過去是誰以及現在是誰的話，那麼他將不復存在。」又說：「一旦扼殺了想像力，你就扼殺了自我。」
另外一點，詩會強迫我們使用意象和修辭手法寫作，必須用簡潔、生動、強烈的語言來表達感情與思想，每個字都很重要，但也不是單純簡化字數，反而優秀的詩人會寫出細節，例如會寫「榆樹」而不寫「樹」、會寫「知更鳥」而非「鳥」。除了直接點出細節外，一些修辭手法例如「隱喻」也是詩中常見的，作者舉例自己很喜歡把人生比喻成火車。此外，甚至典型的詩具有特別的節奏，因此可讓我們寫作進步。
7.分享作品
對於像我和作者那樣與寫作為伍或對寫作習以為常的人來說，是很容易理解及執行的；但就一般人來說，有些觀念和做法可能會較難理解與做到。
例如有的人會覺得自己的作品沒什麼好分享的，其實不然。作者引用一句話：「作家的角色不是在說出我們都能說的事，而是說出我們說不出來的事。」這句話我讀來意義有兩種：一是指個人經驗與體會的獨特性，二是指一般人覺得難以啟齒，而作家勇於表達且用自己的方式說出來。
還有一句告訴作家們一句「你應該分享作品」的金句是：「如果你不怕內在的聲音，你也不會害怕外在的批判者。」是呀！如果都已勇敢的面對自己內在深處的心聲，那麼，外在的人們有更可怕嗎？至少也有相當的勇氣可面對了吧！
況且，若以「保存歷史」的觀點來看，寫作可以當作是送給親人的一個禮物。回顧在學生時代在課堂讀的詩詞散文，那些也是過去的作家們寫下的，我們從中瞭解其時代背景、人生經歷與思想體悟等等，而我們寫下自己的故事，也可供未來的世代來閱讀，套句作者在書中所言：「（這樣）就是築了一座連結過去與現在到未來的橋。」
不過要注意的是，越晚給他人看你的作品越好，在寫作過程中也不要太早展示給他人看，作者說明：因為通常初稿仍是很粗糙的內容，有些是你不想讓讀者看到的內容，除非是經驗豐富的讀者，一般讀者很難對這些錯誤不以為意，他門也不見得會願意再讀一次，因此慎選讀書及分享的時間點是同樣重要的。
【因為寫作而完整了人生，證明我還存在】
書封上有一段作者的話：「因為寫作，我完整了我的人生，證明了我還存在。」作者將寫作的格局，拉高至「完整人生」、「證明存在」，或許這是對她自己的意義，但其實不少人也需要如此。
雖然我也認同這樣的意義，不過我反思自己：寫作對我來說很重要沒錯，也可以算是我的人生意義之一，但好像還沒到這種程度。對我來說，寫作是一種能量，也是一種我「必須做」且「樂意做」的事，要說「完整人生」的功用確實是有，但我不需要向任何人證明存在，就算百年之後離開人世，沒人記得我也無所謂，我比較傾向於「興趣」，覺得人生就是要「做自己想做的事」（不是任性妄為那種，須以自律為前提）。
因此，我的建議是，在閱讀這本書時，可以先理解觀念就好，後面比較深奧或與自身有分歧之處，可視自己的理解程度及意願去執行。等到將前面執行完成，並從熟練中體會出箇中樂趣及感想，然後再回頭去看後面較難或與自身想法較為相異的地方，或許就更能進入狀況了，也能有更不一樣的體驗。
其實作者也有在書中提醒：先不要急著做練習，等看完全書之後再回頭練習。只是我把階段再分細一點，因為有的人即使看完整本書，回頭做練習時，可能前面的很容易，後面因為不太理解導致卡住，再做後面的練習也是徒勞，說不定還會增加挫折。因此可以反覆在前段練習多做幾次，累積經驗及有更深入的體會與感受，再進一步做後面的練習，會較有幫助。
不過，其中有一個寫作基本定義、也是寫作基本功我很認同，而且至關重要，就是「身心靈連結」。書中如此寫道：「要將寫作的品質最佳化，你需要擁有『平衡』的身心靈。身心靈是一種能量，以正能量或負能量的方式互相合作和作用，而『連結身心靈』就是一種讓能量在身體內流動的方式。」作者告訴我們，當我們的能量流動是平衡的，我們的存在狀態就改變了，也會影響整體的身心健康，我們也就會更加喜悅，不只會尊重自己和他人，更進一步覺得生命是有意義的，而引發陶醉感或狂喜感。
誠如作者所言，大多數的好作品皆從身體開始書寫，尤其運用五感（視覺、觸覺、味覺、嗅覺、聽覺）更是基本，這也是我們的日常體驗，因此寫得愈多，愈能與自身的五感接觸。
至於靈性，作者將其看成「瞭解並接受人與人之間所存在的某種連結」，她認為其是提醒我們，我們並不孤單，我們的所作所為都有可能會影響到別人。這一點，以往我在創作坊擔任作文老師時，所強調的「團體感」有些相似，同樣重視與人連結，覺察自身對他人的影響，只不過「團體感」比較偏向硬性規範，講求紀律。
一般我們在說一隻動物「有靈性」，通常是與我們心靈相通，懂得我們要表達的意思或者主動瞭解我們當下需要什麼，因此，人的靈性應該也要做到這樣。所以我常覺得「萬物之靈」這個詞並不適用於全體人類，因為不少人並沒有足夠的靈性，甚至程度很低，不如一些具備靈性的動物。不過那樣的人，在寫作上順利或表現好的機率也很低就是了，因為他對外界甚至對自身感受的連結很低。而作者也說：「如果你與內在的自我產生連結，你也會較易與外在世界產生連結並了解，因此你便能連結內在和外在的世界。」
創作是一種創造行為，而創造始於對自我表達的需求與渴望；而靈感則是來自我們對創造強烈的渴望。作者提醒，啟發與靈感因人而異，也沒有一定的時間或地點，而重要的是，我們在表達自己的感受和經驗時，要讓自身能量持續自然地流動。
大多數的作家都必須常滋養自己的創造力和找到激發靈感的方法，書中引用一位創造力研究者的定義：「創造力」是指任何足以改變現有領域或現況的行為、理念或產品。作家正是具備創意的人之中的一類，而在作者的研究中，也提到具有「發問的熱情」的特質，是作家特有的人格特質，的確，提出疑問才能發掘新的可能，這在教育觀點上亦是如此。
除了寫作技巧與步驟，書中還藏有許多名言金句：
．寫作是一種與自己的溝通方式，它為你的感覺和情緒提供了一個容器，也可以幫助你釐清過往的經驗，敦促你對自己的感受進行反思，讓你創造心靈深層的平衡感和平靜。
．當你把寫作當成一種轉化和靈性的修練時，最重要的一點是你必須常常做。當你的思想愈深入，你的轉化就會愈大。
．從內心來寫作是重要的，因為真相通常就藏在我們的內心裡，且這麼做的話，我們的心會開啟並擴展開來，而心的擴展將會帶來自由和狂喜。
．釋放創造力唯一的方法就是打開心門，而經常靜心的人，心門比較容易被打開。靜心時必須沉默，寧靜會啟發你聆聽自己內在深層的聲音，而這就是寫作的基石。
．儘管人類的大腦是個很奇妙的東西，但對創造力而言，它有時反而變成一種阻礙，主要是因為我們的大腦可能阻礙了心中的聲音。且如果過度專注在腦內出現的各種念頭上，就很難活在當下。
．呼吸是連結我們的生活與意識之間的橋樑，也整合了我們的身體與思想。如果我們心思渙散，可藉著聚焦在呼吸上來收攝自己的心思。
．每個人都有破壞性和創造性的潛能，承認我們內在有個黑暗的敵人是一種誠實招認的行為，我們如果想要在心理上發生改變，就必須從此處開始。除非我們先接受它，承認它的存在，否則我們將永遠無法改變什麼。「面對陰影」是讓我們成為一個完整的自我所必須進行的第一階段。且在許多方面，陰影可以激發創造力，也有人稱陰影為「沉睡的巨人」。
．痛苦和危機讓我們轉變，變得謙遜，並讓我們知道什麼才是最重要的。例如生病會讓你思考生命要如何開展，並敦促你按下「重設」按鈕，變成你做改變的轉化的催化劑，也鼓勵你重新評做生命路徑、出現在你生命的人，以及什麼最能讓你得到狂喜的感覺。。
．傷痛之處就是轉化、了解、覺醒和療癒之處。當你往痛處寫時，你將獲得最有威力的素材，不要逃避它，不要只寫容易寫的東西，分享我們所面臨的艱困事件，因為這些事件正可顯示我們的人性。
【想要狂喜，必須先勇敢】
作者提到，要找到「狂喜」，必須要去除對自身無益的習慣、做事的方法、狀況和人際關係，以有益的人事物取代之。
有位研究自我意識來源與侷限性的提摩西．威爾森博士說，雖然寫作不能解決所有問題，但毫無疑問地，它可以幫助人們去克服困難，因為寫作的過程鼓勵人們重新創造或重建困擾他們的事件，並從中發現新的意義或解讀，最終帶來沉靜、快樂和狂喜。
而要做到這些、以成為優秀的作家，就必須願意冒險和勇敢無懼。作者提到，當我們遇到寫作瓶頸，通常表示心中已出現恐懼，而自身的潛意識正設法要控制它；然而，當我們放下恐懼，接受生命中所發生的事，驚奇美妙的感覺將隨之而來。因此，寫作需要有很大的勇氣。
有些作家甚至宣稱，如果寫作時並不害怕，那表示自己還未寫出應該寫的東西，也就是說，還沒寫出「深刻入骨」的作品。
另外，「狂喜」與「心流」息息相關，當我們跟隨「心流」書寫時，就會忘了時間，進入一種近似出神的狀況，這就是狂喜（極樂）的狀態。我也曾有這樣的經驗，當下手拿著筆是停不下來的，即使寫得再快，也來不及把腦中想的及時寫完，可以感受到思緒自腦中汨汨流洩而下，「思如泉湧」大概就是這樣的感覺吧！而心中也會充滿興奮與驚喜，這樣的感受幾乎滿溢，超越內心的承載，因而進入「廢寢忘食」的狀態（真的感受不到飢餓和疲累，但寫完結束後就好餓好累）。
最後告訴所有想寫或正在書寫的人：文字是禮物，能寫、願意寫，都是我們在接受禮物的表現。所以當我們在接受禮物時，請敞開心胸，打開禮物會有一點期待、有一些害怕，但又希望獲得驚喜，有這些感受與情緒是很正常的，但千萬別因一時半刻的阻礙或挫折而放棄，也不要一開始就要自己「寫好」，作者也在書中提到，切忌「邊寫邊修」，這會讓自己的創意流和能量切斷。且另一位寫作老師也曾告訴她，至少要初稿的十分之一的內容，只是要留意，不要刪到能幫助自己的故事往前推展的重要部分。所以，想要「狂喜」，就請盡情勇敢的書寫吧！
文章定位：
